Teorii ale personalității în psihologie Abraham Maslow

Psihologia umanistă și-a făcut drumul să înțeleagă oamenii ca ceva conștient și intelectual, spre deosebire de alte teorii ale timpului. În PsychologyOnline, nu putem vorbi despre personalitate fără a menționa un important savant umanist în Teorii ale personalității în psihologie: Abraham Maslow.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de: Teorii de personalitate în Psihologie: Carl Rogers Index

1. biografie
2. teorie
3. actualizare automată
4. Metanalități și meta-metode
5. discuție
6. lecturi

biografie

Abraham Maslow sa născut în Brooklyn, New York la 1 aprilie 1908. El a fost primul dintre cei șapte frați și părinții săi au fost emigranți evrei evrei din Rusia. Acestea, în speranța de a obține cele mai bune rezultate pentru copiii lor în noua lume, au cerut suficient pentru a obține succesul academic. Fără îndoială, Avraam era un copil destul de singur, refugiind în cărți.

Pentru a-și satisface părinții, a studiat mai întâi legea la Colegiul orașului New York (CCNY). După trei semestre, el sa transferat la Cornell și apoi sa întors la CCNY. Sa căsătorit cu Berta Goodman, vărul său mai mare, împotriva dorințelor părinților săi. Abe și Berta aveau două fiice.

Amândoi s-au mutat în Wisconsin pentru a putea merge la Universitatea din Wisconsin. Aici a devenit interesat de psihologie și munca sa a început să se îmbunătățească considerabil. Aici a petrecut timp lucrand cu Harry Harlow, renumit pentru experimentele sale cu copiii de maimuță și comportamentul atașamentului.

El a obținut diploma de licență în 1930, licența lui în 1931 și doctoratul în 1934, toate în psihologie și de la Universitatea din Wisconsin. Un an după absolvire, Sa intors la New York pentru a lucra cu E.L. Thorndike la Universitatea Columbia, unde a început să studieze sexualitatea umană.

Apoi a început să predea cu normă întreagă la Colegiul Brooklyn. În această perioadă a vieții sale, el a intrat în contact cu mulți imigranți europeni care au venit în Statele Unite și mai ales în Brooklyn; cum ar fi oameni Adler, Froom, Horney, precum și câțiva psihologi Gestalt și Freudian.

În 1951 Maslow a devenit șef al departamentului de psihologie de la Brandeis, stau acolo timp de 10 ani și având posibilitatea de a întâlni Kurt Goldstein (care l-au prezentat conceptul de auto-actualizare) și-a început propria carieră teoretică. Și aici a început cruciada în favoarea psihologiei umaniste; ceva care a devenit mult mai important decât teoria proprie.

El si-a petrecut ultimii ani semi-retrasi in California pana in 8 iunie 1970, cand a murit de un infarct miocardic dupa ani de boala.

teorie

Unul dintre numeroasele lucruri interesante pe care Marlow le-a descoperit în timp ce lucra cu maimuțe la începutul carierei sale era că anumite nevoi prevalează asupra altora. De exemplu, dacă sunteți înfometat sau însetat, veți avea tendința de a vă stinge setea înainte de a mânca. La urma urmei, puteți merge fără să mănânci câteva zile, dar puteți fi doar câteva zile fără apă. Setea este o nevoie "mai puternică" decât foamea.

În același mod, dacă sunteți foarte, foarte sete, dar cineva a plasat un artefact care nu vă permite să respirați, ¿care este mai important? Nevoia de a respira, desigur. Pe de altă parte, sexul este mult mai puțin important decât oricare dintre aceste nevoi. ¡Să recunoaștem, nu vom muri dacă nu reușim!

Maslow a preluat această idee și și-a creat faimosul ierarhia nevoilor. În plus față având în vedere evident apa, aerul, mâncarea și sexul, autorul a extins 5 blocuri mari: nevoile fiziologice, nevoi de securitate și de reasigurare, nevoia de iubire și de apartenență, nevoia de sine și necesitatea de a actualiza sine (auto- ); în această ordine.

• Nevoile fiziologice. Acestea includ nevoile pe care le avem pentru oxigen, apă, proteine, sare, zahăr, calciu și alte minerale și vitamine. De asemenea, aici este inclusă necesitatea de a menține echilibrul PH (devenind prea acid sau bazic ne-ar ucide) și temperatură (36.7 ºC sau aproape de el). Alte nevoi incluse aici sunt cele destinate să ne mențină activi, să dormim, să ne odihnim, să eliminăm deșeurile (CO2, transpirație, urină și fecale), pentru a evita durerea și a face sex. ¡Colecție mică!

