De la egoism la dragoste de sine conform lui Aristotel

Odată ce Aristotel a spus "sa întrebat dacă este mai bine să se iubească pe sine, preferând orice altceva sau dacă este mai bine să iubești pe altcineva". Acest înțelept filosof grec a prezentat o viziune unică a egoismului și a relației sale intime cu iubirea de sine. Crezi că știm mai multe despre deducția sa unică??

Înainte de a continua, spuneți că ne vom concentra pe faimoasa sa lucrare "Moral a Nicómano". Mai exact, vom merge direct la capitolul VIII al celei de-a noua carti, intitulat "Din egoism sau iubire de sine".

Dragostea pentru sine sau iubirea de sine conform lui Aristotel

În tot acest capitol al lucrării ample a lui Aristotel, filosoful descoperă cu munca deductivă ceea ce el consideră un om virtuos. În această lucrare, autorul se concentrează pe compararea dintre iubirea de sine sau iubirea de sine și egoismul.

Acest filosof consideră că faptele reale contrazic teoriile egoismului. Deși este adevărat că iubirea celui mai bun prieten este virtuos, apreciați că unul este cel mai bun prieten pe care îl puteți avea. Asta este esti cel mai bun prieten al tau. Deci, se întreabă el însuși, este egoist să te iubească? Așa cum este logic, cea mai apropiată relație pe care o poți avea în viață este cu tine însuți. La urma urmei, cu cine trăim 24 de ore pe zi și care ar trebui să supraviețuiască oricare ar fi starea lor de spirit??

Cele două tipuri de egoism stipulate de Aristotel

Odată ce filosoful stabilește preceptele iubirii de sine, el se lansează în explicația cele două simțuri pe care le găsește în egoism. Deși consideră că termenul are un aspect peiorativ și rușinos, el, de asemenea, estimează că există o variabilă mult mai mare.

Primul fel de egoism pe care Aristotel îl arată se concentrează asupra iubirii pentru pământ. Filosoful echivalează cu acest mod de a acționa cu cel al poporului, adică cu cel al majorității, pe care el îl numește vulgar. Fără îndoială, acesta este rezultatul unei societăți excesiv de clase precum cea a Greciei antice.

În acest caz, Aristotel identifică acest prim tip de egoism ca cea mai plină stare de neliniște pentru plăcerile corporale. Adică acești oameni păstrează pentru ei înșiși cea mai mare bogăție, onoruri și bunuri. Ei găsesc adevărata devotament în acumularea materialului, cu atât mai prețios, cu atât mai bine. Acesta este scopul său unic de a satisface dorințele și pasiunile voastre, ceea ce considerați a fi ascultând partea cea mai irațională a sufletului. El observă acest lucru ca un obicei vulgar, deplorabil și foarte generalizat. Ca atare, ar fi o atitudine reprobabilă.

"Cei care își atribuie cel mai bun rol în bogății, în onoruri, în plăceri corporale, sunt numiți egoiști; deoarece vulgarul simte pentru aceasta toate cele mai intense anxietate "

-Aristotel-

Dar apoi, filozoful clasic estimează că acei bărbați, care sunt conduși de cele mai înalte niveluri de dreptate și de înțelepciune, sunt de asemenea egoiști. Cu toate acestea, ei sunt oameni care caută virtute, o muncă bună și frumusețe. Nu găsește nimic în această atitudine.

Egoismul dă loc la iubirea de sine

Continuăm să vorbim despre acest al doilea tip de egoism pe care îl consideră Aristotel. ¿Cum să nu numiți egoistă o persoană dată corpului și sufletului în căutarea înțelepciunii, dreptății și frumuseții? De asemenea, trebuie să-și satisfacă propriile nevoi și este singurul lor scop în viață.

Cu toate acestea, filozoful atribuie acestor ființe o mare valoare. Asta este ia în considerare pe omul cel mai egoist din toate. Dar acest egoism nu este dăunător, ci nobil. Nu este vulgar, pentru că acesta este motivul pentru care domină. Nu va fi niciodată pasiune, așa cum se întâmplă în cazul menționat mai sus, numai pe baza materialului.

Potrivit lui Aristotel, acești oameni nobili, dar egoiști își îndreaptă eforturile spre practicarea virtuții, căci acolo găsesc bucuria. Și această atitudine sfârșește prin îmbogățirea întregii comunități. Acesta este modul în care descoperă atât câștigul personal, cât și slujirea altora.

Pentru filozoful grec, virtutea este cea mai mare dintre toate bunurile care pot fi posedate. Astfel, în timp ce omul virtuos face ceea ce trebuie să facă și acționează cu inteligență și rațiune, omul rău o face cu o discordie profundă între datoria sa și ceea ce face cu adevărat.

"Omul virtuos va face multe lucruri în darul prietenilor și al țării sale"

-Aristotel-

În concluzie

Se poate concluziona că Aristotel consideră omul bun și nobil ca egoist. Dar din virtutea sa și în mod direct, darurile provin din cei care se bucură de prietenii săi, de patria sa și de comunitatea proprie. Este o persoană angajată care disprețuie bogăția materială, dar se bucură de avantajul onoarei și demnității.

Pentru o persoană ca Aristotel, omul drept preferă să se bucure de oa doua plăcere înainte de o viață de indignare. El este generos și sacrificat când este necesar. El va putea abandona totul pentru cei care au nevoie de el. El nu va avea nici o problemă în a da gloria unui act unei alte persoane. Adică, este cineva care știe să fie egoist și. în același timp, o ființă cu o înaltă stima de sine.

Dezbatere finală

Este egoismul lui Aristotel vorbind sinonim cu altruismul?? Observăm că este un egoism de a da altora un egoism care îi ajută pe alții. Ar putea Aristotel să ne spună că în spatele altruismului este un act egoist?? Altruismul este de a beneficia pe alții fără a primi nimic în schimb, dar nu primim cu adevărat nimic? Putem primi fericire pentru că știm că am creat bunăstarea. Putem să primim un zâmbet.

Dacă nu am fi primit nimic, am fi altruist? De multe ori am întreprins niște acțiuni fără a aștepta nimic în schimb și nu ne-au mulțumit. În ciuda faptului că nu se aștepta la nimic, nu a primit cel puțin mulțumirile ne-a deranjat. Prin urmare, poate fi convenabil să se ia în considerare dacă în spatele altruismului se ascunde egoismul pentru sine care caută beneficii materiale sau emoționale de sine.

Cu toate acestea, chiar dacă un anumit tip de egoism poate fi ascuns în spatele acțiunilor care beneficiază de ființe, nu ar trebui să ne oprim. Dacă egoismul ne ajută să fim mai generoși cu ceilalți, mergeți mai departe! Cel mai important este să ajuți, să beneficiați, să creați fericirea.

Astăzi mă aleg și nu este un act de egoism Astăzi mă aleg și nu este un act de egoism. Astăzi am ales să mă iubesc, să mă îngrijesc de mine, să mă respect și să mă uit înaintea altora pentru că eu merit. Citiți mai mult "