De ce există încă discriminare împotriva femeilor?

În secolul XXI, Actele de violență și discriminarea împotriva femeilor continuă să fie un flagel în societatea noastră. Mai exact, în Spania, peste 1000 de femei au fost ucise din 2001 de către partenerul sau fostul lor partener, iar 1,4 milioane au fost victime ale violenței sexuale. Pentru a aprecia gravitatea problemei, trebuie să întrebați doar femeile din jurul vostru, dacă la un moment dat în viața lor au fost hărțuite sau încălcate sexual de către un bărbat.

Cu toate că mai multe țări au fost în măsură să facă unele progrese în materie judiciară și egalitatea sunt multe elemente care arată că există încă multe lucruri de făcut, în special în domeniul educației pentru egalitatea dintr-o perspectivă de gen și de sensibilizare social.

deși utilizarea violenței și a discriminării împotriva femeilor a variat de cauze total diferite (individuale, cauze interacționale, cum ar fi transmiterea transgenerational a valorilor sexist și a modelelor de cauze operationali și instituționale), în acest articol ne vom referi în mod explicit la cauzele culturale care susțin și mențin discriminarea și violența împotriva femeilor: patriarhia.

• Ați putea fi interesat: "Cele 16 tipuri de discriminare (și cauzele lor)"

Ce este patriarhia?

Mulți cred că patriarhia nu există, că este o exagerare și / sau o interpretare părtinitoare a realității. Pentru înțelegerea noastră, este patriarhia o formă de organizare socială în care valorile sociale asociate genului masculin au puterea și păstrați valorile asociate sexului feminin supus.

De fapt, machismo ca și cultură (și nu ca comportament) este protejată prin modelul patriarhal. Machismo este construcția socială care înțelege referințele masculine ca universale și imobile, indiscutabilă. Din acest motiv, timp de mulți ani nu a existat o reacție socială puternică și critică față de violența de gen, față de discriminarea sau hărțuirea împotriva femeilor. Tăcerea și justificările gândului macho sunt necesare pentru continuitatea patriarhiei.

Se pare simplu, dar nu este: cum se materializează patriarhia? Ce este tradus? Cum este evident în viața noastră? Un exemplu foarte clarificat, preluat de la un mare expert în domeniu, cum ar fi Elena Garrido Gaitán, constă în filmul Matrix. Patriarhia ar fi ca un set de norme, valori și dispoziții materiale (Distribuția proprietății private, de exemplu), care ne acoperă în mod constant de la naștere, este dificil să se aprecieze și probe, și este pe deplin înrădăcinată și universalizat în societate, astfel încât, uneori, internalizate neagă propria existență. Pentru a "vedea", este necesar să faceți un exercițiu de conștientizare.

Urmând modelul patriarhal, un bărbat "într-adevăr" are un penis, lucrează cu un rol de sex masculin și este heterosexual. Femeia, pe de altă parte, are sânii și un vagin, lucrează cu rolul de sex feminin (de fapt, cu atât mai feminin este femeia autentică) și este heterosexual. Dacă un bărbat sau o femeie îndrăznește să scape de acest model, este considerat nevalid sau nu autentic.

• Poate că te interesează: "Micromachismos: 4 mostre subtile ale machismului de zi cu zi"

Ce legătură are patriarhia cu discriminarea împotriva femeilor?

Cu siguranță mulți dintre voi ați cerut modul în care modelul social al patriarhiei influențează apariția dinamicii violenței și a discriminării față de femei. Nu este ușor să răspunzi la această întrebare, dar vom încerca.

Patriarhia ne "construiește" și ne formează ca bărbați și femei, cu drepturile și obligațiile noastre: cum ar trebui să fim dacă aparținem unui sex biologic sau altui. Avem un fel de scenariu predeterminat cu privire la modul în care ar trebui să funcționăm într-o relație de cuplu (bărbați: puternici, responsabili, grei, nu prezintă nici o slăbiciune ... femei: eliberate și îngrijitoare, afectuoase, supuse și ascultători).

