Originea socială a programului arhitectural

Fiecare lucrare arhitecturală are ca origine și scop să răspundă nevoilor și aspirațiilor spațiului societății, identificând acest fapt cu habitatele arhitecturale; care depinde de cultură, de locul și de momentul istoric în care se manifestă. Pentru a recunoaște conținutul habitatelor, este necesar să se facă o cercetarea propaedeutică care identifică destinul spațiilor, amplasarea și economia lor.

unele comentarii cu privire la modul de interpretare a programului de arhitectură în acest stadiu, menționând că urmărește să definească intențiile lucrărilor arhitecturale sunt prezentate pentru a dezvolta o listă de cerințe, de numărare în acest scop, cu instrumentele de cercetare de psihologie.

În acest articol din PsychologyOnline, vom încerca Originea socială a programului arhitectural.

1. Obiective și cadrul teoretic
2. Scopul și cauza programului arhitectural
3. Identificarea habitatelor arhitecturale
4. Destinul și legea cronotopică
5. Subiectivitatea și obiectivitatea, problema și programul
6. Economia muncii arhitecturale
7. Observații finale
8. contribuţii.

Obiective și cadrul teoretic

Acest document provine din lectura arhitectului José Villagrán García, în principal din textele intitulate "Structura teoretică a programului arhitectural" și "Morfologia formei". Intenționează să vă recapituleze ideile și să le sublinieze contribuțiile pe care Științele Sociale în general și Psihologia, în special, le pot aduce la subiect. Pentru mulți profesioniști și masterat de arhitectură, José Villagrán este un autor în afara timpului.

Pentru profesioniști, în timpul practicării lor, nu este prea mult timp să se reflecteze asupra expunerilor expuse de Villagrán sau a oricărei alte reflecții, pare oarecum inutilă. Pe de altă parte, unii profesori confund teoria cu curentele actuale de stil, fără a observa că un lucru este modul de a da formă expresivă operelor arhitecturale, iar altul este calea de a le explica.

În aceste condiții, vreau să revin la sensul teoriei cu un scop academic, înțelegându-l ca o sinteză cuprinzătoare a cunoașterii pe care o știință a dobândit-o în studiul unei anumite ordini de evenimente. Observând că aceste cunoștințe nu sunt modeste, rațiunea este demonstrată prin fapte și argumente care, deși nu există fapte sau argumente care să le respingă sau să le modifice, continuă să fie valabile indiferent de timpul lor.

Din acest motiv îl interpretez pe Villagrán, deoarece argumentele sale sunt eficiente, chiar dacă există noi contribuții care îl completează, așa cum se va explica mai jos..

analiza programului arhitectural Este relevant din cauza lipsei bibliografiei și a acordului cu privire la conținutul și conținutul acesteia. Pe lângă faptul că are o importanță fundamentală, deoarece reprezintă prima etapă de concepție a lucrării arhitecturale, care ghidează, stabilește criteriile proiectului și parametrii de evaluare a eficienței sau nu a rezultatelor aceluiași proiect.

Trebuie remarcat faptul că în analiza programul de arhitectura din perspectiva Villagran nu reprezintă o metodă de proiectare ridică instrumentele teoretice ale unei metode de cercetare pentru a identifica obiectivele pe care trebuie să le urmeze compoziția arhitecturală reprezintă procesul conceptual inițial de identificare și de proiectare cerințele pe care munca trebuie să le răspundă pentru a satisface pe deplin nevoile de locuire ale omenirii.

Desigur, abordarea și dezvoltarea acestor idei ele implică o definiție a arhitecturii și procesul de concepție care poate fi discutat pe scară largă. Lucrarea de față nu pretinde că o poziție terminată dorește doar să participe la reflecția pe care subiectul o cere.

Scopul și cauza programului arhitectural

Pentru a înțelege ce este programul arhitectural, este important să-i localizăm originea și scopul, adică să identificăm nu numai cauzele într-un mod mecanic, ci și să expunem logica la care răspunde. Doar din aceste explicații va fi capabil să înțeleagă conținutul care a făcut arhitectura, teleologia sa.