Maslow a crezut, și așa am sprijinit cercetările sale, că acestea au fost în fapt nevoile individuale, de exemplu, lipsa de vitamina C conduce această persoană să se uite în mod special pentru acele lucruri care, în trecut, au furnizat vitamina C, de exemplu suc de portocaliu Cred că contracțiile pe care le au unele femei însărcinate și modul în care bebelușii mănâncă cele mai multe alimente pentru copii, susțin ideea anecdotic.

• Necesitățile de securitate și de reasigurare. Atunci când nevoile fiziologice sunt echilibrate, aceste nevoi intră în joc. Veți începe să vă faceți griji cu privire la găsirea unor probleme care oferă securitate, protecție și stabilitate. Ați putea chiar dezvolta o nevoie de structură, anumite limite, ordine.

Privind negativ, ai putea să nu-ți faci griji pentru nevoi precum foamea și setea, ci despre temerile și anxietățile tale. În rândul adultului american mediu, acest grup de nevoi este reprezentat în urgențele noastre prin găsirea unei case într-un loc sigur, a stabilității locului de muncă, a unui plan bun de pensionare și a unei asigurări de viață bune și altele.

• Nevoile iubirii și apartenenței. Când nevoile fiziologice și de siguranță sunt finalizate, vor apărea a treia necesități pe scenă. Începem să avem nevoi de prietenie, de cuplu, de copii și de relații afective în general, inclusiv sentimentul general al comunității. Din partea negativă, devenim excesiv de sensibili la singurătatea și anxietatea socială.

În viața noastră de zi cu zi, ne prezintă aceste nevoi în dorința noastră de unire (căsătorie), au familii, să fie parte dintr-o comunitate, să fie membri ai unei biserici, o frăție, să facă parte dintr-o bandă sau să aparțină unui club sociale. De asemenea, face parte din ceea ce căutăm în alegerea carierei.

• Nevoile de stimă. Apoi începem să ne îngrijorăm de respectul de sine. Maslow a descris două versiuni ale nevoilor de stimă, unul scăzut și unul înalt. Nivelul scăzut este cel al respectului față de ceilalți, necesitatea statutului, faimei, gloriei, recunoașterii, atenției, reputației, aprecierii, demnității și chiar dominației. Nivelul ridicat cuprinde nevoile de respect față de sine, inclusiv sentimente precum încrederea, competența, realizările, stăpânirea, independența și libertatea. Rețineți că acesta este forma "înaltă" deoarece, spre deosebire de respectul celorlalți, odată ce avem respect față de noi înșine, ¡Este mult mai greu să o pierzi!

Versiunea negativă a acestor nevoi este complexul de stimă de sine scăzută și de inferioritate. Maslow credea că Adler a descoperit ceva important atunci când a sugerat că acest lucru era la originea multor și atent, dacă în majoritatea problemelor noastre psihologice. În țările moderne, majoritatea dintre noi au ceea ce avem nevoie în virtutea nevoilor noastre fiziologice și de siguranță. Din fericire, aproape întotdeauna avem o mică dragoste și apartenență, ¡dar este atât de greu de obținut!

Maslow numește toate aceste patru niveluri anterioare deficitul necesar sau Nevoile-D. Dacă nu avem prea multe lucruri (de exemplu, avem un deficit), simțim nevoia. Dar dacă obținem tot ce avem nevoie, ¡Nu simtim nimic! Cu alte cuvinte, ele nu mai sunt motivante. După cum spune o veche latină: "Nu simți nimic decât dacă o pierzi".

Autorul discută, de asemenea, despre aceste niveluri în termeni de homeostazia, care este principiul prin care termostatul nostru funcționează într-un mod echilibrat: când este foarte rece, porniți încălzirea; când este foarte cald, opriți încălzitorul. În același mod, în corpul nostru, când o substanță lipsește, se dezvoltă o dorință pentru ea; Când reușește să obțină suficient, atunci pofta se oprește. Ceea ce face Maslow este să extindă pur și simplu principiul homeostaziei la nevoi, cum ar fi securitatea, apartenența și stima..

