Acțiune:
Cele 5 etape ale doliuului (când un membru al familiei moare)
Această idee este cea care a dezvoltat psihiatrul Elisabeth Kubler-Ross, în teoria sa a celor 5 etape de durere, publicat în 1969 în cartea pe moarte și pe moarte. „Această idee servește pentru a înțelege mai bine modul în care se simt persoanele sub durere și modul în care acestea tind să acționeze.
Modelul lui Elisabeth Kübler-Ross
Elisabeth Kübler-Ross a fost un psihiatru elvețiano-american, născut în 1926, care sa specializat în îngrijirea paliativă și în situații apropiate de moarte. După ce a lucrat timp de ani de zile în contact cu pacienții cu boli terminale, a dezvoltat faimosul model Kübler-Ross, în care a stabilit 5 etape de doliu.
Deși numele acestei teorii pare să indice altfel, Kübler-Ross nu a ajuns la concluzia că, după moartea unui iubit, el trece prin cinci faze care se întâmplă întotdeauna în ordine, succesiv.
Ceea ce a făcut acest cercetător a fost mai degrabă să definească cinci stări mentale care acționează ca o referință pentru a înțelege cum are loc evoluția celor rătăciți, din momentul în care știe că iubitul ei a murit până când acceptă această nouă situație.
Acest lucru înseamnă că nu toți oamenii în faza de doliu trebuie să treacă prin cele 5 etape, iar cei care nu traversează întotdeauna apar în aceeași ordine. Cu toate acestea, Elisabeth Kubler-Ross considera aceste etape au fost ele însele utile ca sistem de categorii pentru a conceptualiza un mod relativ simplu, toate nuanțele modului în care meciul, o fază în unele cazuri, exprimată este gestionat prin labilitate emoțională.
Cele 5 etape ale doliuului
Pe scurt, cele 5 etape ale doliuului după moartea unei persoane pe care o iubiți sunt descrise de Elisabeth Kübler-Ross după cum urmează.
1. Etapa de negare
Faptul de a nega realitatea că cineva nu mai este cu noi pentru că a murit face posibilă amortizarea loviturii și să amâne o parte din durerea pe care ne-o aduce știrea. Deși pare o opțiune nerealistă, ea are utilitatea pentru organismul nostru, deoarece ajută ca schimbarea stării de spirit să nu fie atât de abruptă încât să ne deterioreze.
Negarea poate fi explicite sau non-explicită, adică, că, deși ne exprimăm verbal accepta informațiile pe care cel iubit a murit, o practică ne comportăm ca și cum aceasta ar fi o ficțiune tranzitorie, adică, un rol în care interpretăm fără ca noi să credem tot.
În alte cazuri, negarea este explicită, iar posibilitatea morții este direct negată..
Refuzul nu poate fi susținut pe o perioadă nedeterminată, deoarece se ciocnește cu realitatea care nu a fost încă acceptată pe deplin, așa că am ajuns să abandonăm această etapă.
2. Stadiul furiei
Mânia și resentimentele care apar în acest stadiu sunt rezultatul frustrării de a ști că a survenit moartea și că nu se poate face nimic pentru a remedia sau remedia situația.
Tristețea produce o tristețe profundă pe care o știm că nu poate fi ușurată prin acțiunea asupra cauzei ei, pentru că moartea nu este reversibilă. de asemenea, Moartea este percepută ca rezultat al unei decizii, și de aceea este căutată vina. Astfel, în această fază a crizei, care domină este perturbarea, ciocnirea a două idei (că viața de dorit și că moartea este inevitabilă), cu o încărcătură emoțională puternică, astfel încât este ușor că izbucniri de furie den.
De aceea, există un puternic sentiment de furie proiectat în toate direcțiile, deoarece nici o soluție nu poate fi găsită, nici cine poate fi complet responsabil pentru moarte.
Chiar dacă o parte din noi știe că este nedreaptă, furia este îndreptată împotriva oamenilor care nu sunt de vină pentru nimic sau chiar împotriva animalelor și obiectelor.