Scopul și cauza a arhitecturii este de a construi spații locuibile, adică spații în care omul și societatea pot satisface nevoile sale de spațiu de formă integrală și completă. Din acest motiv originea sa este omul și societatea, ceea ce este evident, totuși este important să explicăm ¿în ce mod clădirile și mediile trebuie să satisfacă într-un mod integrat nevoile spațiale? ¿cum se poate transforma spațiul natural și spațiul cultural, pentru a obține clădirile și orașele în care trăiește omul??.

Locuința trebuie să fie scopul a oricărui program arhitectural, pentru că atunci când nu mai există, formele construite nu sunt arhitectura, deci răspund altor scopuri care, ca habitate, pot fi esențiale.

Locuibilitatea nu se referă doar la spațiul interior construit și închis, dar toate spațiile din larg învelitoarea arhitectural conotația delimitat ca delimitând (pereții și spațiul în care), ambele construite în regim natural sau amenajat.

HABITABILITATEA ESTE CATEGORIA ESENȚIALĂ A PROGRAMULUI ARHITECTURAL.

Identificarea habitatelor arhitecturale

Pentru a atinge acest scop, este necesar să înțeleagă cultura și să utilizeze aceste cunoștințe pentru elaborarea spațiilor arhitecturale. În acest proces intervin diferiți factori care vor fi explicați mai jos:

Destinul și legea cronotopică

Ceea ce trebuie să facă fiecare arhitect pentru a-și începe munca este să știe ce vrei să construiești, acest lucru pare simplu, dar este necesar ca arhitectul să definească cu ce scop intenționezi să construiești destinul pe care o să o aibă, depinde de locul și momentul istoric în care vă aflați.

Un fapt comun este simplificarea acestei lucrări prin prototipuri, ca în cazul în care utilizarea automată a unui model va atinge succesul. Experiența arată eșecul său prin respingerea societății.

Enrique del Moral, în lucrarea sa "Omul și arhitectura", publicată de UNAM, notează că, atunci când arhitectul impune criteriile sale, generează opere sterile care nu au sens social. Deci, primul pas pe care arhitectul trebuie să îl ia este să înțeleagă nevoia spațială a locuitorului, ceea ce se poate realiza numai atunci când arhitectul însuși cunoaște modul în care o cultură trăiește și își manifestă personalitatea. Observând asta înțelegerea problemei spațiale depășește cultura, deoarece în caz contrar acest scop, realizat inconveniente manifestat punct de vedere economic, atunci când spațiile, nu satisface așteptările oamenilor, ei pierd valoare sau atunci când clădirile, prin faptul că nu răspunde la cerințele societății, să devină un conflict politic.

Pentru a începe explicația cum să răspundă cerințelor spațiului și să definească conținutul operelor arhitecturale, destinul lor, Villagrán ne invită să luăm în considerare ceea ce el numește Legea crontropeană. Aceasta explică faptul că toate culturile sunt unice și chiar și atunci când vin să împărtășească timpuri sau spații care le identifică, dezvoltarea fiecăruia este diferită.

Trebuie remarcat faptul că problema diversității culturale este de asemenea experimentată de fiecare individ; același arhitect trăiește acest proces și își imprimă stilul personal în lucrarea sa, astfel încât chiar el trebuie să se cunoască pe sine însuși.

Pentru ca un arhitect să-și îndeplinească lucrarea, trebuie să înțeleagă ce sunt credințele și comportamentele spațiale ale locuitorilor, de ce acționează într-un anumit mod, în ce fel judecă faptele și găsesc obiectivele vieții lor de zi cu zi, fără să știe că vor acționa orbește. Chiar și atunci când știi că ai o anumită sarcină imaginația ta poate opera cunoscând doar ideea de a clădirii, soarta singură nu rezolvă întreaga problemă, construcția va diferi în funcție de locul în care se află, nu numai din cauza vremii, de asemenea, solul și cultura locului îl vor afecta.

Locuitorul și chiar arhitectul reacționează diferit în funcție de momentul istoric și de locul în care se află, din același motiv, destinația dobândește profiluri diferite în funcție de locația sa spațială și temporală.

