Adunarea culturală, sau uzurparea elementelor etnice, o problemă reală?

Conceptul de apropriere culturală este tot mai dezbătut în cercurile de psihologie socială, antropologie și sociologie, deși nu este nouă.

Ideea că o cultură poate alimenta unul pe celălalt prin mijloace pe care le sunt violente a stârnit controverse mare, și, după cum vom vedea, o parte a problemei este că există două poziții foarte diferite: cei care cred că credit cultural este o formă de dominația reală care trebuie combătută și cei care cred că nu există.

Acum ... ce anume este cel al aproprierii culturale și de ce se aude din ce în ce mai mult despre ea? Vom vedea în următoarele rânduri.

• Poate că sunteți interesat: "Cele 10 tipuri de valori: principii care guvernează viețile noastre"

Adaptarea culturală: definiție

Adoptarea culturală poate fi înțeleasă ca utilizarea elementelor culturale tipice unui grup etnic de către un altul, eliminându-i toate semnificațiile și banalizând folosirea sa. Pune mai scurt, este ceea ce se întâmplă atunci când un element cultural este uzurpat cu scopuri care nu au nimic de a face cu cele atribuite.

Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea în științele sociale, nu există o definiție convenită în privința a ceea ce este o apropriere culturală și de aceea unii oameni adaugă o nuanță acestei definiții: acest "furt" cultural trebuie să fie produs de o cultură dominantă sau hegemonică, un lucru al altui lucru care este supus primei.

Astfel, acest ultim detaliu servește pentru a introduce un alt subiect în modul în care putem înțelege acest fenomen: dinamica puterii, dispariția anumitor culturi în detrimentul îmbogățirii altora.

Câteva exemple de apropriere culturală

Multe dintre contextele în care oamenii sau organizațiile au fost criticate pentru că au căzut în patrimoniul cultural sunt legate de artă, modă și estetică. De exemplu, unele reviste de modă au fost atacate și boicotate (deși cu puține efecte) pentru utilizarea modelelor albe pentru a reprezenta estetica non-occidentală cu haine de culturi considerate "exotice".

Același lucru sa întâmplat și în lumea muzicii. Câțiva cântăreți au fost criticați pentru faptul că au apelat la aptitudini culturale, ca Miley Cyrus cu twerk sau Katy Perry pentru că poartă haine asociate cu stereotipul japonez. Același lucru se întâmplă, în retrospectivă, cu Elvis Presley, pentru marketingul muzicii care până în urmă cu câteva decenii a făcut parte din cultura afro-americană, până când a pus-o la modă.

Pe de altă parte, anumite universități și organizații de toate felurile au fost, de asemenea, criticate pentru actele de marketing legate de meditația non-occidentală sau chiar de yoga. Există multe activități comerciale asociate cu elemente ușor de identificat cu anumite culturi.

Controversa

Atribuirea culturală este un concept foarte problematic. Unul dintre motive este că, pe de o parte, este foarte arbitrară atribui un element estetic, element sau ritual unui colectiv etnic determinate și nu altele.

De exemplu, Rastas este de obicei asociat cu grupuri etnice legate de Africa sau, în orice caz, cu Jamaica, o țară cu majoritate neagră. Cu toate acestea, din punct de vedere tehnic, în trecut erau deja grupuri de persoane albe care foloseau dreadlock-uri, cum ar fi anumite popoare din Grecia antică sau grupuri religioase din Europa. Pe de altă parte, ar fi de asemenea posibil să criticăm persoanele asociate cu populațiile din Africa și Asia pentru utilizarea unui element cultural al subgrupurilor etnice care se află într-o situație mai gravă decât a lor.. Când se stabilește ce este un grup etnic este posibil să se adopte perspective infinite.

O altă problemă este că mulți oameni nu cred că aproprierea culturală este o problemă, chiar dacă există. Adică, ei subliniază ideea că culturile nu au limite și prin urmare curg, se schimbă în mod constant și trec de la o mână la alta. Din acest punct de vedere, nimeni nu ar trebui să sufere sau să se îngrijească de așa ceva, deoarece ar fi normal ca o cultură să rămână neschimbată și izolată de restul.

În plus, o altă problemă despre care se vorbește adesea este că, pentru ca existența culturală să existe, trebuie mai întâi să existe elemente culturale care aparțin unor mâini. Uzurparea apare atunci când cineva sa bucurat de ceva care se oprește să o facă prin acțiunea unei alte persoane, care preia această resursă. Cu toate acestea, în aproprierea culturală acest lucru nu se întâmplă; În orice caz, ceva care anterior a folosit doar un set mai mic de oameni devine popular.

• Poate că sunteți interesat de: "Tipuri de religie (și diferențele lor în credințe și idei)"

O viziune mai largă a problemei

Țineți minte că, pentru mulți oameni, aproprierea culturală nu poate fi înțeleasă prin simpla analiză a modului în care un obicei, un estetic sau un ritual devine popular. Ce se întâmplă este că acest fenomen este, în orice caz, simptom că există o cultură care se supune restului.

Am văzut deja un exemplu care ne conduce la această idee: popularizarea muzicii rădăcinilor afro-americane de Elvis, o țintă. Același lucru se întâmplă și în cazul celor care, până de curând, au fost asociate cu grupuri de non-albi cu puține resurse economice. Sau chiar și cu budismul, o religie care, din cauza stereotipurilor meditației din jur a fost asociată cu pace, deși este perfect posibil ca budiștii se încadrează în fructe violență fanatismului religios.

De aceea, aproprierea culturală ar fi o modalitate de comercializare a aspectelor culturale care au existat de ceva timp în afara marjei de piață și care au fost introduse în acest sens din perspectiva culturii culturii occidentale. Chiar și atunci când acest lucru servește pentru spălarea imaginii unui anumit grup etnic, acesta este rezultatul ignoranței, un semn al măsurii în care aceste populații sunt separate de centrele de decizie ale economiei..