Diviziunea sexuală a muncii ce este și teoriile explicative

Diviziunea sexuală a muncii, adică modul în care sarcinile productive și reproductive au fost distribuite în funcție de sex și sex, a fost mult timp recunoscută una dintre formele cele mai fundamentale de organizare socială și economică a societăților noastre.

În această discuție, mișcările feministe au participat la diferite antropologi, sociologi, economiști, psihologi și alți academicieni. Studiile s-au concentrat atât pe cauzele lor, cât și pe consecințele lor, și există multe propuneri care depind în mare măsură de tradiția specifică a celor care le explică..

Aici prezentăm aproximativ care este diviziunea sexuală a muncii, ce teorii îi explică originile și cum influențează astăzi organizația noastră socială.

• Poate că sunteți interesat: "Cele 7 tipuri de violență (și caracteristici) de gen"

Care este diviziunea sexuală a muncii?

Când vorbim despre diviziunea sexuală a muncii, ne referim la procesul prin care abilitățile, competențele, valorile și / sau responsabilitățile au fost atribuite unei persoane pe baza caracteristicilor lor biologice asociate cu unul sau altul. Aceasta se traduce în împărțirea sarcinilor care sunt fundamentale pentru organizarea socială, în funcție de ceea ce corespunde cuiva că este om sau ceea ce îi corespunde pentru a fi femeie.

Studiile asupra diviziunii sexuale a muncii ne-au permis să analizăm de ce femeile sunt în mod tradițional legate de spațiul intern și de ce bărbații sunt mai mult legați de spațiul public, care, la rândul său, configurează o identitate feminină în raport cu valorile îngrijirii (spre procurarea bunăstării celorlalți) și o identitate masculină legată de valorile dispoziției asigurarea resurselor necesare pentru subzistență).

În această diviziune, activitățile spațiilor interne au fost luate în considerare mai mult în ceea ce privește responsabilitatea morală și biologică, cu care nu a fost recunoscut ca o "lucrare formală" (ca o activitate plătită). Spre deosebire de activitățile spațiilor publice legate de furnizare, care sunt cele recunoscute în termeni de productivitate comercială, cu ceea ce este direct legat de schimbul economic.

Cu alte cuvinte, femeile au fost, în mod tradițional, reduse la capacitatea de reproducere biologică, cu care se află principala lor activitate economică reproducerea forței de muncă și, astfel, a fost încărcată istoric cu grija. Și bărbații au fost înțeleși în legătură cu forța fizică și, prin aceasta, li se încredințează sarcini legate de spațiul public și producția economică.

Acesta este modul în care, din această diviziune, se generează și se transmit o serie de credințe, norme și valori, din care rezultă idealurile feminității și masculinității..

• Poate că te interesează: "Mansplaining: o altă formă subterană de machismo culturală?"

Propuneri teoretice despre originea acestei diviziuni

Explicația clasică a originii diviziunii sexuale a muncii care a apărut de a propune ca societățile umane a încetat să fie nomazi (au devenit sedentari), pentru că a fost atunci când primul similar cu orașe așezări au fost construite, care a generat necesitatea unor sarcini de colaborare, care s-au bazat pe capacitățile reproductive care au dus la organizarea socială prin intermediul familiei.

Cu toate acestea, unele studii tradiționale privind genul și lucrul în preistorie au avut drept efect legitimizarea inegalității care stă la baza acestei diviziuni, pentru că o prezintă ca fiind ceva natural și intrinsec biologiei noastre; adică ca un fapt fix și imobiliar. Având în vedere că o mare parte a antropologiei de gen ne-a învățat, adesea, prejudecățile actuale androcentrice sunt exportate direct spre înțelegerea societăților non-occidentale sau "preistorice".

De exemplu, în acest domeniu de studiu a investigat activitatea de colectare și potențial inventatori agricultura femeilor, dar și la activitățile lor de vânătoare, precum și posibilitatea existenței societăților matriarhale în zona europeană actuală.

Aceasta este să spunem că antropologia a venit să rupă multe dintre concepțiile esențialiste atunci când se studiază diferențele dintre societățile care sunt organizate diferit față de vest, în cazul în care rolurile de îngrijire și dispoziții nu sunt identice și nici nu sunt atribuite bărbaților și femeilor la fel ca în Occident. De exemplu, a fost posibil să se analizeze modul în care în societățile industriale economia sa stabilizat asupra muncii zilnice nerecunoscute a femeilor (sarcinile legate de îngrijire și spațiul intern).

Elemente ilustrative ale diviziunii sexuale a muncii

Diviziunea sexuală a muncii se transformă în mijloace și relații de schimbare a producției în societățile noastre. În termeni generali, Etcheberry (2015) propune trei elemente care pot servi drept ghid pentru a explica relațiile de gen la locul de muncă și care au o valabilitate importantă în zilele noastre.