Este foarte important să observăm că fiecare cultură este dată în timp și spațiu, astfel încât atunci când se schimbă oricare dintre aceste coordonate, întreaga cultură variază, schimbând într-un sens progresiv sau regresiv, dar schimbând la sfârșit. Din aceste schimbări este posibil să se observe modul în care se manifestă identitatea și evoluția culturală sau impunerea și confruntarea culturală.

Atunci când o problemă este pusă oricărui arhitect, este inevitabil să intuiți un formular. Dacă, de exemplu, vi se cere să construiți o casă, primul lucru care vi se întâmplă este să formulați o idee personală că este o "casă". Dacă dezvoltați munca numai din arhetip se încadrează în erorile menționate mai sus, astfel încât, de la această idee, acest arhetip, trebuie să cereți toate datele pentru a ieși din ea și în realizarea particularului.

Cereți, de exemplu:

• ¿Pentru ca această casă să fie folosită? ¿
• ¿Ce fel de casă doresc??
• ¿Ce capacitate va avea aceasta??
• ¿Ce fel de viață vor avea oamenii care le locuiesc?

Conștientizarea a ceea ce trebuie să conțină spațiul pentru a satisface nevoile locuitorului, pentru a identifica cerințele spațiale nu este ușor sau imediat pentru conștiință. Este un fapt mult mai practic decât rațional.

Răspunzând la întrebările de mai sus nu este suficient pentru a da un înțeles complet cerințelor spațiului, este necesar să cerem și alte întrebări elementare ¿Pentru ce? De asemenea, este esențial să știm ¿ Where? Locul unde va fi construit un spațiu nu este un element fundamental pentru definirea scopului, după cum sa explicat deja că principiul de bază al cererii se găsește în om și în societate, dar nu va fi posibil să se dea un răspuns complet la acesta fără să înțeleagă locul unde se află locuitorul. Clima, topografia și geologia sa. Aceste aspecte determină manifestările diverse ale culturii și diversele forme constructive care rezolvă dificultățile pe care le oferă mediul pentru a ajunge la un spațiu mai locuibil pentru ființa umană.

Problema arhitectului este aceea de a deveni conștient de ceea ce trăiește locuitorul, pentru care trebuie să efectueze o anchetă.

Mai exact, Villagrán subliniază că legea cronotopurilor aplicată programului, LA IDENTIFICAREA CERINȚELOR SPAȚIALE CARE TREBUIE ÎNDEPLINITE DE O LUCRU PENTRU PROIECTARE, Se exprimă prin a spune că: la fiecare oră istorică și la fiecare spațiu geografic, există un program propriu și invers: fiecare program este determinat de locația sa, atât în ​​spațiu cât și în timp. Cu alte cuvinte, fiecare program este structurat în funcție de locația cronotopice și, în consecință, nici un program poate aparține unui străin la timpul său sau un alt spațiu în sine, fie într-un timp dat, culturile din două zone geografice diferite coincid și determinanții lor fizici coincid în mod egal. Variațiile sunt condiționate de atitudinile umane vitale față de cultura care îi animă.

Subiectivitatea și obiectivitatea, problema și programul

Trebuie remarcat faptul că locația cronotopică provoacă relații diferite între subiectivitatea arhitectului și condițiile obiective în care este prezentată problema spațiului care necesită o intervenție arhitecturală.

Obiectivul determină spațiul temporal este filtrat de subiectivitatea locuitorului și, în același timp, de subiectivitatea arhitectului. Acești determinanți sunt învățați de el și sunt proiectați în program prin elaborarea unui "diagnostic". o primă imagine a cunoașterii, un principiu al creației, fructul ideii pe care arhitectul o face despre problemă și, din acest motiv, încărcată de subiectivitate și de o obiectivitate relativă, deoarece diagnosticul se bazează pe determinanții de origine care pun problema.

subiectivitatea și obiectivitatea Acestea sunt categorii ale programului de arhitectură, menționând că acesta este determinat de problema, ambele rămân corelate, dar independent unul de altul, problema este reținut de către arhitectul și programul este rezultatul acestei temeri (o analiză este realizată și ajunge la o sinteză, părțile sunt identificate și se pregătește un proces ulterior).

