Jessie Taft biografie a acestui referent de interacțiune simbolică

Jessie Taft (1882-1960) a fost un filosof și sociolog de pionierat în interacțiunea simbolică, mișcarea femeilor și disciplina Asistenței Sociale. Cu toate acestea, aceste contribuții sunt adesea respinse ca fiind mai recunoscute pentru că au făcut traduceri importante ale operelor psihanalitilor Otto Rank și Sigmund Freud.

În plus, Taft aparține unei generații de oameni de știință de femei cu care se confruntă multiple forme de excludere și segregarea profesională, printre altele, ca urmare a unei opoziții puternice la asimilarea valorilor feminine în sfera publică, rezervate exclusiv pentru bărbați.

De asemenea, el a fost unul dintre femeile care au aderat la Școala de femei Chicago și abordate din perspectiva conștiinței sociale brațe de mișcare a femeilor, subliniind conflictele psihologice traversand femeile de știință din timp.

În acest articol vom urmări lucrarea făcută de García Dauder (2004, 2009) la abordând viața și opera lui Jessie Taft printr-o scurtă biografie, acordând atenție atât contribuțiilor teoretice, cât și contextului social în care au fost dezvoltate.

• Articol asociat: "Istoria psihologiei: autori și teorii principale"

Biografie a lui Jessie Taft: un pionier al Asistenței Sociale

Jessie Taft sa născut la 24 ianuarie 1882 în Iowa, Statele Unite ale Americii. Era cea mai veche dintre cele trei surori, fiicele unui om de afaceri și o mamă care era gospodină. După ce a studiat institutul de la Universitatea Drake din Des Moines, Iowa; a studiat studii superioare la Universitatea din Chicago.

În ultimul an, a fost instruit cu George Mead, un sociolog cunoscut pentru că a pus bazele interacțiunii simbolice și a participat ca director de teză. de asemenea el a fost antrenat în tradiția pragmatică a Școlii din Chicago.

În același context, Taft sa întâlnit cu Virginia Robinson, o femeie cu care a adoptat doi copii și care a fost partenerul său de viață de peste 40 de ani. Printre multele fraze subversive oferite, Jessie Taft a spus că în America, în cazul în care furia de afaceri asupra culturii, nu era ceva neobișnuit pentru a găsi femei singure care doresc companie și refugiu într-o altă femeie cu care să construiască legături de criterii și valori similare , greu de găsit într-un soț (Taft, 1916).

Pe de altă parte, lucrarea de doctorat pe care Jessie Taft a făcut-o în același context a fost denumită "Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale" (Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale) , unde problematizat tensiunile dintre privat și public, acordând atenție modului în care transformările politice, economice și sociale au format "sinele", mai ales în ceea ce privește conflictele cu care se confruntă femeile acasă și la locul de muncă.

• Articol relevant: "Interacțiunea simbolică: ce este, dezvoltarea istorică și autori"

Casa Hull și începuturile Asistenței Sociale

Fondată în anul 1889 de către Jane Addams și Ellen Gate Starr, centrul social al casei Hull a devenit un loc de întâlnire pentru multe femei (mai mulți reformatori sociali și oameni de știință care au venit de la Universitatea din Chicago). Curând au generat o rețea importantă de contacte și colaborări.

Respectiva rețea a rezultat o muncă de cercetare calitativă și cantitativă recunoscută ca Școala Sociologică a Femeilor din Chicago, și, printre altele, impacturi importante nu numai asupra sociologiei americane, ci asupra situației sociale și legislative, de exemplu în ceea ce privește inegalitățile sociale și rasiale, imigrația, sănătatea, munca copiilor și exploatarea muncii.

În același timp, acesta era un context al transformărilor sociale importante generate de capitalismul industrial. Femeile de la Școala de la Chicago, împreună cu unii sociologi deja recunoscute, cum ar fi Mead, Dewey, William Isaac Thomas, și alții au contestat puternic marcajul disciplina androcentrism și a recunoscut necesitatea de a extinde atât participarea femeilor ca prezența a valorilor feminine în spațiul public.

Între timp, și pe partea opusă, managementul și accesul la învățământul superior a fost marcat de segregarea sexuală și disciplinară, ceea ce înseamnă că există școli "junior" destinate exclusiv femeilor, al căror obiectiv a fost acela de a opri creșterea feminizării corpului de studenți universitari.

La fel și în domeniul disciplinar, sociologia a dat parte din conținutul său unei noi școli, în care, în plus, a căzut o bună parte din munca de reformă și conținutul politic pe care Școala Femeilor din Chicago o dezvoltă.. Această școală a fost "Asistența socială". Și tocmai în acest context Jessie Taft a fost mutat de la sociologie la asistență socială și a inaugurat ulterior o școală cunoscută sub numele de "sociologie clinică".

Printre altele, cele menționate mai sus au avut drept consecință deplasarea valorilor feminine la activitățile legate de noua și ulterior disciplina subevaluată, Asistența Socială; și valorile masculine față de instituția academică și sociologia care sa dezvoltat acolo. Cu aceasta, Jessie Taft și mulți oameni de știință au descoperit că este dificil să acceseze poziții de profesori sau cercetători din diferite universități..

Asistență socială și sociologie clinică

În contextul unui reformator pentru femei în statul New York, Jessie Taft a rămas critică să ia în considerare faptul că aceste femei au avut „handicapat mintal“, și a susținut că ar putea exista o reabilitare care nu sa concentrat atât de mult în ei înșiși, dar în să își modifice mediul și condițiile de viață. De exemplu, asigurarea faptului că au suficiente resurse economice sau o educație adecvată.

Acestea au fost începutul "sociologiei clinice", care ulterior au fost transferate la asistența socială a copiilor cu diferite dificultăți și la restructurarea practicilor de adopție.

După ce se confruntă cu diverse dificultăți în accesarea de muncă la fel de mult ca și Controlorul ca cercetător de sociologie, Jessie Taft a aderat la Scoala de Asistenta Sociala de la Universitatea din Pennsylvania, care, printre altele, ea a făcut o femeie lider al disciplinei.

• Poate că te interesează: "Cele 10 femei esențiale din istoria psihologiei"

Interacționismul simbolic și mișcarea femeilor

Jessie Taft a susținut că mișcarea femeilor (care a fost cauzată de o neliniște care devenea din ce în ce mai evidentă), își are rădăcinile într-un conflict psihic al acestui colectiv. Au avut dorințe de emancipare pe care nu le-ar fi putut aduce, deoarece condițiile sociale nu le permiteau.

El a subliniat într-un mod important necesitatea de a face schimbări într-o "conștiință socială" promovarea individualismului intern în jurul unei ordini industriale depersonalizate.

Când analiza transformările sociale și economice ale societăților industriale, Taft a fost foarte atent să detalieze modul în care genul a făcut experiențele trăite diferite pentru bărbați și femei. Așa a susținut că reformele ar putea fi realizate numai atunci când "sinele" fiecărei persoane a devenit conștient de subiectivitățile și relațiile sociale care se construiesc în societățile industriale.

Referințe bibliografice:

• García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Interacționismul simbolic, teoria feministă și munca socială clinică. Social Work Today, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Conflictul și conștiința socială în Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). "Mișcarea femeii din punctul de vedere al conștiinței sociale. Chicago: Universitatea din Chicago Press.
• Universitatea din Chicago (2018). Înainte de timpul ei. Revista UChicago. Descărcat la 20 iunie 2018. Disponibil la https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-hertime.