Varsta medie 16 caracteristici principale ale acestei etape istorice

Istoria omenirii este bogată și complexă, plină de mari realizări și pierderi mari. Ființa umană a evoluat prin vremurile cu care se confruntă o mare varietate de vicisitudini, învățând în modul său de funcționare a lumii și construind diferite modele interpretative ale acesteia. Există patru vremuri mari în care putem împărți istoria (cinci dacă luăm în considerare și preistoria): antice, mijlocii, moderne și contemporane.

Dintre toți, poate unul dintre cele care generează cel mai mult interes este Evul Mediu. În acest articol vom examina pe scurt caracteristicile celei mai lungi vârste din istorie, în special în ceea ce privește nivelul social și psihologic.

• Articol asociat: "Cele 5 ere de istorie (și caracteristicile sale)"

Delimitarea perioadei temporale: Evul Mediu

Noi numim Evul Mediu perioada istorică dintre secolele al cincilea și al cincisprezecelea, fiind situată cronologic între epoca antică și epoca modernă. Această epocă a istoriei este cea mai lungă dintre cele care au fost până în prezent (dacă nu luăm în considerare preistoria) și se consideră că aceasta începe cu căderea Imperiului Roman de Vest (cea a Romei) în 476.

Sfârșitul său coincide, de asemenea, cu căderea Imperiului Bizantin (fostul Imperiu Roman de Est) în 1453, deși alți autori datează sfârșitul lor în descoperirea Americii (desi descoperind ca nu ar fi cuvantul exact de cand exista deja civilizatii in el) de Christopher Columbus in 1492.

Această perioadă lungă de timp cuprinde un număr mare de evenimente care au marcat cursul istoriei într-un fel sau altul, deși evenimentele luate în considerare au practic protagonistul teritoriului european și o parte din Asia. Evul Mediu poate fi, de asemenea, împărțit în diferite perioade, Evul Mediu Înalt (care a trecut între secolele al cincilea și al zecelea) și Evul Mediu târziu (corespunzător secolelor XI-XV)..

În acest stadiu s-au înregistrat progrese diferite în diferite domenii, născuți și morând diferite instituții, credințe, culturi și chiar clase sociale. Religia joacă un rol primordial, precum și diferite sisteme politice. Este, de asemenea, un moment plin de conflicte de război (sponsorizate de motive politice, religioase și economice), cum ar fi cruciadele sau războiul de o sută de ani..

Deși este probabil una dintre cele mai critice timpuri, mulți autori sugerând existența unei involuții în dezvoltarea umană, este faptul că, deși în multe aspecte au existat rețineri importante, au apărut și alte modalități de interpretare a realității și s-au făcut progrese în diferite zone, în ciuda faptului că o face foarte lent în comparație cu etapele ulterioare.

• Poate că sunteți interesat de: "Cei mai importanți și mai cunoscuți filosofi greci"

Caracteristicile societății medievale

Evul Mediu este o etapă în care putem observa mari divergențe într-un număr mare de parametri de-a lungul cursului. De asemenea, există multe caracteristici tipice ale acestei vârste cu trecerea timpului ei s-au schimbat și au evoluat (deși unele dintre ele au rămas în timpul modernității și o parte a epocii contemporane și, de fapt, ele s-au schimbat numai în secolele recente). În acest sens, concentrându-ne pe aspectele sociale și pe cele de natură mai psihologică, găsim următoarele elemente distinctive.

1. Instituția religioasă ca nucleu al puterii

Una dintre caracteristicile care se evidențiază probabil în această etapă este marea putere și considerație pe care religia o obține. Convingerile religioase devin elemente de bază în ziua de zi a populației, precum și o modalitate de a menține populația limitată și circumscrisă unui model concret al realității. Instituțiile religioase, și mai ales Biserica Catolică, preiau un rol preponderent în societate, fiind una dintre puținele clase cu acces la educație și cu o putere politică capabilă să depășească pe cea a nobilimii, până la punctul de a fi o axă centrală a puterii în Europa la vremea respectivă.

• Poate că te interesează: "Adelfopoiesis: uniunea medievală între oameni de același sex"

2. O lume teocentrică

În legătură cu cele de mai sus, găsim o etapă în care lumea a fost explicată fundamental din concepte religioase, fiind produsul real al voinței și al creației divine. Acest lucru la făcut pe Dumnezeu în centrul tuturor lucrurilor, concentrându-se pe societate și pe o mare parte din eforturile filozofice de a înțelege lumea prin divinitate.