Există trei elemente care sunt prezentate în acest proces de identificare a habitatelor: problema obiectivă (în care sunt prezente subiectivitatea culturii și obiectivitatea mediului în care se află) arhitectul ca subiect (care, de asemenea, filtrează subiectiv, în funcție de formarea și personalitatea sa problema obiectivă) și, în final programul care dobândește simultan un caracter subiectiv și obiectiv.

Arhitectul filtrează ideile problemei în două medii, una în cultura în care se mișcă și alta în personalitatea sa.

Cultura predominantă stabilește scopuri circumstanțiale bazate pe modalitățile de trai și construire și apoi trece prin aceleași împrejurări pentru personalitatea arhitectului. Aceasta provoacă stiluri, marchează epoci, identifică culturi și face ca arhitectura să fie la fel de diversă ca și umanitatea însăși.

"Aceste reflecții simple arată că problema se află în afara arhitectului și că numai reținerea sa (nu numai intelectual, ci și emoțional) și proiecția sa în programul potrivit pentru ca, din această primă etapă a creației, să continue spre celelalte două ori ale acestui proces transcendent„:

• experiență
• Identificarea cerințelor expresive ale societății (Diagnostic)
• Formarea ideilor

Caracterul obiectiv al problemei îl pune pe arhitect în fața lui și nu în el. Este problema in sine, la mediere clientului generic și consultanți care funjan în abordarea sa, care dă arhitectul cutiei în raport cu care formulează pregătirea chestionarului și talentul să-l inspire ideea de a captura cele mai bune totalitatea determinanților pe care problema, prin dovezile sale personale, le investighează, se aventurează în ea și, în cele din urmă, își elaborează primul pas creator, care este programul.

Acest proces de cercetare este ceea ce numim noi arhitectural propaedeutics din cauza asemănării pe care acest studiu o are cu propedeutica medicală și chirurgicală preoperatorie; ambele tind să obțină datele simptomatice prin care medicul și chirurgul își stabilesc diagnosticul și apoi propun tratamentul care trebuie urmat cu pacientul.

Arhitectul procedează într-un mod similar. Din experiența sa, el ajunge la compoziție. Este necesar să aveți grijă să vă imaginați arhitectul ca sursă de soluție pentru orice problemă care este pusă, este esențial să cunoașteți problema înainte de a încerca o propunere.

Fiecare program, în aspectul său general, aparent se referă la o serie de determinanți și scopuri esențiale care provin din habitat și cultură; în așa fel încât arhitectul tuturor timpurilor să fi învățat acești determinanți în cultura geografică - fizică și geografică; dar nu trebuie să pierdem din vedere faptul că în toate cazurile, în fața acestor două fascicule masive, aceeași cultură se înalță ca un ghid și un nerv sau structurarea sufletului, a reținerii sale și, mai ales, a contemplației de sine.

Economia muncii arhitecturale

Printre aspectele pe care arhitectul trebuie să le investigheze, nu este posibil să le ignorăm ¿Ce resurse trebuie să faci?? să cunoască cantitatea de resurse financiare disponibile pentru realizarea lucrărilor. Doar prin primirea răspunsului complet la aceste trei puncte vor fi disponibile elementele necesare pentru a concepe o idee, mai întâi în imaginație, în lucrare mai târziu și în final în construcția în sine.

Observații finale

Villagrán afirmă că un program este: " setul de cerințe pe care trebuie să le îndeplinească o lucrare pentru a proiecta"Este foarte important să înțelegem acest set de solicitări.

Din aceste motive, se poate înțelege că cererile reprezintă ceea ce arhitectul identificat ca fiind cererea spațială după cunoașterea nevoilor și aspitaciones spațială locuitorului, locul în care aveți de gând pentru a localiza spațiul care caută să satisfacă cerința lor de spațiu și de resursele ce contează.