Există mai multe elemente care pot duce la o criză bărbații și femeile din modelul patriarhal.

infidelitate

Că femeile sunt necredincioase față de bărbați reprezintă o amenințare directă la adresa statutului lor de masculinitate și putere. în schimb, seducția omului față de alte femei poate crește "puterea" (Paradoxal, femeia este rapid etichetă promiscuă, cel puțin). Pentru a vedea acest exemplu în societate, să ne gândim la adolescenți: modul în care grupul de egali reacționează cu un băiat care sa conectat cu 4 fete în aceeași noapte; acum imaginați-vă dacă cel care a legat cu 4 tipi este o fată.

Sexul

Preocuparea eternă pentru dimensiunea și performanța masculină, precum și numărul de parteneri sexuali. În plus, datorită invizibilității masturbării feminine a urmat fantezia patriarhală că numai un singur bărbat ar putea oferi o plăcere unei femei (evident, cu penisul său).

Expresia sentimentelor

Omul poate exprima numai sentimente care îi arată puterea (bucurie, mânie). Există și alte emoții care sunt considerate greșit drept "slabe", cum ar fi tristețea, teama și așa mai departe. De fapt, mulți bărbați arată furie când, în realitate, ceea ce se întâmplă cu ei este că sunt trist, se tem sau se simt rușinați.

bani

Acest element este o alungire a puterii masculine. Este un punct fundamental în abuzul psihologic, unde este omul care controlează accesul și distribuția banilor. Este un instrument de putere brutală, asociat perspectivei de gen.

• Articol asociat: "Cele 30 de semne de abuz psihologic într-o relație"

Pierderea puterii ca o pierdere a masculinității

După cum vedem, unii oameni se află în căutarea constantă a puterii și întreținerea ei. Dar ... ce se poate întâmpla când simt că această putere este amenințată sau este în pericol??

Ultimii patru factori s-ar putea concentra asupra acestui element fundamental pentru genesa violenței de gen: pierderea puterii omului. Ceea ce este în joc este masculinitatea bărbatului, și aici este pericolul. din păcate, unii bărbați folosesc violența ca instrument rapid (și total nepotrivită) să se întoarcă la "normalitate" (normalitatea sa: de a continua să aibă puterea care le dă modelul patriarhal în cadrul relației).

În cazurile de violență de gen, bărbații percep victima ca o amenințare, un pericol care poate genera un dezechilibru al puterii. În prima ori modul obișnuit de a restabili puterea de a fi într-un mod subtil (p. Ex., Cu comentarii, cu încercările de a controla rutina victimelor, tăceri incomode, manipulare, izolare ...). Problema fundamentală a agresorilor este interpretarea inadecvată a amenințării (Este într-adevăr atât de amenințătoare ca femeile contrazice schema noastră de operare?, De ce lucrurile ar trebui să fie una a învățat din copilărie sau de a reproduce modele familiale noastre?), Precum și răspunsul său deplin maladaptativă și disproporționat violente.

Povestiri de violență este comun pentru a vedea dinamica violente a introdus treptat la evenimente stresante, care a implicat o pierdere a controlului de către făptuitorul: pierderea locului de muncă (amintesc importanța banilor), infidelitatea, nașterea unui copil sau sarcina, abandonarea cuplului ...

• Poate că te interesează: "Psihologia sexismului: 5 idei macho care se întâmplă astăzi"

Concluzii finale: socializare diferențiată

Aproape automat, ne construim identitatea socială de la foarte mici în funcție de sexul biologic de care aparținem (gândiți-vă, de exemplu, la jocurile tipice de Crăciun bine diferențiate pentru băieți sau fete) și ne sunt atribuite o serie de așteptări de gen determinate. Adică eu (ca o femeie sau un bărbat) știu ce se așteaptă de la mine (emoțional, cognitiv și comportamental) în funcție de faptul dacă sunt o femeie sau un bărbat.

În acest fel, prin socializarea diferențiată, bazată pe diferențele care accentuează diferențele dintre sexe, dinamica fenomenului de discriminare a femeilor este normalizată: nu este nevoie să se pună în discuție inegalitatea, se presupune că aceasta ar trebui să fie normală.

În realitate, ultimul responsabil pentru transmiterea patriarhiei generațiilor viitoare este noi înșine, chiar dacă ne implică de la începutul vieții noastre. Începeți să creați mai multe societăți egalitare și bazate pe respectul pentru ființele umane și nu pe rolurile de gen, ne schimbăm modul de gândire și modul în care ne organizăm în mod social.