3. Teama și ascultarea de dogme

Un alt aspect de mare relevanță îl constituie existența unui nivel înalt de frică în populație, în mare parte analfabeți și cu puține cunoștințe privind funcționarea universului și diferitele fenomene naturale. Acest lucru a facilitat, de asemenea atribuirea singurului model explicativ predominant la care au avut acces, cel religios, până la atingerea atitudinilor de fanatism și a persecuției față de ceea ce se îndepărtează de el ...

Interpretarea a arătat că aspectele negative ale vieții sau ale bolilor au fost consecințe ale posesiunilor demonice, vrăjitoriei sau magiei. Este, de asemenea, un moment de un nivel ridicat de neîncredere față de străini și străini, în special la ceea ce nu era de înțeles.

În același mod, nivelul ridicat al ignoranței la nivel medical și apariția unor epidemii mari au arătat ca pedepse divine. O altă frică frecventă a fost sosirea sfârșitului timpului, trăind trecerea acestui lucru ca fiind ceva negativ și îngrijorător (mai ales în jurul anului 1000 d.Hr., datorită interpretării Bibliei).

4. Exacerbarea vinovăției, a păcatului și a virtuții

Unele concepte fundamentale care guvernează comportamentul multora în timp sunt vina și păcatul. Actele de săvârșire a unor fapte considerate disprețuitoare pentru care ar putea fi pedepsite atât în ​​această viață,. Condiționarea și controlul excesiv au generat atitudini paranoide, ocultism și persecuție. Pe de altă parte, un ideal al ființei umane virtuoase a fost promovat ca un model de urmat, astfel încât comportamentul a fost foarte limitat.

5. Inchiziția și persecuția vrăjitoriei

Poate că una dintre cele mai urâte și temute figuri ale Evului Mediu este cea a Inchiziției, care este responsabilă pentru persecuția a ceea ce a fost considerat erezie (cum ar fi pozițiile divergente cu dogmele oficiale) și vrăjitoria.

În acest ultim aspect se evidențiază vânătoarea de vrăjitoare, ca ceva care a generat un nivel ridicat de persecuție și suferință pentru o mare parte a populației. O mare parte din disconforturi, boli și catastrofe au fost asociate cu folosirea magiei și a vrăjitoriilor, adesea învinuind anumite sectoare ale populației sau persoane cu caracteristici marginale. De asemenea, a fost folosită persecuția ca instrument politic pentru a elimina adversarii și să mențină un control strâns al populației.

6. Progresul științei și al școlarismului

Deși în acest aspect mulți oameni consideră că Evul Mediu este un punct negru în progresul științific, adevărul este că, deși cunoștințele științifice și expansiunea lor au fost foarte lente, au existat și multe progrese. Deși este adevărat că Europa medievală a predominat copierea și transcrierea figurilor clasice ale antichității, cercetarea fiind secundară și în general legată de studiul zoologiei sau spiritualității, nu ar trebui să fie ignorate progresele științifice ale lumii arabe și că mai târziu vor fi introduse puțin câte puțin.

Un aspect deosebit de relevant îl reprezintă mișcarea cunoscută ca Scholastica, care a apărut în secolul al XIII-lea. Această teologie combinată cu filosofia clasică, cu scopul de a coordona credința și rațiunea. Deși în această relație credința a fost mereu deasupra, adevărul este că a permis promovarea raționamentului și a reflecției, iar din aceasta au apărut figuri relevante ale filosofiei, cum ar fi Sf. Thomas Aquinas..

7. Mari diferențe sociale

Pe lângă religie, alți factori importanți ai acestei epoci sunt împărțirea în trei mari clase sociale (nobilimea, clerul și țărănimea) și existența unei mari diferențe între puterile, rolurile și drepturile fiecăruia..

Țăranii au aglutinat majoritatea populației, fiind drepturile lor minime sau inexistente. Rolul lor a fost acela de a furniza și de a produce alimente prin lucrul în țara maeștrilor lor, fiind clasa muncitoare care sprijinea societatea. Drepturile acestui sector al populației au fost minime și făceau parte din cei defavorizați, adesea fiind abuzați de alte clase sociale și trebuiau să plătească impozite.

Nobilii erau cea mai înaltă clasă, fiind în clasele privilegiate și beneficiind de drepturi speciale. De cele mai multe ori nu au mers, și au folosit terenul și afacerile. Ei s-au bucurat de poziții de putere și au avut acces la educație. Ele erau, de asemenea, parte a armatei, de obicei ca alama de top. În perioada feudală, au fost proprietarii terenului pe care țăranii i-au muncit, aceștia fiind vasalii lor. Deasupra lor era regele (deși în timpul feudalismului nu era neobișnuit ca unii feudali să aibă mai multă putere decât acesta).

ultimul, clerul sa bucurat, de asemenea, de o poziție specială. A fost, de asemenea, o clasă privilegiată, care nu plătea impozite și avea acces la poziții de mare putere. Este statul cu cel mai înalt nivel de educație al timpului. Nu era neobișnuit ca familiile să-i trimită unul din copii. În timp ce la început erau dedicate doar rugăciunii și studiului, în cele din urmă s-ar dedica, de asemenea, lucrării din țările lor (cu cunoscutul Ora et labora al Regulamentului Sfântului Benedict).