Villagran critică o listă cu caracter economic sau funcțional al clădirii ceea ce aveți nevoie, deoarece acest lucru face ca programul de arhitectură își pierde conținutul și devine un set de date slab elocventă sens fără analiză este dezvoltată. Villagrán este interesat de programul care identifică ceea ce din punct de vedere cultural, simbolic, spațiul trebuie să fie achiziționat ca conținut, că această identificare motivează și ghidează procesul de compoziție și construcție a lucrării.

Este evident că trebuie să existe un rol economic și funcțional, dar este esențial ca arhitectul să prezinte scopurile și dorințele pe care locuitorul dorește să le realizeze cu spațiu.

Întrebările simple și fundamentale despre ¿ ce ? ¿ ce ? ¿ unde ? ¿ Cu ce ? trebuie să fie rezolvată de către arhitect pentru a determina în mod clar cerințele de habitate care vor ghida întregul proces arhitectural.

Poate că problema este în programul de cuvinte, înțelegând cu ea o modalitate de a ordona activități, cum ar fi un anunț sau o expunere a ceea ce crede cineva. Poate că este mai convenabil să vorbim despre intențiile arhitecturale. Acesta este un punct care ar trebui analizat în academie și că pentru moment rămâne doar un comentariu.

Un alt aspect important care trebuie subliniat este abordarea să rezolve nevoile "umane" într-un mod "integral" Când își exprimă îngrijorarea, își exprimă îngrijorarea pentru că omul găsește satisfacție în starea lui fizică, biologică, socială, psihologică și estetică. Numai prin satisfacerea tuturor cerințelor ar fi realizată o locuință completă și o concepție totală a nevoilor.

Identificarea acestor dimensiuni diferite locuibil nu este o sarcină ușoară, în special elementele psihosociale și estetice, în care cultura dezvăluie modul de a gândi și de a judeca, într-o asemenea măsură încât să modifice hotărârea fizică și biologică, în funcție de formarea socială care a fost dezvoltat un mod de gândire. Este necesar să se facă mai multe observații cu privire la aceste aspecte.

Modul de a evalua un spațiu construit, nu depinde de criterii unice și universale, de a observa în diferite vremuri diferite manifestări ale ființei și ale vieții, există modalități diferite de a da conținut și expresie operelor arhitecturale, astfel încât modul de evaluare a acestora să nu depindă de ceea ce credeți personal un critic, depinde de locația corectă a timpului și spațiului muncii și de corespondența dintre nevoile și aspirațiile societății cu spațiile pe care le-a construit.

contribuţii.

Pentru ca arhitectul să le definească intențiile profesionalesau criteriile de evaluare a unui spațiu construit, este esențial să recunoașteți ce are nevoie sau vrea locuitorul spațiului și ce conținut vă oferă.

Aceasta nu este o sarcină ușoară și din perspectiva lui Villagrán depinde de sensibilitatea artistică a profesionistului deoarece aceste aspirații și nevoi sunt de natură spirituală, cu un conținut de infinită diversitate. Și, de fapt, ele sunt, dar este oportun să recurgem la ceea ce poate contribui Psihologia pentru a le identifica.

Există mai multe instrumente care permit recunoașterea modului în care locuitorii percep spațiul lor și modul în care îl evaluează, ceea ce poate fi util arhitectului, în funcție de utilizarea corespunzătoare a acestora.

Hărțile cognitive, rețelele semantice, simularea mediilor, observarea comportamentală, scalele de atitudine, sunt unele dintre ele.

acestea tehnici psihometrice, realizate de o disciplină în formare ca psihologia mediului, nu a fost încă găsit locul în domeniul profesional al arhitecturii din cauza lipsei de obiective de orientare și, din nou, în timp ce pentru psihologia problema este de a identifica categoriile de analiză (supraaglomerare sau satisfacție, de exemplu) sau cel mai bine explică interacțiunea dintre om și spațiu, în general, pentru arhitectura problema sa fundamentală este conceptul de conținut care spațiul necesar pentru a avea, de asemenea, analizează relația dintre om spațiul, dar într-un mod foarte special în lucrările arhitecturale. Cu toate acestea, nevoia de a lega unul și altul este ridicată în discursul arhitecturii în sine este inevitabilă și articularea.