Maslow consideră că toate aceste nevoi trebuie să fie în esență vitale. Chiar iubirea și respectul sunt necesare pentru menținerea sănătății. Afirmă că toate aceste nevoi sunt construite genetic în noi toți, ca și instinctele. De fapt, el le numește nevoi instinctoid (aproape instinctiv).

În ceea ce privește dezvoltarea generală, trecem prin aceste niveluri ca și cum ar fi stadioane. De la nou-născuți, concentrarea noastră (sau aproape întregul nostru complex de nevoi) este fiziologic. Imediat, începem să recunoaștem că trebuie să fim în siguranță. Curând după aceea, căutăm atenție și afecțiune. Puțin mai târziu, căutăm respectul de sine. imagina, ¡acest lucru se întâmplă în primii doi ani de viață!

În condiții de stres sau când supraviețuirea noastră este amenințată, putem reveni la un nivel mai scăzut de nevoie. Când firma noastră mare a dat faliment, am putea căuta o atenție. Când familia noastră ne lasă, se pare că de acolo tot ce avem nevoie este dragostea. Când ajungem la capitolul 11, se pare că imediat suntem îngrijorați doar de bani.

Toate acestea se pot întâmpla, de asemenea, într-o societate bine stabilită: atunci când societatea cade brusc, oamenii încep să ceară unui nou lider să ia iertarea și să facă lucrurile dreptate. Când bombe încep să cadă, ei caută securitate; Când produsele alimentare nu ajung la magazine, nevoile lor devin și mai elementare.

Maslow sugerează că am putea întreba oameni despre "filosofia viitorului"- care ar fi idealul tău de viață sau din lume - și, astfel, să obțină suficiente informații despre care dintre nevoile tale sunt acoperite și care nu sunt?.

Dacă aveți probleme semnificative pe tot parcursul dezvoltării (de exemplu, perioade mai lungi sau mai scurte de insecuritate sau furie în copilărie sau pierderea unui membru al familiei din cauza morții sau divorțului sau a respingerii semnificative și a abuzului), atunci puteți "repara" acest grup de nevoi pentru tot restul vietii tale.

Aceasta este înțelegerea lui Maslow a nevrozelor. Poate ca un copil ai trecut prin calamități. Acum aveți tot ce are nevoie inima voastră; dar simți că ai nevoie obsesiv de bani și de a salva în mod constant. Sau poate că părinții v-au divorțat când erați încă foarte puțin; Acum aveți o minunată soție, dar vă simțiți în permanență gelos sau credeți că veți pleca la prima ocazie pentru că nu sunteți suficient de "bun" pentru ea.

actualizare automată

Ultimul nivel este puțin diferit. Maslow a folosit o varietate de termeni pentru a se referi la el: stimularea creșterii (spre deosebire de deficitul motivational), trebuie să fie (sau B-nevoi, opuse nevoilor D), și auto-actualizare.

Acestea constituie nevoi care nu includ echilibrul sau homeostazia. Odată îndeplinite, ei continuă să ne facă să simțim prezența lor. De fapt, ¡Ei tind să fie și mai insatisabili pe măsură ce îi hrănim! Acestea includ acele dorințe continue de a umple potențialul, de a fi "tot ce poate fi". Este o chestiune de a fi cea mai completă; a fi "actualizată de sine".

bine; În acest moment, dacă doriți să ajungeți la o adevărată auto-actualizare, trebuie să vă îndepliniți nevoile primare, cel puțin până la un anumit punct. Desigur, acest lucru are sens: dacă ți-e foame, chiar te vei târăsa pentru a lua mâncare; dacă sunteți serios nesigur, va trebui să fiți în permanență în gardă; dacă sunteți izolați și neajutorați, trebuie să umpleți acea greșeală; Dacă aveți un sentiment de stima de sine scăzută, ar trebui să vă apărați din acel stat sau să o compensați. Atunci când nevoile de bază nu sunt îndeplinite, nu vă puteți concentra pe umplerea potențialului.

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, fiindcă lumea noastră este la fel de dificilă, există doar o mână de oameni care sunt cu adevărat și predominant auto-actualizați. La un moment dat, Maslow a sugerat numai asta ¡2%!

Se ridică atunci întrebarea: ¿Ce inseamna Maslow exact prin auto-actualizare? Pentru a răspunde, va trebui să analizăm acei oameni pe care Maslow le consideră a fi actualizați. Din fericire, Maslow a făcut-o pentru noi.

