Metacogniție istorie, definirea conceptului și a teoriilor

Conceptul de metacogniției Acesta este utilizat de obicei în domeniul psihologiei și științelor comportamentale și cunoaștere pentru a se referi la capacitatea, eventual găsit numai la oameni, atribuind propriilor gânduri, idei și judecăți altora.

Conceptul de metacogniție

În ciuda faptului că metacogniția este un concept foarte comun în cercurile științifice și în rândul comunității academice, în prezent nsau este un termen acceptat de Academia Regală de Limbă Spaniolă (SAR).

Există totuși un consens între cadrele didactice ale psihologiei cognitive atunci când definim metacogniția ca fiind o capacitate innascuta la om. Această abilitate ne permite să înțelegem și să fim conștienți de propriile noastre gânduri, dar și de capacitatea altora de a gândi și de a judeca realitatea.

Metacogniția, legate de conceptul de teorie a mintii, de asemenea, ne permite să anticipăm comportamentul proprii și ale altor persoane, prin percepția constantă de emoții, atitudini și sentimente altora, care ne permite să formuleze ipoteze cu privire la modul în care va acționa și în viitor.

Investigații principale

Conceptul de metacogniției a fost studiat extensiv de științele cognitive, și importanța sa înrădăcinat în domenii cum ar fi de personalitate, de învățare, de auto-concept sau psihologia socială. Mai mulți academicieni stau în acest domeniu.

Bateson și metacogniția la animale

Dintre acești experți, este esențial să numim antropologul și psihologul englez Gregory Bateson, care a inițiat studii asupra metacogniției la animale. Bateson își dădu seama că câinii se jucau unii cu alții, simulând lupte mici și inofensive și au descoperit că, prin semnale diferite, câinii erau conștienți că s-au luptat fictiv (un joc simplu) sau se confruntă cu o luptă reală și potențial periculoasă.

Metacogniție la om

În ceea ce privește oamenii, metacogniția începe să apară deja în stadii incipiente de dezvoltare, în timpul copilăriei. Între trei și cinci ani, copiii încep să prezinte răspunsuri concrete care, în ochii cercetătorilor, corespund activării capacității lor de a efectua metacogniție. Expertii spun metacogniției este o capacitate care este latentă în om de la naștere, ci reușește doar să „activat“ atunci când etapa de maturizare a copilului atinge condițiile corespunzătoare, în plus față de o stimulare corecta a abilităților cognitive.

După scena copiilor, oamenii folosesc în mod constant metacogniția, și acest lucru ne permite să anticipăm atitudinile și comportamentele altor persoane. Deși, bineînțeles, folosim metacogniția inconștient.

Psihopatologii legate de absența metacogniției

În anumite circumstanțe, metacogniția nu se dezvoltă în mod corespunzător. În aceste cazuri, absența sau dificultățile de activare a metacogniției se datorează prezenței anumitor psihopatologii. Acest diagnostic poate fi făcut prin anumite criterii de evaluare concepute în acest scop.

Atunci când copiii nu dezvoltă metacogniția într-un mod normativ, aceasta se poate datora unor cauze diferite. Există experți care subliniază faptul că autismul ar putea fi cauzat de disfuncții în teoria minții.

Teorii care se ocupă de metacogniție

Metacogniția și teoria minții au fost abordate în mod constant de psihologie. În termeni generali, conceptul este de obicei definit ca modul în care indivizii raportează și aplică gândul de a reflecta (inconștient) asupra modului în care alții acționează. Prin urmare, metacogniția ne permite să înțelegem câteva aspecte ale mediului nostru și ne permite să reflectăm, oferindu-ne instrumente mai bune pentru a ne îndeplini dorințele și ideile.

Metacogniția este, de asemenea, o abilitate care ne permite să gestionăm un set larg de procese cognitive, de la cele mai simple la celelalte, cu adevărat complexe.

John H. Flavell

Unul dintre cei mai citați despre conceptul metacogniției și teoriei minții este psihologul american de dezvoltare John H. Flavell. Acest expert în psihologie cognitivă, care a fost discipol al lui Jean Piaget, este considerat unul dintre pionierii în studiul metacogniției. Potrivit Flavell, metacogniția este modul în care oamenii să înțeleagă propriile lor și alte funcții cognitive, anticipând intențiile, ideile și atitudinile altora.

constructivismul

constructivistă propune anumite nuanțe în jurul conceptului de metacogniție. El subliniază, încă de la început, că creierul uman nu este un receptor simplu intrări perceptiv, dar este și un organ care ne permite să creăm structuri psihice care ajung să constituie, spre exemplu, personalitatea noastră, prin amintirile și cunoștințele noastre.

Conform constructivismului, atunci învățarea este legată de istoria personală și subiectivă a individului, precum și de modul său de abordare și de interpretare (dând sens) cunoștințelor pe care le dobândește. Aceste cunoștințe includ acelea care se referă la ceea ce în sine crede că alții știu, ce intenționează etc. În acest fel, unul sau altul stil de metacogniție are implicații în modul în care individul învață să se integreze în spațiile sociale.

Metacogniție și învățare: “învață să înveți”

Conceptul de metacogniție este, de asemenea, utilizat în mod obișnuit în domeniul psihopedagogiei și al predării. În procesele implicate în învățare, sistemul educațional ar trebui să încerce să sublinieze abilitățile personale ale fiecărui student care sunt legate de modul în care învață și înțelege conceptele. În acest sens, este interesant să se formuleze un curriculum educațional permeabil la nevoile cognitive ale studenților și care să stimuleze această abilitate.

Una dintre modalitățile de promovare a metacogniției în sala de clasă este de a dezvolta un stil de predare care să ia în considerare aptitudinile, abilitățile și competențele cognitive și gestionarea emoțională a studenților, astfel încât să se realizeze o mai bună legătură între student și obiectul de studiu, încurajând învățarea semnificativă. Acest stil de învățare trebuie să meargă mână în mână cu un tratament personalizat pentru studenți.

Astfel, teoria minții și metacogniției ne poate ajuta să înțelegem și să facem învățarea mai eficientă, planificând și evaluând modul în care ne apropiem..

Referințe bibliografice:

• Albaiges Olivart, J. M. (2005). Puterea memoriei. Barcelona, ​​The Aleph.
• Anguera, M.T. (1993). Metodologia observațională în cercetarea psihologică. Vol. 1 Barcelona: PPU.
• Bruner, J. (2004). Realitatea mintală și lumile posibile. Barcelona.
• Gardner, H. (2004). Abilități flexibile: Arta și știința de a ști cum să ne schimbăm părerea și a altora. Barcelona, ​​edițiile Paidós.
• Pedhazur, E.J. și Schmelkin, L.P. (1991). Măsurarea, proiectarea și analiza: o abordare integrată. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.