Identitatea grupului nevoia de a vă simți parte din ceva

Probabil, cel mai important avantaj al omenirii este o specie dorința de a lucra în societate, într-un grup. Cu toate acestea, arma pare a fi dublă, deoarece, uneori, se pare că un astfel de comportament social poate fi acela care conduce specia însăși la capătul inevitabil al acesteia..

Și acesta este un efect secundar neașteptat cu care selecția naturală nu a fost luată în calcul atunci când a decis cât de benefică este comportamentul social: apariția grupurilor. Cu toate acestea, acest mod de viață nu se reglează. În practică, când socializează, deseori o facem de la un sentiment de identitate de grup care ne determină să considerăm celuilalt om egal sau, dimpotrivă, cineva cu care nu ne identificăm.

• Articol asociat: "Stereotipuri, prejudecăți și discriminare: de ce ar trebui să evităm prejudecarea?"

Gregaritatea în ființa umană: o resursă de supraviețuire

Da, specia umană a reușit să crească ca speciile dominante ale planetei (și, în cazul în care acest lucru este un merit să se simtă mândrie sau nu, ar da pentru un alt articol), în timp ce conflictele sociale, discriminarea, inegalitatea și ura acestea sunt un preț care pare foarte ridicat.

Dar de ce se întâmplă toate astea?? Există o mulțime de motive care ne determină să facem parte din grupuri. Uneori sunt interese comune, pentru care ajungem să facem parte din grupul de bicicliști, geeks sau vegetarieni. Alteori, ele sunt probleme ideologice, așa că facem parte din grupul de anarhiști, feministele și atei, și, uneori, ele sunt „simple“ diferențe fizice sau biologice, astfel încât în ​​mod obiectiv, putem fi bărbați, femei, negru, alb ...

Acest lucru nu pare atât de îndepărtat, la urma urmei, toată lumea este așa cum este, iar diferențele ar trebui, în orice caz, să fie cauza celebrării și nu urății ... dar, de ce nu este așa?

bine, toate părțile unui fenomen pe care Tajfel la inventat ca o identitate socială, care este legată de conceptul de sine, adică de modul în care ne vedem noi înșine.

• Poate că te interesează: "Conceptul de sine: ce este și cum se formează?"

Tajfel și cercetările sale asupra identității colective

Identitatea socială este setul de aspecte ale identității individuale care sunt legate de categoriile sociale pe care noi credem că le aparțin. În acest fel, atunci când luăm în considerare spaniolii, toate conduitele și normele care, după cum înțelegem, sunt tipice spaniolilor, devin a noastră. În acest proces, este deja o eroare a logicii, care este de a considera că toți membrii aparținând unui grup au aceleași caracteristici comportamentale sau psihologice..

Ele sunt celebre stereotipuri, care nu sunt numai euristică, sau comenzi rapide mentale, care funcționează pentru a simplifica mediul nostru și de a salva resurse care ar putea fi îndreptate alte sarcini psihologice, dar, așa cum se spune, sunt nefondate. Cu ei, prejudecățile vin mână în mână, adică să apeleze la atitudini față de o anumită persoană în funcție de grupul social la care ar putea aparține.

Oricum, în măsura în care am spus, nu pare să existe nici o problemă mai mare. Dacă am rămâne acolo, pur și simplu trăim într-o lume extraordinar de ignorantă, care își pierde un potențial enorm în ceea ce privește beneficiile pe care interculturalitatea le poate aduce. Deci, da, de ce, pe lângă dezvoltarea identității sociale, concurăm și cu alte identități sociale?

Tajfel a demonstrat, cu câteva experimente pe care le-a numit "paradigma grupului minim", cum diferența cea mai trivială și superficială poate duce la concurență. Clasificarea participanților în două grupuri în funcție de preferința fiecăruia sau a celuilalt, fiecare fiind invitat să distribuie resurse (bani) între grupul lor și celălalt.

Rezultatele au arătat că participanții au preferat să câștige mai puțini bani atâta timp cât diferența dintre banii primiți cu celălalt grup a fost maxim ... Cu alte cuvinte, dacă am ales masa Klee și pot alege că atât grupul meu, cât și Kandinsky să câștigăm 20 de euro, aș prefera să câștig 18 dacă câștigă 10 ... atâta timp cât decizia este anonimă.

• Poate că sunteți interesat de: "Cele 8 tipuri cele mai frecvente de rasism"

Emoțiile și identitatea grupului

Dacă ceva atât de frivol ca alegerea unei pictură sau a culorii unui tricou mă conduce deja să dăunez altor grupuri, ce nu voi face atunci când sunt implicate elemente mai profunde, cum ar fi ideologiile sau familiile??

Mecanismele care se raportează la toate acestea sunt strâns legate de stima de sine. Dacă consider că calitățile grupului meu sunt aplicabile pentru mine, dacă grupul meu este valoros, va fi că sunt valoroasă ... și ca întotdeauna, valoarea este ceva relativ și este posibil doar să se atribuie prin comparație.

Prin urmare, conflictele sociale actuale se bazează pe dorința de a se simți valoroasă (stima de sine) prin grupul meu (identitate socială), ca rezultat al altor persoane mai puțin valoroase care (prejudecățile) aparțin unui alt grup. În urma discursului pe care l-am luat aici, concluzia logică este că acesta este un război care nu poate fi câștigat, deoarece se bazează pe percepțiile fiecărei părți și poate că soluția este obținerea respectului de sine prin comportamentele noastre și nu culoarea noastră, organele sexuale sau caracterul geografic arbitrar al nașterii noastre.