Dualismul în Psihologie

Când psihologia sa născut la sfârșitul secolului al XIX-lea, el a vorbit deja despre ceva numit minte pentru o lungă perioadă de timp. De fapt, în multe privințe teoriile psihologice și metodologiile folosite de primii psihologi sunt justificate în ceea ce la acel moment istoric a fost înțeles de "psihic".

Într-un fel, psihologia sa bazat pe poziții care nu sunt la fel de științifice ca filosofice și asta au avut o mulțime de a face cu o doctrină cunoscută sub numele de dualism.

Ce este dualismul?

Dualismul este un curent filozofic conform căreia există o diviziune fundamentală între trup și minte. În acest fel, în timp ce corpul este material, mintea este descrisă ca o entitate neimpozată, a cărei natură este independentă de corp și, prin urmare, nu depinde de ea să existe.

Dualismul creează un cadru de referințe care este folosit pe scară largă de diferite religii, deoarece deschide posibilitatea existenței unei vieți spirituale în afara corpului. Cu toate acestea, această doctrină nu este pur și simplu religioasă și a avut o influență foarte importantă asupra psihologiei, așa cum vom vedea.

Variante ale dualismului

Ideile și credințele bazate pe dualism nu sunt întotdeauna ușor de detectat și uneori pot fi foarte subtile. De fapt, este foarte frecvent faptul că oamenii care în principiu pretind să nu creadă în existența unei dimensiuni spirituale vorbesc despre minte ca și cum ar fi independenți de corp. Nu e de mirare, pentru că ideea că conștiința noastră este un lucru și tot ceea ce putem vedea și simțim prin simțuri (inclusiv corpul nostru) este un alt rezultat foarte intuitiv.

De asta este posibil să se facă distincția între diferitele tipuri de dualism. Deși toate se bazează pe ideea că corpul și mintea sunt realități independente, modul în care sunt exprimate diferă. Acestea sunt principalele și cele mai influente în Occident.

Dualismul platonic

Una dintre cele mai dezvoltate și vechi forme ale dualismului este cea a filosofului grec Platon, strâns legată de teoria sa despre lumea ideilor. Acest gânditor el credea că trupul este închisoarea sufletului, că în trecerea sa prin viața muritoare este limitat și aspiră să se întoarcă la locul imaterial din care provine prin căutarea cunoștințelor și a adevărului.

mai târziu, filozoful Avicenna a continuat să dezvolte un dualism similar la Platon, și a identificat sufletul ca fiind "eu".

Carte

Filosoful francez René Descartes este un fel de dualism care a influențat cel mai direct psihologia și neuroștiințele. Descartes credea că sufletul comunică cu corpul prin glanda pineală și asta aceasta din urmă este practic indistinguizabilă de o mașină. De fapt, pentru acest gânditor, un organism ar putea fi comparat cu sistemul de irigare: creierul a făcut o substanță care călătorește prin nervi pentru a contracta mușchii.

Dualismul în neuroștiință

Deși știința modernă elimină conceptul sufletului pentru a explica cum funcționează sistemul nervos, există încă argumente care pot fi considerate transformări ale dualismului. De exemplu, ideea că conștiința sau luarea deciziilor aparțin unei entități specifice situate într-o anumită zonă a creierului Rememorarea mitului despre "fantoma din mașină", adică un tip de entitate autonomă care trăiește în creier și o folosește ca un set de butoane și mașini pe care le poate controla.

Problemele dualismului

Deși dualismul este o cale de gândire foarte folosită atunci când vorbim despre natura minții, în ultimele secole și-a pierdut popularitatea în domeniul științific și filosofic. Acest lucru este atât de parțial deoarece este un curent filozofic ridică mai multe întrebări decât răspunsurile.

Dacă acțiunile și conștiința noastră se explică prin existența unui suflet din corpul nostru ... unde provine conștiința și capacitatea de a efectua acte ale acestei entități spirituale? Cum poate o entitate disembodată să se exprime doar printr-un corp și nu prin nimic, deoarece ființa imaterială nu poate exista în timp și spațiu? Cum este posibil să afirmăm că în noi există ceva lipsit de importanță dacă imaterialul este definit ca fiind în afara capacității noastre de a o studia??

Rolul său în nașterea psihologiei

Secolul al XIX-lea a fost o acoperire istorică care în țările vestice a fost marcată de respingerea față de dualism și triumful ideii că mintea nu este ceva independent de corp. Așadar, monismul materialist a fost asumat, conform căruia tot ce este legat de psihic sunt expresii ale funcționării unui organism.

Cu toate acestea, în lumea psihologiei nu a fost întotdeauna în concordanță cu această idee, în parte pentru că este ușor să cadă în dualism și parțial din cauza lipsei de experiență, fără a avea precedente în cercetarea psihologică.

De exemplu, deși Sigmund Freud sa declarat un dualism ateu și beligerat, în practică teoriile sale s-au bazat pe o astfel de metafizică marcată că era dificil să-i distingi ideile de cele ale unei persoane care credea în suflete.

De asemenea, majoritatea psihologilor experimentali timpurii au avut încredere în metoda introspectivă, acceptând ideea că mintea este ceva ce poate fi mai bine studiat "din interior", ca și cum în interiorul cuiva cineva ar fi capabil să privească și să descrie ceea ce văd într-un mod neutru (din moment ce fenomenele mentale ar fi ceva de genul a ceea ce se întâmplă în mașină care funcționează independent de sine). de asemenea, alte figuri din istoria psihologiei au refuzat să excludă dualismul: de exemplu, William James și Carl Jung.

În orice caz, dualismul este în continuare o cale de gândire pe care de obicei recurgem la automat, indiferent de concluziile la care am ajuns prin reflecția asupra naturii minții. Este posibil ca, la un moment dat, să dispară complet din lumea cercetării, dar în afara acestui lucru este puțin probabil să o facă.