Demnitatea este limbajul stimei de sine, niciodată de mândrie

Demnitatea este limbajul stimei de sine, niciodată de mândrie / psihologie

Demnitatea nu este o chestiune de mândrie, ci un bun prețios că nu putem plasa în buzunarele celorlalți sau nu putem pierde ușor. Demnitatea este stima de sine, respectul pentru sine si sanatatea. Este, de asemenea, forța care ne ridică de la sol atunci când am rupt aripi cu speranța de a ajunge la un punct îndepărtat în care nimic nu doare, unde putem privi lumea din nou cu capul nostru susținut.

Am putea spune aproape fără echivoc faptul că puține cuvinte sunt la fel de importante astăzi ca și cea care se îndreaptă de data aceasta cu articolul nostru. A fost Ernesto Sábato care a spus nu cu mult timp în urmă că se pare, demnitatea ființei umane nu a fost prevăzută în această lume globalizată. Cu toții o vedem în fiecare zi, societatea noastră este din ce în ce mai articulată într-o structură în care pierdem treptat mai multe drepturi, mai multe oportunități și chiar libertăți.

"Dincolo de durere și bucurie, există demnitatea de a fi"

-Marguerite Yourcenar-

Cu toate acestea, și este interesant de reținut, există mulți filozofi, sociologi, psihologi și scriitori care încearcă să ne ofere strategii pentru a forma ceea ce ei numesc "vârsta demnității". Ei consideră asta Este timpul să ne definim, să avem voce și să lucrăm la punctele noastre forte pentru a găsi o mai mare satisfacție în mediile noastre cele mai apropiate, generând astfel o schimbare relevantă în această societate din ce în ce mai inegală.

Personalități cum ar fi Robert W. Fuller, fizician, diplomat și educator, a pus un termen pe masă că suntem cu siguranță să începem să ascultăm mai frecvent. Este vorba despre"ranismo". Acest termen include toate acele comportamente care zi de zi ne distrug demnitatea: fiind intimidate de terțe părți (cupluri, șefi, colegi), suferind hărțuire, sexism și chiar fiind o victimă a ierarhiei sociale.

Toată lumea, la un moment dat în viața noastră, am simțit acel sentiment de a pierde demnitatea într-un fel. Datorită unei relații abuzive sau a unei slujbe renumite, acestea sunt situații cu un cost personal ridicat. Pentru a cere o schimbare, să ne poziționăm în favoarea noastră și să luptăm pentru propriile noastre drepturi nu va fi niciodată un act de mândrie, ci să îndrăznim să fim curajoși.

Demnitatea în munca lui Kazuo Ishiguro

Ne-am ridicat recent cu vestea asta scriitorul britanic de origine japoneză Kazuo Ishiguro urma să fie Premiul Nobel pentru literatură în acest an. Marele public îl cunoaște, în primul rând, prin unul dintre romanele sale, "Ce rămâne de-a lungul zilei", o lucrare care, la rândul său, a fost dusă la cinema într-un mod excepțional. Cel mai curios lucru despre toate acestea este că nu toată lumea poate vedea ce tema centrală a acestei cărți este atât de meticuloasă, uneori exasperantă, dar magnifică mereu.

Am putea crede asta "Ce a mai rămas din zi" ne spune despre o poveste de dragoste. O dragoste laș și pereți, în cazul în care iubitorii de cei care vin să se atingă vreodată pielea și ochii sunt pierdute în altă parte, cu excepția cazului în care persoana te iubesc. Poate deducem că această carte este povestea unei case și a locuitorilor săi, maeștrii și agenții, și cum un nobil, Lord Darlington, a căutat prietenia naziștilor cu care se confruntă nici o opoziție din majordomul care a văzut stăpânul său trădat patria.

Am putea spune acest lucru și multe altele, pentru că este, fără îndoială, magia cărților. totuși, "Ce a mai rămas din zi" vorbește despre demnitate. Din demnitatea personajului care acționează ca narator și care, la rândul său, este protagonistul povestirii, domnul Stevens, șeful Darlington Hall.

Întregul roman este un mecanism de apărare pură, o încercare de justificare continuă. Suntem în fața unei persoane care se simte demnă și onorată pentru munca pe care o face, dar o astfel de lucrare nu este mai mult decât reflectarea serviliei mai sângeroase și mai absolut, acolo unde nu există loc pentru reflecție, îndoială, recunoașterea emoțiilor cuiva și chiar mai puțin pentru dragoste.

Cu toate acestea, vine un moment în care imaginea "marelui majordom" se destramă. În timpul unei cina, unul dintre oaspeții Lordului Darlington îi întreabă pe dl. Stevens o serie de întrebări pentru a arăta ignoranța totală a claselor inferioare. Un atac direct asupra lui "eu", unde șeful stă la o parte pentru a face loc omului răniți care nu au avut niciodată demnitate și care au trăit sub o cochilie. Omul care a refuzat dragostea adevărată să servească pe alții.

Recuperați și consolidați demnitatea noastră

Este cu siguranță curios modul în care observatorul din afară și chiar cititorul care navighează o pagină la alta în cărți, cum ar fi „The Remains of the Day“ știe cât de sigur este manipulat persoana imediat sau modul în care țese o auto-înșelăciune laborioasă pentru a justifica fiecare act în ochii noștri inexplicabil. totuși, de asemenea, putem îndeplini anumite sarcini foarte asemănătoare cu cele ale majordomului din Darlington Hall.

"Demnitatea nu constă în onorurile noastre, ci în recunoașterea meritării a ceea ce avem".

-Aristotel-

Putem da totul pentru dragostea aceea, pentru acea relație dăunătoare, toxică și chiar obositoare. Uneori ne iubim cu ochii orbi și cu inima deschisă, fără a înțelege că în acea legătură întreaga țesătură de stima de sine este țesută într-un fir.. De asemenea, putem să ne luăm timp în acea slujbă slab plătită, în care nu suntem apreciați, viața și demnitatea noastră nu mai există ... dar ce vei face?, vremurile sunt ceea ce sunt și va fi întotdeauna mai bine cunoscut decât un cont de verificare gol.

Trebuie să ne trezim, am spus de la început, aceasta trebuie să fie epoca demnității, unde trebuie să ne amintim cu toții valoarea noastră, puterea noastră, dreptul nostru de a avea o viață mai bună, să fim demni de ceea ce vrem și de care avem nevoie. Spunând-o cu voce tare, stabilind limite, închizând ușile pentru a deschide pe alții și definind pe noi înșine înaintea altora nu este un act de mândrie sau egoism.

Să evităm să ne pierdem individualitatea, să nu mai justificăm ceea ce este nejustificat și să evităm să fim parte a acelei unelte care închide în fiecare zi virtuțile și minunatele noastre personalități. Să învățăm, prin urmare, să nu mai fim subiecți ai nefericirii de ao crea cu propriile noastre mâini și voințe. 

M-am oprit trenurile de așteptare: trenurile de acum sunt în mișcare au încetat de așteptare cu numele meu spate este deja platforma de iluzii: acum sunt mișcarea, acum am drumul meu. Citiți mai mult "