El a început prin a alege un grup de oameni, niște figuri istorice, alții pe care-i cunoștea; că i se părea că îndeplinesc criteriile de auto-actualizare. Au inclus în acest grup îngust caractere precum Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict Spinoza și alții. Apoi sa concentrat pe biografiile, scrierile, actele și cuvintele celor pe care le-a întâlnit personal și așa mai departe. Din aceste surse, el a dezvoltat apoi o listă de calități similare întregului grup, opuse masei mari compuse de restul muritorilor ca noi..

Acești oameni erau concentrat pe realitate, ceea ce înseamnă că ei pot diferenția ceea ce este fals sau fictiv din ceea ce este real și autentic. Și ei erau oameni sa concentrat asupra problemei, sau care sunt aceleași persoane care se confruntă cu problemele realității în virtutea soluțiilor lor, nu ca probleme personale care nu pot fi rezolvate sau la care se supun ei înșiși. Și au avut și o percepția diferită a semnificațiilor și a scopurilor. Ei au crezut că acest scop nu justifică în mod necesar mijloacele; înseamnă că pot fi scopuri în sine și că mijloacele (călătoria) sunt adesea mai importante decât scopurile.
Auto-actualizatorii aveau, de asemenea, un mod ciudat de a se lega de ceilalți. În primul rând, au avut o nevoia de intimitate, și s-au simțit confortabil fiind singuri. Erau relativ independent de cultură și mediu, înclinându-se mai mult la propriile experiențe și judecăți. De asemenea, au fost rezistent la enculturare, adică nu erau susceptibile de presiune socială; au fost de fapt, mavericks în cel mai bun sens.

În plus, aveau ceea ce numește Maslow democratice, adică au fost deschise pentru varietatea etnică și individuală și chiar au apărat-o. Au avut calitatea chemată în limba germană Gemeinschaftsgefühl (interes social, compasiune, umanitate). Și le-a plăcut intimă relații personale cu puțini prieteni apropiați și membri ai familiei, mai mult decât o mulțime de relații superficiale cu o mulțime de oameni.

Au avut o non-ostil simț al umorului, preferând glumele în detrimentul lor sau condiției umane, dar niciodată îndreptate spre ceilalți. De asemenea, aveau o calitate numită acceptarea de sine și de alții, ceea ce înseamnă că ei preferau să accepte oamenii așa cum erau, mai degrabă decât să le schimbe. Ei aveau aceeași atitudine cu ei înșiși: dacă aveau o calitate care nu era dăunătoare, ei o lăsau să fie, chiar dacă era o raritate personală. În concordanță cu aceasta, spontaneitate și simplitate: ei preferau să fie ei înșiși mai degrabă decât pretențioși sau artificiali. De fapt, în fața neconformităților lor, au avut tendința de a fi convențional la suprafață, tocmai opusul celor mai puțin auto-actualizați șorțari, care tind să fie mai dramatic..

De asemenea, acești oameni aveau siguranța prospețime în apreciere; o abilitate de a vedea lucruri, chiar obișnuite, la fel de prețioase. De aceea au fost creator, inventiv și original. Și, în sfârșit, au avut tendința de a trăi cu intensitate mai mare experiențele decât restul oamenilor. O experiență de vârf, așa cum o numește autorul, este cea care te face să te simți ca în afara ta; ca aparținând unui Univers; atât de mici sau de mari, în virtutea apartenenței la natură. Aceste experiențe tind să lase un semn asupra oamenilor care le trăiesc, schimbându-le în bine; Mulți oameni caută în mod activ aceste experiențe. Ele sunt numite și experiențe mistice și constituie o parte importantă a multor religii și tradiții filosofice.

Cu toate acestea, Maslow nu crede că auto-actualizatorii sunt oameni perfecți. De asemenea, el a descoperit o serie de imperfecțiuni pe parcursul analizei sale: în primul rând, destul de des simțeau anxietate și vină; ci o anxietate și vină realiste, nu neurotice sau în afara contextului. Unii dintre ei au fost "plecați" (lipsiți mental). Și în cele din urmă, alții au suferit de momente de pierdere a umorului, a răcelii și a rudei.

