Ce este cunoașterea socială?

Ce este cunoașterea socială? Cunoașterea socială nu este altceva decât studiul modului în care procesăm informațiile (Adolphs, 1999). Acest proces include modul în care codificăm, stocăm și preluăm informații despre situațiile sociale.

În prezent, cunoașterea socială este modelul și abordarea dominantă în psihologia socială. Acest lucru se manifestă în opoziție cu comportamentul pur, care a respins intervenția proceselor mentale atunci când explică comportamentul (Skinner, 1974).

Cogniția socială se referă la modul în care ne gândim la alții. În acest sens, ar fi un instrument puternic de înțelegere a relațiilor sociale. Prin cunoașterea socială înțelegem emoțiile, gândurile, intențiile și comportamentele sociale ale altora. În interacțiunile sociale, cunoașterea a ceea ce alți oameni gândesc și simt poate fi un avantaj imens de dezvoltat în acest context.

Cum funcționează cunoașterea socială?

Oamenii nu abordează situațiile ca observatori neutri - deși adesea încercăm să ne prefacem că o fac - dar ne purtăm propriile dorințe și așteptări. Aceste atitudini anterioare vor influența ceea ce vedem și ne amintim.

În acest fel, simțurile noastre primesc informații care sunt interpretate și analizate. Ulterior, aceste interpretări sunt contrare informațiilor pe care le păstrăm în memoria noastră.

Cu toate acestea, această descriere simplă nu este reală. Există alți factori, cum ar fi emoțiile, care condiționează de asemenea procesul. Ține minte asta Gândurile influențează emoțiile, dar și emoțiile influențează gândurile (Damasio, 1994). De exemplu, atunci când suntem într-o stare bună, lumea este (sau pare) un loc mai fericit. Când suntem bine, avem tendința de a percepe prezentul cu mult mai mult optimism, dar privim și mai pozitiv trecutul și viitorul.

Cum se dezvoltă cunoașterea socială?

Cogniția socială se dezvoltă încet (Fiske și Taylor, 1991). Urmați un proces de încercare și eroare bazat pe observație. Experiențe directe și învățarea ghidului de explorare. Cu toate acestea, cunoștințele sociale sunt foarte subiective. Interpretările pe care le putem face despre un eveniment social pot fi foarte diferite și greșite.

În plus, deși avem structuri mentale care facilitează prelucrarea și organizarea informațiilor, uneori aceste structuri foarte utile ne trădează. Cel mai rău lucru, când o fac, este ...

Aceste structuri sau scheme influențează atenția, codarea și regăsirea informațiilor și pot ne duce la profeția care se auto-împlinise. Aceasta este o predicție care, odată făcută, este ea însăși cauza devenirii ei (Merton, 1948).

Pe de altă parte, cunoașterea socială este, în parte, independentă de alte tipuri de cunoștințe. Persoanele care au abilități intelectuale superioare pentru a rezolva problemele nu trebuie să aibă competențe superioare pentru rezolvarea problemelor sociale. Abilitățile de rezolvare a problemelor pot fi învățate sau predate, separate de abilitățile intelectuale. Prin urmare, îmbunătățirea inteligențelor, cum ar fi emoțional sau cultural, este atât de importantă.

Situația în perspectiva altora

Una dintre cele mai utile modele de cogniție socială este aceea a lui Robert Selman. Selman a anticipat o teorie despre capacitatea de a se poziționa în perspectiva socială a altora.

Pentru acest autor, să ne asumăm perspectiva socială a celorlalți este capacitatea care ne dă puterea de a înțelege pe noi înșine și pe ceilalți subiecți, permițându-ne să reacționăm la comportamentul nostru din punctul de vedere al altora. Selman (1977) propune cinci etape de dezvoltare pentru această perspectivă socială:

• Etapa 0: stadiul egocentric nediferențiat (de la 3 la 6 ani). Până la vârsta de 6 ani, copiii nu pot face o distincție clară între interpretarea proprie a unei situații sociale și punctul de vedere al alteia. Nici nu înțeleg că propria lor concepție ar putea să nu fie corectă.
• Etapa 1: etapa de abordare a perspectivelor diferențiate sau subiective sau stadiul informativ-social (de la 6 ani la 8 ani). Copiii de această vârstă dezvoltă cunoștințele că alte persoane pot avea o perspectivă diferită. Cu toate acestea, copiii nu înțeleg foarte bine motivele din spatele viziunilor altora.
• Etapa 2: adoptarea unei perspective auto-reflective și a unei perspective reciproce (8-10 ani). Pre-adolescenții, în acest stadiu, iau perspectiva unui alt individ. Adolescenții sunt deja capabili să facă diferențe cu privire la perspectivele celorlalți. Ei pot, de asemenea, să reflecte asupra motivațiilor care stau la baza comportamentului lor din perspectiva unei alte persoane.
• Etapa 3: etapa de abordare a perspectivei reciproce sau a unei terțe persoane (10-12 ani). Copiii își pot vedea propriile perspective, pe cele ale colegilor lor, precum și pe cele ale unei persoane terțe neutre. În calitate de observatori din a treia persoană, vă puteți vedea ca obiecte.
• Etapa 4: stadiul de abordare a perspectivei individuale profunde și în cadrul sistemului social (adolescență și maturitate). Există două caracteristici care disting concepțiile adolescenților față de alte persoane. În primul rând, ei devin conștienți de faptul că motivele, acțiunile, gândurile și sentimentele sunt modelate de factori psihologici. În al doilea rând, ei încep să aprecieze faptul că o personalitate este un sistem de trăsături, credințe, valori și atitudini cu propria istorie evolutivă..

