Teoria cultivării Cum ne influențează ecranul?

Teoria cultivării Cum ne influențează ecranul? / Psihologia socială și relațiile personale

Dacă v-ați oprit vreodată să vă gândiți la orele zilnice pe care majoritatea oamenilor pot să le vizioneze la televizor sau să navigheze pe Internet, este posibil să vă întrebați această întrebare: Cum influențează modul nostru de gândire ceea ce vedem pe ecran??

Aceasta este una dintre întrebările pe care le au din științele sociale a încercat să răspundă din ceea ce se numește Teoria culturii.

Care este teoria cultivării??

Desi numele sau ar putea fi confuz la inceput, in originile sale Teoria Cultivarii era o teorie a comunicării care a servit drept punct de plecare pentru să studieze efectele expunerii prelungite la televiziune asupra modului în care este interpretat și să-și imagineze ce este societatea.

În special, premisa din care a funcționat teoria culturilor la început a fost aceea cu cât mai mult timp petreceți vizionarea televiziunii, cu atât mai mult ajungeți să credeți că societatea este așa cum se reflectă pe ecran. Cu alte cuvinte, faptul că obișnuirea cu un anumit tip de conținut de televiziune înseamnă că ceea ce ne este arătat este reprezentativ pentru lumea în care trăim..

Deși a fost formulată în anii '70, în prezent, teoria culturii este încă valabilă, deși cu o mică variație. Nu se mai concentrează doar pe efectele televiziunii, ci mai degrabă De asemenea, se ocupă de mediile digitale, cum ar fi jocurile video și conținutul care poate fi găsit pe Internet.

Învățare vicarială și media digitală

În psihologie există un concept foarte util pentru a înțelege ce se bazează Teoria Cultivării: Vicariu de învățare, expus de Albert Bandura la sfârșitul anilor '70, prin teoria sa de învățare socială.

Acest tip de învățare este, în mod fundamental, învățat prin observare; nu este nevoie să luăm o acțiune pentru a judeca rezultatele acestui lucru și a decide dacă este util sau nu. Putem pur și simplu să vedem ce fac ceilalți și să învețe din succesele lor și din greșelile lor în mod indirect.

Cu televiziunea, jocurile video și Internetul, același lucru se poate întâmpla. Prin ecran, observăm modul în care mai multe personaje iau decizii și cum aceste decizii se traduc în consecințe bune și rele. Aceste procese nu ne spun doar dacă anumite acțiuni sunt de dorit sau nu, ele comunică, de asemenea, aspecte despre cum funcționează universul în care se iau aceste decizii, și aici intervine teoria culturilor.

De exemplu, Tronurilor seria joc poate trage concluzia că evlavia nu este o atitudine pe care alții să ia în mod normal, dar se poate concluziona că persoanele cele mai naive sau inocente sunt adesea manipulate și abuzat de alții. De asemenea, se poate concluziona că altruismul abia există și că și probele de prietenie sunt ghidate de interese politice sau economice.

Pe de o parte, Învățarea vicarială ne face să ne punem în picioare anumitor personaje și să judecăm eșecurile și realizările lor la fel cum am fi dacă ar fi a noastră. Pe de altă parte, faptul că am analizat rezultatele unei acțiuni din punctul de vedere al acestei persoane ne face să tragem o concluzie cu privire la funcționarea societății și puterea pe care o are asupra individului.

Posibila influență nefavorabilă a televiziunii

Unul dintre axele atenției care a fost aprofundat din Teoria Cultivării este studiul a ceea ce se întâmplă când vedem o mulțime de conținut violent prin ecrane. Aceasta este o problemă care de multe ori vine prin titluri alarmiste, de exemplu, atunci când începe să exploreze biografia criminalilor adolescenți și conchide (erupții cutanate), care a comis crimele lor sub influența unui joc video sau o serie de televizor.

Dar adevărul este că numărul de violențe la care tinerii sunt expuși printr-un ecran este o problemă relevantă pentru științele comportamentale; nu în copilăria zadarnică și în adolescență sunt etapele vieții în care sunteți foarte sensibili la învățăturile subtile care sunt dezvăluite de mediul înconjurător.

Și, presupunând că televiziunea și mass-media digitale, în general, au puterea de a face spectatorii să acționeze „de dorit“ mod, fiind influențate de campanii de sensibilizare sau asumarea normalitatea homosexualitatii vizionarea modernă Seria de familie, nu este nerezonabil să credem că se poate întâmpla contrariul: că aceleași mijloace ne fac mai multe șanse să reproducem comportamente nedorite, cum ar fi acțiunile violente.

Iar aceste elemente riscante, mai mult decât potențialul benefic al mass-media, generează un interes mai mare. La sfârșitul zilei, există întotdeauna timp pentru a descoperi partea bună a mijloacelor media digitale, dar pericolele trebuie să fie detectate cât mai curând posibil.

Deci, ar fi perfect posibil ca televiziunea și Internetul să plece o amprentă puternică în mentalitatea tinerilor, și probabilitatea ca această influență este bună sunt aceleași care este rău, pentru că nu se bazează numai pe concluziile exprimate direct în discuțiile, dar este o învățare implicită. Nu este necesar ca un personaj să spună clar că el crede în superioritatea poporului alb pentru ca el să presupună prin acțiunile sale că este rasist.

Violența și teoria cultivării

totuși, Ar fi o greșeală să presupunem că, potrivit teoriei culturii, violența televiziunii ne face mai violenți. Efectul ar fi, în orice caz, acela de a-și asuma mai mult sau mai puțin inconștient ideea că violența este o componentă esențială și foarte comună în societate (sau într-un anumit tip de societate).

Care poate face începe să fie mai violente, deoarece „toată lumea o face“, dar efectul opus se poate produce de asemenea: așa cum noi credem că cei mai mulți oameni sunt agresivi, ne simtim bine despre care nu au necesitatea de a face rău altora și să accentuăm în acest aspect, ceea ce ne face să rezistăm mai mult să cădem în acest tip de comportament.

de încheiere

Teoria cultivare nu se bazează pe un stil de afirmație absolută și dramatică „pentru a vedea mulți oameni rasiste asupra cauzelor de televiziune încep să discrimineze negrilor“, dar se bazează pe o idee mult mai subtilă și umil: expunându-ne la anumite mijloace media ne face să confundăm realitatea socială cu societatea prezentată în aceste medii.

Acest fenomen poate implica multe riscuri, dar și oportunități; care depinde de multe alte variabile legate de caracteristicile spectatorilor și de conținutul transmis în cauză.