3. Etapa de negociere
În această etapă, încercăm să creăm o ficțiune care ne permite să vedem moartea ca pe o posibilitate că suntem în situația de a preveni să se întâmple. oarecum, oferă fantezia de a controla situația.
În negociere, care poate avea loc înainte sau după moartea, ne imaginăm să inversăm procesul și să căutăm strategii pentru a face acest lucru posibil. De exemplu, este obișnuit să încercăm să negociem cu entități divine sau supranaturale pentru a nu face să moară în schimbul schimbării stilului de viață și a "reformei".
În același mod, durerea este atenuată imaginându-ne că ne-am regresat în timp și că nu există viață în pericol. Dar această etapă este scurtă deoarece nu se potrivește realității și, pe lângă aceasta, este epuizantă să gândim tot timpul despre soluții.
4. Etapa depresiei
În stadiul depresiei (care nu este în sine tipul de depresie considerată o tulburare mentală, ci un set de simptome similare), ne oprim la fantezii despre realitățile paralele și ne întoarcem în prezent cu un sentiment profund de gol pentru că cel iubit nu mai este acolo.
Aici apare o tristețe puternică, care nu pot fi atenuate prin scuze sau prin imaginație și ne conduce într-o criză existențială atunci când se analizează ireversibilitatea morții și lipsa de stimulente să continue să trăiască într-o realitate în care ființa iubit-o nu este. Adică, ei nu numai că trebuie să învețe să accepte că cealaltă persoană este plecat, dar, de asemenea, trebuie să înceapă trăiesc într-o realitate care este definită prin absența.
În această etapă, este normal să ne izolam mai mult și să ne observăm mai obosiți, incapabili să concepem ideea că vom lăsa acea stare de tristețe și melancolie.
5. Etapa de acceptare
Este momentul în care moartea celui iubit este acceptată atunci când cineva învață să trăiască într-o lume în care nu mai trăiește și se acceptă că acest sentiment de depășire este bun. În parte, această fază este dată deoarece traseul că durerea emoțională a doliuului dispare în timp, dar este, de asemenea, necesară reorganizarea activă a ideilor proprii care alcătuiesc schema mentală.
Nu este o etapă fericită spre deosebire de celelalte etape ale doliuului, ci mai degrabă la început este caracterizată de lipsa de sentimente intense și de oboseală. Puțin câte puțin capacitatea de a experimenta bucuria și plăcerea se întoarce, iar din acea situație lucrurile se reîntorc la normal.
Un ciclu pentru a te mișca să te simți mai bine
După cum am văzut, doliul poate lua mai multe forme, determinând sentimentul pierderii să fie transformat ca modul nostru de a experimenta această experiență matură. Cheia este în modul în care învățăm coexistă cu ideea că ceea ce am iubit nu va mai fi prezent, fie că este vorba despre o persoană, un obiect sau o parte a corpului nostru.
Pentru a depăși aceste pierderi, asta La început, ele se simt, de obicei, printr-un sentiment de deznădejde și neliniște, trebuie să ajungem să presupunem că din acel moment vom trăi într-o lume diferită, una în care ceea ce dorim noi nu mai este.
În cele din urmă, este posibil să se concilieze cu această realitate și să se continue menținerea unei sănătăți mentale echilibrate și sănătoase, indiferent dacă sa recurs la psihoterapie sau fără a fi făcut-o, în cazul în care nu a fost necesară. Practic, nici un fapt nu este destul de îngrozitor încât nu putem depăși acest lucru într-un fel sau altul, încercând și invingând timpul în el.
Referințe bibliografice:
- Abengozar, Mª. C. (1994). Cum să trăiești moartea și doliu. O perspectivă clinico-evolutivă a copingului. Universitatea din Valencia. Valencia.
- Bayés, R. (2001). Psihologia suferinței și a morții. Martinez Roca ediții.
- Kübler-Ross, E. (1992) Copii și moarte. Edițiile Luciérnaga. Barcelona.
- Lee, C. (1995) Moartea celor dragi. Plaza & Janés Editores. Barcelona.