Tipuri de feminism și diferitele lor curente de gândire

Feminismul este un set de mișcări sociale și politice foarte variate. Parțial din cauza istoriei sale lungi și parțial din cauza diversității tradițiilor ideologice care există în acest sens, există mai multe tipuri de feminism, dintre care unele nu numai că propun diferite strategii pentru a-și atinge obiectivele, dar, de asemenea, au obiective diferite.

Apoi vom vedea diferitele curente principale ale feminismului.

Principalele tipuri de feminism

Această clasificare a curenților de feminism ar trebui înțeleasă ca o simplificare, deoarece există multe tipuri de feminism și aici apar doar ramurile principale.

1. Primul val de feminism

Primul val de feminism, care a apărut între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, axat pe căutarea egalității formale între bărbați și femei. Asta înseamnă că dreptul la vot al femeilor a fost contestat, nediscriminarea femeilor în legi și posibilitatea ca și ei să aibă acces la proprietate, în loc să fie simpli administratori ai economiei naționale..

Tipul de feminism al acestei epoci este fundamental liberal și sa bazat pe principiile Iluminismului. A fost o mișcare care a pornit de la ideea că nu există nici un motiv valid pentru a încălca principiul egalității apărute de intelectualii iluminismului și pentru a discrimina femeile.

Astfel, perspectiva analizei însăși realitatea primului val de feminism a început individualismului: problemele femeilor nu au fost privite ca sociale, ci ca atacurile asupra individualitatea lor și de capacitatea lor de a acumula proprietate privată.

2. Al doilea val de feminism

Din cel de-al doilea val de feminism, care a avut loc între anii '60 și '90, numărul de tipuri de feminism este diversificat în continuare prin adoptarea de influențe din filosofia postmodernă și pentru a se îndepărta de individualismul feminismului liberal.

În acest nou feminismul este considerat a fi problema de bază, care este de a termina rădăcină (de aici „radical“ numele) este un fenomen social și istoric, adică, ceva care ar trebui să fie atacat dintr-o perspectivă colectivistă. Aceasta face ca dialectica moștenită de la marxism să se alăture influenței ideilor postmoderne.

În această generație de feminism apar două ramuri principale: feminismul diferenței și cel al egalității. Ambele, cu toate acestea, ele sunt grupate într-o categorie cunoscută ca feminismul radical, din care este interpretat că natura discriminării împotriva femeilor nu depinde de forme legale specifice, ci o parte a unui sistem istoric de opresiune economice, politice și cultural numit patriarhie.

2.1. Feminismul egalității

Din feminismul egalității Obiectivul este ca femeile să poată atinge același statut pe care doar bărbații îl ocupă, printre altele. În plus, se înțelege că genul este un construct social care, din punct de vedere istoric, a servit pentru a transmite opresiunea față de femei prin rolurile de gen atribuite artificial la naștere..

Prin urmare, feminismul egalității subliniază ideea că bărbații și femeile sunt în esență ființe umane, dincolo de genurile impuse. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că, în practică, obiectivul imediat al feminismului egalității este însăși egalitatea; După cum se înțelege că o parte a unui dezechilibru între sexe, este posibilă apărarea unei discriminări pozitive în unele domenii, de exemplu, ca măsură temporară. De exemplu, poate fi necesară o reprezentare minimă a femeilor în parlamente.

istoricește, feminismul egalității a fost foarte influențat de marxism, întrucât, spre deosebire de feminismul diferenței, se concentrează asupra aspectelor materiale ale celor mai elementare nevoi umane, în timp ce o parte a unei analize se concentrează asupra fenomenelor sociale.

2.2. Feminismul diferenței

Din feminismul diferenței obiectivul de a pune capăt opresiunii față de femei este stabilit fără referire la statutul de bărbat. Din acest tip de feminism apără ideea de a justifica valorile feminine (revizuite astfel încât să nu fie dictate din perspectiva bărbaților) și diferența față de cele masculine.

Astfel, distanțele sunt atrase în raport cu ideea feminismului înțeleasă ca o mișcare care conduce la egalitate, deoarece se presupune că femininul trebuie să aibă propriul său spațiu pentru a se dezvolta și a îndura. Acest lucru sa făcut atât din interiorul feminismelor, cât și din afara lor critica critică a feminismului de diferență pentru a fi esențialistă și să apere concepte fundamentale și nu oameni.

3. Al treilea val de feminism

Al treilea val de feminism a început în anii '90 și continuă până astăzi. Dacă în primul val de feminism o identitate și o nuanță interpretativă au fost deja introduse în feminism, aici accentul pus pe subiectivități se extinde mult mai mult, dând loc identitățilorr, Musulman feminism și multe alte variante. Ideea este să punem la îndoială perspectiva femeilor albe occidentale și heterosexuale ca stâlp al feminismului.

În această generație există un tip de feminism care se evidențiază pentru diferența față de cele anterioare: transfeminismul.

3.1. transfeminism

Este unul dintre tipurile de feminism care bea mai mult decât una dintre criticile cele mai radicale de binarism de gen: teoria queer Conform acestui fapt, atât sexul cât și ceea ce este considerat sexul biologic al oamenilor sunt construcții sociale.

Prin urmare, persoanele cu caracteristici fizice asociate cu încetarea feminină să fie subiectul principal să fie emancipat de feminism, dar această împuternicire trebuie să fie realizate de către toate tipurile de minorități, inclusiv a persoanelor care se confruntă cu sex diferit față de cele tradiționale și de aceea sunt discriminate: transsexualii cu și fără disforia genului, genfluid etc..

În acest fel, feminismul prezent în transfeminism nu mai are sexul biologic al oamenilor ca un criteriu care definește cine este oprimat și cine nu este și încorporează și matrici de identitate care nu au nimic de a face cu genul, cum ar fi rasa și religia.

• Poate că te interesează: "Cele mai bune 10 tipuri de orientare sexuală"

Referințe bibliografice:

• Bocchetti, Alessandra (1996). Ce vrea o femeie. Madrid: Edițiile catedrei.

• Molina Petit, C. (1994). Dialectica feministă a iluminismului. Barcelona: Anthropos.

• Varela, N. (2005). Feminismul pentru începători. Barcelona: Edițiile B.