Metanalități și meta-metode

Un alt mod în care Maslow abordează problema auto-actualizării este acela de a vorbi despre nevoile impulsive (firește, nevoile B) ale auto-actualizatorilor. Aveau nevoie de următoarele pentru a fi fericiți:

• adevăr, în loc de lipsă de onestitate.
• bunătate, mai bine decât răul.
• frumusețe, nici vulgaritate sau urâțenie.
• Unitatea, integritatea și transcendența opuselor, în loc de arbitrare sau de alegeri forțate.
• vitalitate, fără sărăcie sau mecanizare a vieții.
• singularitate, soft non-uniformitate.
• Perfecțiunea și nevoia, fără inconsecvență sau accident.
• realizare, în loc să fie incomplete.
• Justiție și ordine, nici nedreptate și lipsă de lege.
• ușura, fără complexitate inutilă.
• bogăție, fără sărăcire de mediu.
• fortăreață, în loc de constricție.
• caracter jucăuș, nu plictiseala, lipsa de umor.
• autonomie, nici o dependență.
• Căutați semnificative, nici o sentimentalitate.

La prima vedere, ați putea crede că, în mod evident, avem cu toții nevoie de toate acestea. Dar să ne oprim pentru un moment: dacă treceți printr-o perioadă de război sau depresie, trăiți într-un ghetou sau într-un mediu rural foarte sărac, ¿V-ați face griji în legătură cu aceste probleme sau ați fi mai ocupați în ceea ce privește cum să obțineți alimente și adăpost? De fapt, Maslow crede că o mare parte din cei răi din lumea de astăzi este dat pentru că nu ne ocupăm prea mult de aceste valori, nu pentru că suntem oameni răi, ci pentru că nici măcar nu ne acoperim nevoile de bază..

Atunci când un auto-actualizator nu satisface aceste nevoi, acesta răspunde metapathologies, O listă de probleme atâta timp cât lista nevoilor. Pentru a le rezuma, ne-am putea spune că atunci când un auto-actualizator este forțat să trăiască fără aceste nevoi, el va dezvolta depresie, dizabilități emoționale, dezgust, aliniere și un anumit grad de cinism.

Spre sfârșitul vieții, autorul a dat impulsul la ceea ce era numit a patra forță în psihologie. Freudienii și alți psihologi "profundi" au fost prima forță; behavioristii, al doilea; propriul său umanism, inclusiv existențialiștii europeni, a fost a treia forță. A patra forță a fost transpersonal psihologie, care, pornind de la filozofii orientali, a investigat întrebări precum meditația, nivelurile înalte ale conștiinței și chiar fenomenele paranormale. Probabil cel mai cunoscut transpersonal al zilelor noastre este Ken Wilber, autor de cărți ca Proiectul Atman și Istoria tuturor.

discuție

Maslow a fost a figură foarte inspiratoare în teoriile de personalitate. În anii '60, în special, oamenii s-au săturat de mesajele reducționiste și mecanistice ale comportamentaliștilor și psihologilor fiziologici. Ei au căutat un sens și un scop în viața lor, chiar și un sens mult mai mistic și transcendental. Maslow a fost unul dintre pionierii acestei mișcări de a readuce omul înapoi la psihologie și la persoana la personalitate.

Aproape în același timp, o altă mișcare a avut loc; unul dintre cei care l-ar părăsi pe Maslow în afara luptei: computerele și prelucrarea informației, precum și teorii raționaliste, cum ar fi teoria dezvoltării cognitive a lui Piaget și lingvistica lui Noam Chomsky. Toate acestea ar deveni ceea ce numim acum mișcarea cognitivă în psihologie. Chiar atunci când umanismul se ocupa de problemele drogurilor, astrologiei și indulgenței, cognocivismul le-a oferit studenților de psihologie ceea ce căutau: baza științifică.

Dar nu trebuie să pierdem mesajul: psihologia este, în primul rând, omul; ceea ce privește oamenii, oamenii reali din viața reală și nu are nimic de-a face cu modelele de computere, analiza statistică, comportamentul la șobolani, scorurile și laboratoarele.

Unele critici

Prin eliminarea celor de mai sus, există puțină critică care poate fi făcută teoriei lui Maslow. Cele mai frecvente preocupări legate de critică metodologia sa: Alegerea unui număr mic de oameni el se considera auto-updaters, apoi citiți despre ele sau vorbesc cu ei și să tragă concluzii cu privire la ceea ce este auto-actualizare în primul rând, buna stiinta nu suna ca o mulțime de oameni.

