Cele 4 teorii principale ale agresiunii, cum este explicată agresiunea?

Agresiunea este un fenomen care a fost studiat din mai multe perspective diferite. Acestea tind să se rotească în jurul aceleiași întrebări: este agresivitatea înnăscută, este învățată sau este ambele? Și, având în vedere dificultatea de a oferi un singur răspuns, ascuțit, răspunsurile au fost poziționate în aceleași trei dimensiuni: unii sugerează că agresiunea este un fenomen înnăscut, sunt cei care susțin că acest lucru este un fenomen aflat și unii oameni încearcă înțelegeți-o din convergența dintre natură și cultură.

Apoi vom face un tur general unele dintre principalele teorii ale agresiunii și încorporăm posibilitatea de a face distincția între două fenomene care sunt adesea asociate: agresivitatea și violența.

• Articol asociat: "Cele 11 tipuri de violență (și diferitele tipuri de agresiune)"

Teorii ale agresivității

Teoriile care au explicat agresiunea au trecut prin diferite elemente. De exemplu, caracterul intenționat al agresiunii, consecințele aversive sau negative asupra celor implicați, diversitatea expresiei fenomenului, procesele individuale care îl generează, procesele sociale implicate, printre multe altele.

În acest text vom face o lectură de Domenech și Íñiguez (2002) și Sanmarti (2006), destinat să revizuiască patru dintre cele mai importante propuneri teoretice au explicat agresivitate.

1. Determinismul biologic și teoriile instinctive

Această linie subliniază caracterul distinctiv al agresivității. Explicația este dată în principal de elemente care sunt înțelese ca fiind "interioare" și constitutive ale persoanei. Adică, cauza agresiunii este explicată tocmai de ceea ce este "înăuntru" fiecare persoană.

Cele de mai sus sunt de obicei condensate sub termenul "instinct", înțeles ca o facultate necesară pentru supraviețuirea speciei, cu care, agresivitatea este definită în termeni de proces adaptiv, dezvoltate ca urmare a evoluției. Conform citirii care este făcută din cele din urmă, poate exista puțină sau nici o posibilitate de a modifica răspunsurile agresive.

Putem vedea că acesta din urmă corespunde teorii apropiate atât psihologic, cât și biologie, precum și teorii evolutive, cu toate acestea, termenul de „instinct“, a fost, de asemenea, înțeles în moduri diferite, conform teoriei pe care o utilizează.

In cazul psihanalizei freudiene, agresiunea ca un instinct, sau mai degrabă „unitate“ (care este echivalentul a „instinct“ pentru psihicul) a fost înțeleasă ca o cheie în formarea personalității. Asta este ceea ce a fost funcții importante în structurarea psihică a fiecărui subiect, precum și în susținerea structurii respective într-un fel sau altul.

2. Explicații privind mediul

Această linie explică agresivitatea ca rezultat al învățării și a câtorva factori de mediu complexi. O serie de lucrări sunt grupate aici, care explică agresivitatea ca o consecință a unui element extern care este declanșatorul principal. Cu alte cuvinte, înainte de agresiune, există o altă experiență, legată de un eveniment în afara persoanei: frustrarea.

Acesta din urmă este cunoscut sub numele de teoria agresiunii de frustrare și explică faptul că, așa cum au propus teoriile instinctive, agresiunea este un fenomen înnăscut. Cu toate acestea, depinde în orice moment dacă frustrarea este generată sau nu. La rândul său, frustrarea este în general definită ca consecința nerealizării unei acțiuni anticipate, și în acest sens, agresivitatea servește ca un agent calmant pentru niveluri ridicate de frustrare.

3. Învățarea socială

Baza teoriilor care explică agresiunea prin învățarea socială este behaviorismul. În aceste cazuri, cauza agresiunii este atribuită a ceea ce a fost asociat cu prezența unui stimul specific, precum și consolidarea care a venit după acțiunea care urmează asociației.

Cu alte cuvinte, se explică agresivitatea în conformitate cu formula clasică de condiționare condiționată: înainte de un stimulent există un răspuns (un comportament), iar înainte de acesta există o consecință care, după cum este prezentată, poate genera repetarea comportamentului sau îl poate stinge. Și în acest sens, este posibil să se țină seama de ce stimuli și ce întăriri sunt ceea ce declanșează un anumit tip de comportament agresiv.

Poate cel mai reprezentativ al teoriilor învățării sociale a fost de Albert Bandura, care a dezvoltat „teoria învățării indirectă“, care propune ca invatam întăririle anumite comportamente bazate sau pedepse primite de alții, după să exercite anumite comportamente.

Agresiunea, așadar, ar putea fi o consecință a comportamentele învățate prin imitație, și pentru asimilarea consecințelor observate în comportamentele altora.

Printre altele, teoriile lui Bandura au permis separarea a două procese: pe de o parte mecanismul prin care învățăm un comportament agresiv; iar pe de altă parte, procesul prin care suntem capabili sau nu să îl executăm. Și cu acest ultim lucru devine posibil să înțelegem de ce, sau în ce condiții, execuția lui poate fi evitată, dincolo de faptul că logica și funcția socială a agresiunii au fost deja învățate..