Un alt grup social care este adesea ignorat atunci când vorbim despre clasele sociale este unul dintre sclavi. Deși au existat deja în epoca veche, ele au continuat să fie văzute ca puțin mai mult decât proprietăți pentru a putea folosi la capriciile "stăpânilor".

8. O pozitie de nastere

Poziția socială pe care o ocupa fiecare era determinată de originea și familia lor de naștere, cu singura excepție a clerului. Cineva născut din nobili a fost nobil și un copil de țărani ar fi un țăran toată viața, fără a avea, în principiu, posibilitatea de a schimba poziția socială. Excepția era clerul, fiind posibil ca cei care au intrat să-și asume un statut social mai ridicat și și-au schimbat statutul social. De fapt, printre clasele inferioare a fost una dintre singurele modalități de accesare a educației.

9. Figura și rolul femeilor

Un alt aspect de o importanță deosebită de luat în considerare este rolul femeilor în Evul Mediu. Această considerație a fost variabilă pe parcursul acestei perioade, dar, ca regulă generală, femeia era sub om și era subordonată lui. De asemenea, a apărut idealizarea frumuseții feminine și a romantismului, sa născut figura literară a "romanei courtois".

De asemenea, femeile din această perioadă au avut un rol și un rol centrat pe domiciliu și reproducere, deși în cazul țărănimii au lucrat și în domeniu. Din punct de vedere social, femeia unică a fost încruntată și sa considerat adesea că există trei căi de bază: căsătoria, biserica sau prostituția. În ceea ce privește femeia căsătorită, îi datora ascultarea și supunerea față de soțul ei.

Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului au apărut mari figuri feminine printre nobilii și femeile care erau dedicate Bisericii, mulți fiind numiți sfinți sau având o mare influență. Au existat, de asemenea, regine mari cu un rol influent în viața politică, deși adesea indirect. În timpul Inchiziției, de asemenea, a existat o mai mare preponderență a persecuției la figura vrăjitoarei, în general femeile solitare sau văduvele.

10. Tratamentul diversității etnice și religioase

După cum sa menționat, în timpul Evului Mediu se evidențiază existența unui nivel ridicat de frică și chiar psychoticism și neîncredere mare de străin. Acest lucru a fost reflectat în oameni care nu respectă modelul standard de comportament sau de obiceiuri sau facțiuni nu adscribieran la ceea ce este considerat de obicei au fost persecutați și chiar au atacat.

De exemplu, minoritățile etnice au fost persecutate și tratate ca animalele (oamenii de culoare erau de fapt sclavi). Persoane cu alte religii decât cele oficiale au fost, de asemenea, persecutate sau forțate să devină, ca în cazul evreilor (care au fost frecvent învinuiți pentru boli și alte dezastre și au fost atacați și uciși în cartierele evreiești). Același lucru sa întâmplat și cu minoritatea musulmană a teritoriilor europene (deși în diferite perioade și teritorii a existat și o coexistență pașnică).

• Poate că sunteți interesat de: "Tipuri de religie (și diferențele lor în credințe și idei)"

11. Sexul, un tabu

Tratamentul sexului este, de asemenea, un aspect particular al Evului Mediu. Sexul a fost ceva care la nivel oficial a fost ascuns social și despre care nu sa vorbit. A fost văzută ca ceva rezervat doar reproducerii și a fost, de asemenea, foarte scripted și standardizat. Practici precum sexul anal au fost păcatul sodomiei, de exemplu.

Cu toate acestea, era obișnuită recurgerea la serviciile prostituatelor și că bărbații (în special cei nobili) aveau unul sau mai mulți iubiți. Femeia sexuală a fost ceva ignorat și nevalorificat, Bucuria sa nu este ceva contemplat chiar și de sectorul feminin însuși. În ei, adulterul a avut sancțiuni severe care ar putea include.

În ceea ce privește diversitatea sexuală, homosexualitatea și alte comportamente diferite de heterosexualitate a fost considerată o aberație și a fost persecutat oficial, în special în etapa în care a existat Inchiziția, având în vedere păcatul sodomiei ca fiind grave și poate duce la consecințe grave la va fi acuzat de o astfel de acțiune.