În apărarea sa, am putea sublinia că a înțeles acest lucru și ia considerat munca doar ca punct de plecare. M-am așteptat ca alții să înceapă de la acest punct și să continue să dezvolte ideea într-un mod mai riguros. Este curios faptul că Maslow, care a fost numit tatăl umanismului american, și-a început cariera de comportamentar cu o convingere fiziologică mare. De fapt, el a crezut în știință și își baza adesea ideile asupra biologiei. Pur și simplu, el a vrut să extindă psihologia dorind să includă pe cei mai buni dintre noi, precum și pe cel patologic.

O altă critică, mai dificilă pentru contraatac, este că Maslow a pus atât de mult Limitarea auto-actualizării. În primul rând, Kurt Goldstein și Carl Rogers a folosit o expresie pentru a descrie ceea ce fiecare lucru viu are: să încerce să crească, pentru a deveni mai mult, să-și îndeplinească destinul lor biologic. Maslow a redus-o la doar două procente din ceea ce realizează specia umană. Și în timp ce Rogers a susținut că bebelușii sunt cel mai bun exemplu de auto-actualizare umană, Maslow a considerat-o ca fiind ceva foarte rar obținut și la tineri.

O altă problemă este că el se ocupă de cât de mult ne pasă de nevoile noastre de bază înainte ca auto-actualizarea să vină pe scenă. Și totuși, putem găsi multe exemple de persoane care prezintă aspecte ale auto-actualizării, departe de a-și satisface nevoile de bază. Mulți dintre cei mai buni artiști și autori ai noștri, de exemplu, au suferit de sărăcie, răzbunare, nevroză și depresie. ¡Am putea numi chiar și niște psihopati! Dacă ne gândim la Galileo, care a apărat idei pe care el retracta, sau Rembrandt, el abia putea părăsi mâncare pe o masă, sau Toulouse Lautrec, al cărui corp a fost chinuit sau Van Gogh, care, în afară de săraci nu a fost foarte bună cap, vor ști foarte bine ce înțelegem. ¿Acești oameni nu aparțineau unui fel de auto-actualizare? Ideea că artiștii, poeții și filosofii (¡și psihologi!) sunt rare este atât de comun pentru că ¡există o mulțime de adevăr în ea!

De asemenea, avem exemplul unor oameni care au fost creativi într-un fel în timp ce erau în lagăre de concentrare. De exemplu, Trachtenberg a dezvoltat un nou mod de a face aritmetică într-unul din aceste domenii. Víctor Frankl și-a dezvoltat abordarea terapeutică și într-un domeniu. Și mai sunt multe exemple.

Și există și alte exemple de oameni care erau creativi în timp ce erau necunoscuți și când au avut succes au încetat să mai fie așa. Dacă nu greșim, Ernest Hemingway este un exemplu. Poate că toate aceste exemple sunt excepții, iar ierarhia nevoilor rămâne fundamentală în generalitate. Dar, desigur, excepțiile ne dau să gândim.

Am dori să sugerăm o variantă a teoriei lui Maslow, care ar putea fi de ajutor. Dacă luăm în considerare actualizarea ca Goldstein și Rogers folosesc, de exemplu, ca o „forță vitală“, care ghidează toate creaturile, vom putea, de asemenea, pentru a vedea că există mai multe lucruri care interferează cu realizarea complet a acelei forțe de viață. Dacă suntem privați de nevoile noastre fizice de bază, dacă trăim în circumstanțe amenințătoare, dacă suntem izolați de la alții, sau dacă avem încredere în abilitățile noastre, putem continua să supraviețuiască, dar nu trăiesc.

Nu vom fi actualizați complet potențialele noastre și nu vom putea înțelege chiar că există persoane care se actualizează în ciuda de lipsă. Dacă luăm în considerare deficitul necesar separat de actualizare și dacă vorbim despre o actualizare de sine complet mai degrabă decât de auto-actualizare ca o categorie separată a nevoilor, teoria lui Maslow se împletește cu alte teorii, iar acei indivizi excepționali care reușesc în mijlocul adversității poate fi considerată ca eroi în loc de raritati.

lecturi

Cărțile lui Maslow sunt ușor de citit și sunt pline de idei interesante. Cele mai cunoscute sunt Spre o psihologie a ființei (1968), Motivație și personalitate (prima ediție, 1954 și a doua ediție, 1970) și Următoarea apropiere a naturii umane (1971) În cele din urmă, există multe articole scrise de Maslow, în special în Jurnalul de Psihologie Umanistică, din care a fost co-fondator.