De ce este importantă stimularea socio-culturală?

În multe ocazii experții în domeniul psihologiei sociale au apărat ideea că ființa umană este o ființă socială prin natură.

Dar ce înseamnă cu adevărat această afirmație și ce implicații poate avea o lipsă în relația ființei umane cu mediul său asupra ființei umane??

Nevoile ființei umane: ce sunt?

Ierarhia nevoilor propusă de Abraham Maslow a fost introdus în 1943 ca un model într-o piramidă în care sunt reprezentate cinci tipuri de nevoi care trebuie îndeplinite de către om, sortate în funcție de complexitatea și relevanța lor dată în atingerea stadiu de creștere maximă personal. La nivel de bază sunt nevoile fiziologice (produse alimentare, de exemplu), urmate de nevoile de securitate (protecția individului), nevoia de acceptare socială (apartenență și dragoste), nevoile stima de sine (evaluarea statutului în sine) și , deja la cel mai înalt nivel, nevoile de auto-împlinire (auto-respectare).

Primele patru tipuri de nevoi sunt numite „deficit“, deoarece este posibil să le îndeplinească într-un anumit interval de timp, în timp ce al cincilea este cunoscut sub numele de „nevoie“, pentru că niciodată nu se satisface pe deplin, este continuu . Atunci când o persoană atinge satisfacerea celor mai elementare nevoi, își sporește interesul pentru satisfacerea nevoilor de nivel superior. Această deplasare spre partea superioară a piramidei este definită ca forță de creștere. Pe de altă parte, scăderea realizării nevoilor din ce în ce mai primitive se datorează acțiunii forțelor regresive.

Satisfacția nevoilor

Maslow înțelege că fiecare ființă umană aspiră la satisfacerea nevoilor unor niveluri din ce în ce mai ridicate, Deși recunoaște că nu toți oamenii doresc să cucerească nevoia de auto-realizare, se pare că este un scop mai specific, în funcție de caracteristicile individului. O altă idee importantă a modelului autorului este că subliniază relația existentă dintre acțiune (comportament) și dorința de a atinge diferite nivele de nevoi. Astfel, nevoile nesatisfăcute sunt singurele care motivează comportamentul și nu cele deja consolidate.

După cum se arată, toate componentele piramidei are nevoie de model Maslow strâns legate în ceea ce privește o relevanță semnificativă ca exercitată de mediul la om. Astfel, ambele elemente ale bazei sau fiziologice, cum ar fi securitatea, apartenență și stima de sine poate veni numai să înțeleagă și să realizeze atunci când o persoană se dezvoltă în societate (cel puțin psihologic adaptivă a).

Relevanța stimulării mediului la om

Studiile infinite au arătat modul în care dezvoltarea ființei umane este influențată de factorii biologici sau genetici, de factorii de mediu și de interacțiunea dintre ele. Astfel, o prejudecată internă este modulată de contextul în care subiectul se dezvoltă și conduce la o anumită conformație a caracteristicilor pe care aceasta are loc, atât la nivel cognitiv emoțional sau comportamental.

Printre factorii de mediu care trebuie luați în considerare ca factori determinanți în dezvoltarea psihologică a copiilor sunt:

• Relația copilului cu mediul, legăturile afective stabilite cu cifrele de referință derivate din comportamentele de afecțiune și de îngrijire care provin din ele.

• Percepția stabilității cadrului înconjurător (familie, școală etc.).

Ambele aspecte influențează foarte mult tipul de funcționare cognitivă și emoțională pe care copilul o internalizează, calitatea abilităților de comunicare, adaptarea la mediul în schimbare și atitudinea lor față de învățare..

Un exemplu de ceea ce este menționat în paragraful anterior este ilustrat de experiența medicală a medicului Jean Itard cu copilul sălbatic al lui Aveyron. Băiatul a fost găsit la vârsta de 11 ani în pădure observând în el un comportament asemănător cu un animal indomitable. După o schimbare substanțială a contextului băiatului, a reușit să învețe anumite abilități sociale, deși este adevărat că progresul a fost limitat, deoarece intervenția de mediu a avut loc într-un stadiu foarte avansat de dezvoltare.

Intersubiectivitate secundară

Referindu-se la punctul menționat despre obligațiunile afective, de asemenea Rolul conceptului de "intersubiectivitate secundară" poate fi considerat relevant. Mare între se referă la fenomenul care apar la copii de un an despre viață și constând într-o formă primitivă de interacțiune simbolică între acest lucru și mama în cazul în care cele două tipuri de acte intenționate se combină simultan: praxical (cum ar fi notați un obiect) și interpersonale (zâmbetul, contactul fizic cu celălalt, printre altele).