Teoria minții

Legătura cu secțiunea anterioară și ca o componentă a cunoașterii sociale, găsim Teoria minții. Într-o revizuire a Zegarra-Valdivia și chinezii (2017) ei pretind acest lucru "Oamenii au o cunoaștere complexă metacognitivă a propriei lor minți, precum și a minții celorlalți, adăugând aspecte afective și cognitive, în plus față de distincția dintre aspect și realitate".

Teoria minții este o capacitate mentală, ce înseamnă asta? Potrivit autorilor, acesta oferă diferite posibilități:

1. Percepeți stările mentale în alte ființe și recunoașteți propriile lor stări mentale ca fiind distincte de cele ale acestor.
2. Diferențiați stările mentale particulare față de ceilalți.
3. Atribuiți stări mentale folosind state atribuite pentru a explica și a preceda comportamentul unei naturi predictive și organizaționale personale.

Două moduri de a vedea cunoașterea socială

În psihologie există diferite modalități de înțelegere a cunoașterii sociale. Unul dintre cele mai importante subliniază dimensiunea socială a cunoașterii. Cunoașterea, conform acestei perspective, ar avea o origine socio-culturală, deoarece ea este împărtășită de grupurile sociale.

Principalul exponent al acestei idei este Moscovici (1988), despre care vorbea "reprezentările sociale". Acestea sunt idei, gânduri, imagini și cunoștințe pe care membrii unei comunități le împărtășesc. Reprezentările sociale au o funcție duală: cunoașterea realității pentru planificarea acțiunii și facilitarea comunicării.

O altă perspectivă cu mare impact este cea americană (Lewin, 1977). Acest mod de înțelegere a cunoașterii sociale se concentrează asupra individului și a proceselor sale psihologice. Conform acestei viziuni, individul își construiește propriile structuri cognitive din interacțiunile cu mediul său fizic și social.

După cum se vede, cogniția socială este modul în care gestionăm cantitatea mare de informații sociale pe care le primim în fiecare zi. Stimulii și datele pe care le colectăm prin simțuri sunt analizate și integrate planuri mentale, care va ghida gândurile și comportamentele noastre în ocazii ulterioare.

Aceste scheme, o dată formate, vor fi dificil de schimbat. Din acest motiv, în conformitate cu fraza atribuită lui Albert Einstein, este mai ușor să dezintegram un atom decât un prejudiciu. Primele noastre impresii vor fi cruciale, dacă nu punem în mișcare o gândire critică care ne ajută să dezvoltăm o cunoaștere socială mai eficientă și mai adaptată la realitate.

Puterea socială: definiție și tipuri Ce este puterea? Cine deține puterea? Cum poate fi controlată puterea? Aflați într-o poveste a diferitelor concepții despre puterea socială. Citiți mai mult "

bibliografie

Adolphs, R (1999). Cogniția socială și creierul uman. Tendințe în Științele Cognitive 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Eroarea pierderii: Emoția, rațiunea și creierul uman. New York: Picador.

Fiske, S.T. și Taylor S.E. (1991). Cunoașterea socială McGraw-Hill, Inc.

Lewin, K. (1997). Rezolvarea conflictelor sociale: teoria câmpului în știința socială. Washington, DC: Asociația Psihologică Americană.

Merton, R. K. (1948). Profeția de auto-împlinire. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Note către o descriere a reprezentărilor sociale. Jurnalul Psihologiei Sociale Europene, 18, 211-250.

Selman, R. L., Jaquette, D. și Lavin, D. R. (1977). Conștientizarea interpersonală la copii: spre o integrare a psihologiei copilului în dezvoltare și clinică. Jurnalul American de Ortopedie, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). Despre behaviorism. Barcelona: Fontanella.

Zegarra-Valdivia, J. și Chino, B. (2017). Mentalizare și teorie a minții. Revista de Neuropsihiatrie, 80 (3).