1. Restricții intrinseci și exterioare ale participării femeilor la muncă

În termeni generali, această dimensiune se referă la dificultatea și inegalitatea oportunităților pe care femeile le pot confrunta când vrem să accesăm piața forței de muncă. De exemplu, atunci când trebuie să concurăm cu bărbații pentru o poziție, de obicei în cazul pozițiilor de conducere sau al celor asociate administrației publice.

Restricțiile intrinseci sunt credințele, normele și valorile care au fost internalizate și care determină responsabilitățile diferențiate dintre bărbați și femei, adică locurile de muncă pe care bărbații și femeile trebuie să le îndeplinească pe piața forței de muncă..

Restricții externe sau impuse acestea sunt cele care provin din state și piețe, de exemplu preferințele angajatorilor, regulile de acces și control al resurselor, tehnologia și cunoștințele, accesul la comunicare și educație, printre altele.

2. Segregarea verticală și orizontală a femeilor în munca plătită

Termenul de segregare socială se referă la modul în care este distribuit accesul la spații diferite și din ce autorități și resurse. În acest caz, se face referire în mod specific la distribuția inegală dintre bărbați și femei pe piețele forței de muncă (deși se poate aplica și spațiului intern).

Acest lucru este important deoarece există mai multe modalități de separare care sunt mai puțin vizibile decât altele. De exemplu, deși femeile au în mod statistic un acces mai mare la educație sau locuri de muncă de diferite tipuri, ele se pot confrunta, de asemenea alte bariere care sunt o consecință a inegalității de gen în acele poziții.

Una dintre aceste bariere ar putea fi faptul că femeile s-au alăturat sectorului productiv, mai ales dacă este din nou să-și exercite sarcini de îngrijire și, de asemenea, fără bărbați au fost încorporați în spațiul intern în aceeași măsură, ceea ce reprezintă o dublă povara femeilor dincolo de emancipare.

Aceasta din urmă a adus dezbateri diferite asupra politicilor de conciliere care ar trebui puse în aplicare în diferite țări, astfel încât repartizarea sarcinilor să poată fi echilibrată.

Cu alte cuvinte, segregarea nu trebuie înțeleasă doar în termeni cantitativi, ci calitativ, ceea ce nu este posibil să se înțeleagă dacă anumite categorii determinante nu sunt luate în considerare în relațiile sociale și de muncă, cum ar fi sexul, clasa, rasa, vârsta, printre altele. Există chiar și o linie de cercetare care abordează toate acestea, cunoscută sub numele de economia feministă de conciliere.

3. Masculinitățile și munca plătită

Masculinitatea și feminitatea răspund un proces istoric și cultural de construcție a valorilor, a practicilor, a rolurilor și a corpurilor. Unele valori atribuite, în general, masculinității normative sau hegemonice sunt autonomia, libertatea, forța fizică, raționalitatea, controlul emoțional, heterosexualitatea, rectitudinea, responsabilitatea, printre altele..

Pentru a atinge aceste valori, oamenii trebuie să fie recunoscuți ca atare de către alte persoane, o problemă care apare în mare parte prin spațiul de lucru remunerat.

În societățile noastre în general spațiul public și productiv este legat de necesitatea de a ignora afecțiunile, disconforturile, boli; iar cel privat tinde să se refere la îngrijire, spații pentru copii, femei, vârstnici, precum și rolurile de mamă-soție-gospodină.

În concluzie, termenul diviziune sexuală a muncii constituie o linie importantă de cercetare pentru a analiza societățile noastre și istoria oprimării femeilor. Rezultă din criticile pe care teoriile de gen și feministe le-au făcut față de perspectivele mai clasice ale muncii, care, atunci când apar neutre, tind să ascundă faptul că activitatea femeilor a fost naturalizată din cauza asocierii lor cu sexul și sexul. ; activitate care nu este oprirea neplătită servind ca un factor important pentru a menține organizarea și sistemul economic la scară largă.

Referințe bibliografice:

• Benería, L. (1981). Reproducerea, producția și diviziunea sexuală a muncii. Între timp, 6: 47-84.
• Brunet, I. și Santamaría, C. (2016). Economia feministă și diviziunea sexuală a muncii. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Femeile dintr-o companie minieră din Chile: organisme și emoții în locurile de muncă masculinizate. Teză nepublicată pentru obținerea gradului de Master în Științe Sociale, Universitatea din Chile.
• Mora, E. și Pujal i Llombart, M. (2018). Îngrijire: dincolo de munca domestică. Revista Mexicana de Sociologie, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973). Factor în diviziunea muncii pe sex: o analiză interculturală. Catherina Ethnology, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Arheologia genului în preistorie. Unele întrebări care trebuie reflectate și dezbătute. Jurnalul Atlantic-Mediteranean al preistoriei și al arheologiei sociale, 4: 321-343.
• Siles, J. și Solano, C. (2007). Structuri sociale, diviziune sexuală a forței de muncă și abordări metodologice. Structura familiei și funcția de socio-sănătate a femeilor. Cercetare și educație în asistență medicală, XXV (1): 67-73.