Eroarea fundamentală a atribuirii
Valorificarea tuturor informațiilor cu care ne aflăm zilnic este imposibilă. Și mai mult cu creșterea internetului și a rețelelor sociale. Trebuie să luăm decizii, mai mult sau mai puțin importante, pe baza informațiilor pe care le avem sau le putem căuta.
Este prea multă informație și nu are timp să revizuiască totul, de obicei, luăm decizii rapide pe baza euristicii. Ne conduc la prejudecăți, cum ar fi eroarea de atribuire fundamentală (Gilbert, 1989).
De asemenea, cunoscut sub numele de părtinire de corespondență, eroarea de atribuire fundamentală, după cum sugerează și numele, afectează și denaturează atribuțiile pe care le facem. Descrieți tendința sau dispoziția suprasolicitarea sau supraestimarea dispozițiilor sau motivelor personale interne atunci când încercați să explicați / atribuiți / interpretați comportamentul observat la alte persoane, subestimând importanța circumstanțelor.
Experimentul Castro
Edward E. Jones și Keith Davis (1967) au conceput un studiu pentru a testa cum funcționează alocările. Mai exact, au vrut să studieze felul în care atribuim criticii unei atitudini nefavorabile. Să mergem cu experimentul: va fi mult mai clar cu el.
În cadrul experimentului, participanții au fost invitați să citească câteva eseuri împotriva lui Fidel Castro și în favoarea lui Fidel Castro. Ulterior, acestea trebuiau să califice atitudinile scriitorilor față de Fidel Castro. Atribuțiile pe care le-au făcut erau identice cu cele atribuite conținutului textului. Ei au spus că cei care au scris în favoarea lui Castro și cei care au scris împotriva lui erau împotriva lui.
Până acum rezultatul a fost așa cum era de așteptat. Când credeau că scriitorii au scris cu libertate, atribuțiile făcute au fost interne. Fiecare a scris în funcție de convingerile lor. Cu toate acestea, alți participanți au fost informați că scriitorii au scris pentru sau împotriva Castro din întâmplare.
O monedă fusese aruncată în aer și, în funcție de rezultat, trebuia să scrie pentru sau împotriva. Experienții se așteptau ca acum atribuțiile să fie externe, dar, dimpotrivă, atribuțiile au rămas interne. Dacă scrieți în favoarea dvs., sunteți în favoarea; dacă scrieți împotriva, sunteți împotriva, indiferent de motivul care vă va determina să o scrieți. Cunoscând funcționarea minții noastre, corect?
Atribuții interne și externe
Dar care sunt atribuțiile interne și externe? Cum diferă acestea? Aceste atribuții (Ross, 1977) se referă la motive, la cauze. așa, o atribuire internă este aceea care face persoana responsabilă pentru un rezultat, în special caracteristicile sale interne, cum ar fi atitudinile sau personalitatea. De exemplu, dacă cineva care îmi lipsește nu reușește un examen sau este demis din muncă, probabil atribuie cauze interne acestui fapt. Sa oprit pentru că e prost, l-au dat afară din muncă. Fiind prost și leneș sunt caracteristicile stabile ale oamenilor.
Pe de altă parte, Atribuțiile externe se referă la influența factorilor situaționali, Schimbarea și periculos în multe cazuri. Continuând cu exemplul precedent, am suspendat pentru că am avut o zi proastă și m-au scos din muncă pentru că șeful meu este incompetent. Cu această ocazie, atribuțiile s-ar putea baza pe evenimente circumstanțiale, cum ar fi o zi proastă sau pe caracteristicile interne ale terților.
Explicații la eroarea de atribuire fundamentală
Există mai multe teorii care încearcă să explice cum apare eroarea fundamentală a atribuirii. Deși nu se știe exact de ce apare, unele teorii îndrăznesc să ridice unele ipoteze. Una dintre aceste teorii este ipoteza dreptului mondial (Lerner and Miller, 1977). Conform acestei ipoteze oamenii ar primi ceea ce merită și merită ceea ce primesc. Atribuirea eșecurilor din cauza personalității, mai degrabă decât din cauza situațiilor, ne îndeamnă să credem într-o lume dreaptă. Această credință întărește ideea că avem control asupra propriilor noastre vieți.
O altă teorie este cea a comunicării actorului (Lassiter, Geers, Munhall, Ploutz-Zinder și Breitenbecher, 2002). Când acordăm atenție unei acțiuni, individul este punctul de referință în timp ce ignorăm situația, ca și cum ar fi fost un fundal simplu. Prin urmare, atribuțiile de comportament se bazează pe persoanele pe care le observăm. Când ne observăm noi suntem mai conștienți de forțele care acționează asupra noastră. Prin urmare, atribuțiile externe.
Cultura în eroarea de atribuire fundamentală
Eroarea fundamentală a atribuirii nu apare în același mod în întreaga lume. Unii cercetători au descoperit că este mai frecvent în culturile individualiste (Markus și Kiyatama, 1991). Acești oameni mai individuali vor cădea mai des în această prejudecată decât cele care provin din mai multe culturi colectiviste. În acest fel, asiații atribuie comportamentul mai frecvent situațiilor, în timp ce occidentalii atribuie comportamentului actorului.
Aceste diferențe sunt orientate de fiecare cultură. Individualii, mai des întâlniți în țările occidentale, tind să se considere agenți independenți și, prin urmare, sunt predispuși la obiecte individuale în fața detaliilor contextuale. în schimb, cei mai mulți colectiviști tind să acorde mai multă atenție în context.
O diferență clasică se regăsește în imagini. Cadrele occidentale au plasat figuri de oameni care ocupă o mare parte din tablouri, în timp ce ele nu se dezvoltă prea mult în profunzime. În contrast, în țări precum Japonia, imaginile arată foarte puțini oameni în peisaje unde fiecare detaliu este foarte dezvoltat.
După cum am văzut, prejudecățile sunt greu de evitat deoarece sunt incluse de factori precum cultura. totuși, nu este imposibil să le eviți. Unele tehnici (Gilbert, 1989) de a corecta eroarea de atribuire fundamentală sunt:
- Acordați atenție informațiilor consensuale, Dacă mulți oameni se comportă la fel în aceeași situație, cauza poate fi situația.
- Întrebați-vă cum veți acționa în aceeași situație.
- Căutați cauze neobservate, să căutați în mod special pentru factori mai puțin excepționali.
bibliografie
Gilbert, D.T. (1989). Gândește ușor despre ceilalți: componente automate ale procesului de inferență socială. În J. S. Uleman & J. A. Bargh (Eds.), Gândirea neintenționată (pp. 189-211). New York: Guilford Press.
Jones, E.E. & Harris, V.A. (1967). Atribuirea atitudinilor Jurnalul de Psihologie Socială Experimentală, 3, 1-24
Lassiter, D.D., Geers, A.L., Munhall, P.J., Ploutz-Snyder, R.J. și Breitenbecher, D.L. (2002). Cauza iluzorie: De ce apare. Psychological Sciences, 13, 299-305.
Lerner, M.J. & Miller, D. T. (1977). Doar cercetarea mondială și procesul de atribuire: Privind înapoi și înainte. Psihologic Bulletin, 85, 1030-1051.
Markus, H.R., & Kitayama, S. (1991). Cultura și sinele: Implicații pentru cunoaștere, emoție și motivație. Psychological Review, 98, 224-253.
Ross, L. (1977). Psihologul intuitiv și neajunsurile sale: Distorsiuni în procesul de atribuire. "În L. Berkowitz (Ed.), Avansuri în psihologia socială experimentală (vol. 10, pp. 173-220). New York: Academic Press.