12. Creația culturală

Deși cunoașterea științifică nu era deosebit de remarcabilă atunci, adevărul este că creația culturală a avut mari reprezentanți în Evul Mediu. Deși, în general, aproape toate aspectele culturale au fost centrate pe religie, în cazul arhitecturii găsim mari progrese de-a lungul secolelor, au născut diferite stiluri arhitecturale, cum ar fi stilul romantic și gotic. Muzica a fost, de asemenea, importantă în acest moment, și creația literară (deși excepțiile au fost de obicei lucrate cu pseudonime).

13. Originile burgheziei

Majoritatea populației europene a trăit în mediul rural în timpul Evului Mediu. Cu toate acestea, în timpul trecerii secolelor, puțin câte puțin și într-o măsură tot mai mare, numărul locuitorilor satelor a crescut. De asemenea, au început să genereze locuri de muncă diferite la locul de muncă din domeniu și care au avut o mare relevanță pentru societate, cum ar fi comercianții și meșteșugarii.

Acești profesioniști au fost organizați treptat în bresle, și, odată cu trecerea timpului, vor ajunge să genereze o nouă clasă socială: burghezia. Această clasă nouă nu era printre clasele privilegiate, dar avea tendința să se concentreze o sumă mare de bani și, puțin câte puțin, ar deveni un element de bază al economiei. Spre deosebire de țărani, burghezia avea mult mai multe șanse să reușească și să-și schimbe poziția socială.

14. Educație

Un alt aspect caracteristic al erei este educația. A fost o minoritate, fiind permisă în majoritatea cazurilor numai pentru nobilime și pentru cler. Metodele utilizate nu iau în considerare, de obicei, existența unor diferențe individuale în abilități, și nu adaptarea metodologiei la elevi. Conținutul tratat a fost supus dogmelor oficiale, clerul fiind principalul care se ocupa de educarea celor puțini care ar putea să o facă. În principal a fost realizată o învățare de tip rotativ.

De asemenea, au apărut și primele universități (unele pe teritoriul nostru) ca atare din școlile monahale. Gramatica, Medicina sau Legea au fost, împreună cu Teologia, unele dintre subiectele tratate.

15. Tratamentul bolilor și tulburărilor mintale

Boala a fost în Evul Mediu ceva extrem de temut, fiind dezvoltarea medicală deficitară. În multe cazuri a existat o concepție cvasi-mistică a funcționării corpului, și o simplă răceală sau tăietură ar putea fi mortală. Explorarea interiorului unui corp uman a fost o crimă și a fost aspru persecutată, ceea ce a însemnat că multe boli nu puteau fi tratate sau înțelese.

Multe alte afecțiuni au fost tratate prost și chiar tratamentul utilizat ar putea agrava afecțiunea. Cel mai clar exemplu este utilizarea sângelui sau a lipitorilor, deseori folosită pentru a purifica sângele. Ceea ce nu era cunoscut era că acest lucru a slăbit și pacientul, și-a agravat starea și a condus-l mai ușor la moarte.

Deși au fost cunoscute proprietățile medicinale ale unor plante, utilizarea acestora nu a fost frecventă. De fapt, mulți oameni cu cunoștințe de acest tip au fost acuzați și arși sau spânzurați acuzați de vrăjitorie.

De asemenea, în acest sens, subliniază faptul că condițiile de igienă au fost minime, și există o mulțime de păduchi, ploșnițe, purici și creaturi cu potențialul de a infecta diferite boli. Acest lucru a generat plăgi mari, inclusiv ciuma neagră.

Mențiune specială merită tratamentul tulburărilor psihice. Initial a existat un tratament de natură caritabilă, dar de-a lungul secolelor considerate anumite tulburări, cum ar fi posesia demonică sau efect de vrăjitorie, nu este ciudat prezența exorcismelor, tortura sau chiar arderea pe rug pentru a elibera sufletul persoană de spirite rele.

16. Sufletul și trupul

În această etapă, sa considerat că ființa umană a fost configurată de suflet și de corp, inclusiv de sufletul pe care acum îl considerăm minte. Senzațiile sau gândurile erau acte ale spiritului. Atât concepțiile dualiste, cât și moniste au coexistat în această privință. De asemenea, el explorează existența unor diferențe între oameni la nivelul caracteristicilor sufletului. Emoțiile, motivația și alte aspecte relevante pentru psihologie vor fi prelucrate de autori precum Juan Luis Vives la sfârșitul acestei vârste.

Referințe bibliografice:

• Regales, A. (2004). Mentalitatea actuală și mentalitatea medievală în lumina literaturii. Comunicații. Universitatea din Valladolid.