Un deficit în atingerea acestui punct de referință evolutiv este determinată de stabilirea unei bonding nesigure și poate avea consecințe semnificative în ceea ce dificultate construirea propria lor lume simbolică, deficite de comunicare interpersonală și interacțiune intenționată sau dezvoltarea unor astfel de comportamente stereotipe cele manifestate în spectrul autist.

Contribuția teoriilor ecologice sau sistemice

Una dintre contribuțiile principale în acest sens au fost făcute propuneri de către sistemică ecologice, teorii care apără relevanța pentru a interveni nu numai în subiectul, ci și în diferite sisteme sociale, unde interacționează ca familie, școală și alte medii, cum ar fi cartierul, grupul de egali etc. La rândul său,, diferitele sisteme se influențează reciproc și altele simultan.

Din această concepție sistemică se înțelege că comportamentul individual este rezultatul relației dintre subiect, mediu și interacțiune dintre cele două părți (tranzacționalitate). Prin urmare, sistemul nu este egal cu suma componentelor sale; Are o natură diferită. Aici, acest model oferă o viziune holistică a procesului de dezvoltare umană, presupunând că toate capacitățile subiectului în faza de copil (cognitive, lingvistice, fizică, socială și emoțională) interacționează și formează un ansamblu imposibil toate zonele segment specific.

O altă caracteristică faptul că această propunere teoretică prevede dezvoltarea copilului este dinamic, prin care contextul trebuie să fie adaptată la nevoile subiectului pentru a facilita procesul de maturare. Familie ca sistem principal în care are loc, de asemenea, dezvoltarea copilului prezintă aceste trei particularități menționate (holism, dinamism și tranzacție) și trebuie să asigure copilului un context fizic și psihologic în condiții de siguranță, care să asigure o creștere globală de mici, la toate Zone de dezvoltare indicate.

Relația dintre conceptul Resilience și privarea socio-culturală

Teoria rezistenței a ieșit din opera lui John Bowlby, autor principal al teoriilor de atașament stabilite între copil și cifra de referință afectivă. Acest concept a fost adoptat de actualul Psihologie Pozitivă și a fost definit ca abilitatea de a face față adversității într-un mod activ, eficient și întărit. Cercetările arată că persoanele rezistente au rate mai scăzute de modificări psihopatologice, deoarece acest fenomen devine un factor de protecție.

În ceea ce privește problema privării socio-culturale, teoria rezistenței explică faptul că persoana expusă unui mediu care nu este stimulator și adecvat pentru dezvoltare (care poate fi înțeles ca adversitate) poate depăși această complicație și poate realiza o dezvoltare satisfăcătoare care îi permite să avanseze prin diferite stadii ale vieții în mod adaptiv.

Intervenția în cazurile privării socio-culturale: Programele de educație compensatorie

Programele de educație vizează de compensare pentru a reduce limitările educaționale pe grupuri care prezintă privarea socio-culturale și economice face dificilă pentru ei să obțină includerea acestora în societate în ansamblu satisfăcător. Scopul său final este de a realiza o legătură pozitivă între familie, școală și comunitate.

Aceste programe sunt situate într-o perspectivă explicativă ecologică sau sistemică, prin urmare, să acorde prioritate de intervenție directă în contextul mediului în care individul este analiza și modificarea limitată (dacă este cazul) factorii economici, oferind modele psicoeducativas privind relevanța să colaboreze cu școala, abordarea problemelor emoționale ale elevilor și lucrul pentru promovarea formării cadrelor didactice.

În încheiere

De-a lungul textului a fost observat și contrastant ca rezultate determinante în calitatea și enriquidora natura a contextului în care un individ se dezvoltă să-l faciliteze sau să-l apropie de o mai bună bunăstare emoțională sau psihologică. Încă o dată, se arată că modul în care diferiții factori interrelaționează este foarte divers, atât interne, cât și personale, atât externe cât și de mediu, pentru a configura modul în care are loc dezvoltarea individuală a fiecărui om.

Prin urmare, în domeniul psihologiei, atribuirea unui eveniment specific sau o funcționare psihologică unei cauze unice, izolate și izolate nu poate fi de succes..

Referințe bibliografice:

• Baeza, M. C. Intervenția educațională asupra problemelor fundamentale ale maladjustării sociale. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Atenția educațională la nevoile speciale legate de contextul socio-cultural.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Spre o școală interculturală. Personalul didactic: pregătire și așteptări. Lleida: educația actuală.

• Domingo Segovia, J. și Miñán Espigares, A. (2001). Cerințe educaționale speciale legate de contextul socio-cultural. Capitolul 25, în Enciclopedia psihopedagogică a nevoilor educaționale speciale. Malaga: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J .; Ramos. C. Programe de intervenție timpurie ca educație compensatorie: model de program structurat: Bereiter - Engelmann. Disponibil aici.

• Martínez Coll, J.C. (2001) "Nevoile sociale și piramida Maslow", în Economia de piață, virtuți și dezavantaje.