• Ați putea fi interesat de: "Condiționarea operatorului: concepte și tehnici principale"

4. Teoria psiho-socială

Teoria psiho-socială ne-a permis să ne referim două dimensiuni ale omului, care poate fi fundamentală pentru înțelegerea agresiunii. Aceste dimensiuni sunt pe de o parte, procesele psihologice individuale, precum și asupra altor fenomene sociale, departe de a acționa separat, interacționează strâns, și ca rezultat un comportament, o atitudine, o identitate specifică are loc atât.

În aceeași ordine de idei, psihologia socială, și mai ales cea a tradiției socioconstrucționiste, a acordat atenție unui element cheie în studiile privind agresiunea: pentru a determina ce comportament este agresiv, trebuie să existe o serie de norme socio-culturale care indică ce se înțelege prin "agresiune" și ce nu este.

Și în acest sens, comportamentul agresiv este ceea ce depășește norma socio-culturală. Mai mult: un comportament poate fi înțeles ca fiind "agresiv" atunci când vine de la o persoană specifică și poate să nu fie înțeles la fel când vine de la o altă persoană.

Acest lucru ne permite să ne gândim la agresiune într-un context care, fiind social, nu este neutru, ci se bazează pe relații de putere și pe anumite posibilități de organizare.

Cu alte cuvinte, și având în vedere că agresivitatea nu se manifestă întotdeauna ca un comportament observabil, Este important să analizăm formele care o reprezintă, să o manifestăm și să o experimentăm. Acest lucru ne permite să considerăm că agresiunea are loc numai atunci când se stabilește o relație care cu greu poate fi explicată în termeni individuali sau cu nuanțe omogene care se aplică tuturor relațiilor și experiențelor..

Psihologia socială a explicat agresiunea ca pe un comportament situat într-un context concret al relațiilor. De asemenea, cele mai clasice tradiții l-au înțeles ca pe un comportament care provoacă în mod intenționat pagube. Aceasta din urmă ne determină să punem următoarea problemă, și anume posibilitatea de a stabili diferențe între agresiune și violență.

Agresiune sau violență?

Agresivitatea a fost tradusă de multe teorii ca fiind "comportament agresiv", care, cu alte cuvinte, este actul de agresiune. Și în acest sens, este adesea echivalată cu conceptul de "violență". Din aceasta, este obișnuit să constatăm că agresiunea și violența sunt prezentate și folosite ca sinonime.

Sanmartí (2006; 2012) vorbește despre necesitatea de a sublinia unele diferențe între cele două fenomene. Această nevoie ne conduce distinge între participarea biologiei și intenționalitatea fiecărui proces, precum și contextualizarea acestora în cadrul instituțiilor sociale care participă la producția și reproducerea lor; ceea ce implică recunoașterea atât a caracterului uman, cât și a celui social. Caracterul că reacția proprie adaptivă sau de apărare (agresivitatea) de la sine nu are.

Pentru același autor, agresivitatea este un comportament care apare automat anumitor stimuli și, prin urmare, este inhibat de alți stimuli. Și în acest sens, agresiunea poate fi înțeleasă ca proces adaptativ și defensiv, comună ființelor vii. Dar nu este același lucru cu violența. Violența este "agravarea modificată", adică o formă de agresiune încărcată de sensuri socio-culturale. Aceste semnificații îl fac să se desfășoare în mod automat, dar în mod intenționat și potențial dăunător.

Intenție, violență și emoții

Dincolo de răspunsul biologic la potențiali stimuli de supraviețuire, violența pune în practică semnificațiile socio-culturale pe care le atribuim anumitor evenimente cuprinse în termeni de periculozitate. În acest sens, putem să credem că violența este un comportament care poate avea loc numai între ființe umane, în timp ce agresivitatea sau comportamentul agresiv, acestea sunt răspunsuri care pot avea loc și în alte specii.

În această înțelegere a agresivității, emoțiile joacă un rol activ și relevant, cum ar fi frica, înțeleasă și în termeni înnăscuți ca o schemă adaptivă și un mecanism de supraviețuire. Ceea ce ne determină să considerăm că atât frica cât și agresivitatea pot fi considerate dincolo de a fi "bune" sau "rele".

Intersecțiile de agresiune și violență: există tipuri de agresiune?

Dacă este posibil să privim agresiunea din punct de vedere al proceselor prin care o persoană devine competentă pentru societate (socializare), putem să acordăm atenție și diferitelor fenomene și experiențe diferite, de exemplu, din cauza diferențelor de clasă, rasă, sex, statut socio-economic, handicap, etc.

În acest sens, experienta care cauzeaza frustrare si declanseaza un comportament agresiv, care este, probabil, după violente, nu poate fi declanșat în același mod, femei sau bărbați, copii sau adulți, cineva de înaltă clasă și o clasă scăzut, etc.

Acest lucru se datorează faptului că nu toți oamenii ne-au socializat în legătură cu aceleași resurse pentru a trăi și de a exprima atât frustrare și agresivitate în același mod. Din același motiv, abordarea este, de asemenea, multidimensională și este important să o plasăm în contextul relațional în care este generată.

Referințe bibliografice:

• Sanmartí, J. (2012). Cheile pentru înțelegerea violenței în secolul XXI. Ludus Vitalis, XX (32): 145-160.
• Sanmartí, J. (2006). Care este acel lucru numit violență? În Institutul de Educație din Aguascalientes. Care este acel lucru numit violență? Supliment la Buletinul Diario de Campo. Adus la 22 iunie 2018. Disponibil la http://www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
• Domenech, M. & Iñiguez, L. (2002). Construcția socială a violenței. Athenea Digital, 2: 1-10.