Punctul de vedere propriu Etnocentrismul

Punctul de vedere propriu Etnocentrismul / psihologie

Etnocentrismul este punctul de vedere prin care lumea este analizată în funcție de parametrii stabiliți de cultura la care aparținem, fie implicit, fie explicit. Etnocentrismul presupune, de obicei, că grupul etnic sau cultural este superior celorlalte grupuri și, prin urmare, concluzionează că cultura proprie este mai bună decât altele.

Acest punct de vedere acreditează acțiunile paternaliste de îngrijire față de alte grupuri, deoarece fiind inferioare au nevoie de grupul nostru superior pentru a le învăța și pentru a le satisface nevoile. Etnocentrismul poate genera și alte acțiuni mai puțin subtile, cum ar fi exterminarea sau sclavia.

Caracteristica cea mai notabilă a oamenilor etnocentrici este aceea că aceștia tind să judece alte grupuri prin compararea lor cu propria lor cultură sau grup. În mod specific, acestea fac acest lucru în aspecte precum limbajul, obiceiurile, comportamentele, religia sau convingerile. Aceste categorii definesc identitatea culturală.

Psihologia etnocentrismului

În psihologia socială, etnocentrismul este înțeles ca o prejudecată cognitivă. Înclinațiile cognitive sunt erori în procesarea informațiilor primite, ceea ce duce la interpretări distorsionate și ilogice.

Înțelegerile cognitive au o bază evolutivă: cu cât mai multe informații pe care le prezentăm, cu atât mai dificilă este interpretarea lor. Prin urmare, evoluția ne-a determinat creierul să nu țină seama de unele informații disponibile,

Astfel, prin aruncarea unei părți a informațiilor, puteți lua o decizie sau puteți face o interpretare rapidă. Adică, creierul are comenzi rapide, numite heuristici.

Forme de etnocentrism

Apoi explicăm diferitele forme de etnocentrism:

  • eurocentrismului: această ideologie consideră că Europa este centrul de dezvoltare a civilizației și consideră că istoria universală se formează prin relațiile sale cu alte culturi.

"Cultura este, în primul rând, expresia unei națiuni, preferințele ei, tabuurile și modelele sale" -Franz Fanon-

În cuvintele lui Ramón Grosfoguel: „Am trecut de“ cristianízate sau o să te omor „al XVI-lea“ civilizate sau o voi ucide „a secolului al XlX-lea,«Desarróllate sau o voi ucide»a secolului XX,«neoliberalízate sau o să te omor»târziu același secol și "democrațatul sau te omor" de la începutul secolului XXI ".

  • Afrocentrism: această altă ideologie propune ca toți africanii să fie un singur grup, astfel încât să-și asume rasa neagră a tuturor și superioritatea ei în fața celorlalte grupuri. Gândul a început atunci când negrii s-au luptat pentru drepturile civile în Statele Unite și, în multe cazuri, au servit ca terapie pentru abuzurile pe care afro-americanii le-au suferit..
  • Sinocentrism: această ideologie consideră China centrul lumii. În momentul în care China era cea mai mare putere, sinocentriștii credeau că China era singura civilizație și că ceilalți erau barbari. Un gând similar a avut loc în timpul Imperiului Roman, când sa considerat că în afara teritoriului său erau doar barbari care nu erau civilizați. Acest gând a scăzut în prezent, deși, de exemplu, în hărți ale timpului este posibil să fie observat pe măsură ce China apare în centrul acelorași.

Etnocentrismul din Kathmandu

Un exemplu de etnocentrism apare în filmul "Kathmandu: O oglindă pe cer" al regizorului Icíar Bollaín. Într-o scenă, un profesor spaniol, care îi învață pe copii săraci din Kathmandu, după detectarea că unul dintre elevii săi au avut păduchi, raparle păr a decis la zero în fața altor elevi.

"O civilizație care nu reușește să rezolve problemele pe care le provoacă funcționarea ei este o civilizație decadentă"

-Aimé Cesaire-

Această situație nu este tolerată de alți profesori. Unul dintre profesorii nativi explică că și-a tăiat părul luni și, de când sa născut luni, nu-și poate tăia părul în acea zi a săptămânii.

Acest răspuns, profesorul spaniol, se pare irațional, dar apoi profesorul nativ îl întreabă dacă el ar acționa în același fel, dacă ai fost un student cu păduchi în Spania.

Răspunsul pe care ni la dat este evident: "nu".

Profesorul nativ, după distrugerea tuturor argumentelor pe care profesorul spaniol le-ar putea raporta cu o singură întrebare, întreabă din nou. Deci, de ce o faci aici??

Răspunsul, de data aceasta, nu a venit.

Antonio povești vechi și psihologia populară psihologia populară este contaminat cu toate euristica că mintea noastră utilizează generatoare de concluzii insuficient argumentate. Citiți mai mult "