Psihologia eliberării lui Ignacio Martín-Baró

Psihologia aspiră să fie o știință și, ca atare, ar trebui să se bazeze pe date obiective. Cu toate acestea, este de asemenea adevărat că, pentru a ajunge la concluzii relevante cu privire la anumite subiecte, este necesar să se ia în considerare interpretările și punctele de vedere subiective ale oamenilor care alcătuiesc colectivitățile studiate. De exemplu, dacă se lucrează cu Aboriginal Amazon, aveți nevoie pentru a obține pentru a se conecta cu aceste culturi autentic atât de diferit de Occident, mult mai obișnuiți cu rigorile metodei științifice.

Psihologul spaniol Ignacio Martín-Baró el a crezut că sub acea obiectivitate aparentă a psihologiei mai preocupată de obținerea de rezultate generalizabile pentru întreaga specie umană există o incapacitate de a recunoaște problemele altor culturi decât propria.

Din această idee, el sa dezvoltat un proiect cunoscut sub numele de Psihologie Liberă. Să vedem din ce constă; dar înainte, o scurtă trecere în revistă a biografiei acestui cercetător pentru contextualizare.

• Articol relevant: "Ce este psihologia socială?"

Cine a fost Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró sa născut în Valladolid în 1942 și, după ce a intrat ca novice în Societatea lui Isus, a plecat în America Centrală pentru a-și încheia formarea în instituția religioasă de acolo. Spre 1961 a fost trimis la Universitatea Catolică din Quito pentru a studia științele umaniste și, ulterior, la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá.

Odată ce a fost numit preot în 1966, a mers să locuiască în El Salvador și a obținut diploma în Psihologie în 1975, prin Universitatea Americană Centrală (UCA), după care a obținut doctoratul în Psihologie Socială la Universitatea din Chicago.

La întoarcerea la UCA, unde a început să lucreze într-un departament de psihologie. Criticile lui sunt deschise împotriva guvernului țării au pus-o în obiectivul forțelor paramilitare condusă de clasa politică dominantă, care la ucis în 1989 împreună cu mai mulți oameni.

• Poate că sunteți interesat: "Cele 11 tipuri de violență (și diferitele tipuri de agresiune)"

Care este Psihologia Libertății?

Ignacio Martín-Baró a negat că psihologia este o știință destinată să cunoască modele de comportament nesfârșite și universale, împărtășite de toate speciile umane. În schimb, el a subliniat că misiunea acestui domeniu al cunoașterii este să înțeleagă modul în care contextul și indivizii se influențează reciproc.

Cu toate acestea, contextul nu este pur și simplu un spațiu partajat de mai mulți indivizi în același timp, deoarece în acest caz trăim cu toții în același context. Pentru acest psiholog, contextul include și momentul istoric în care trăiește cineva, precum și cultura de care aparține într-un anumit moment. Psihologia concepută ca disciplină apropiată istoriei.

Și care este folosirea cunoașterii procesului istoric care a generat contextele culturale în care trăim? Printre altele, potrivit lui Martín-Baró, trebuie să știm cum să recunoaștem "traumele" fiecărei societăți. Cunoașterea contextului specific în care trăiește fiecare grup social o face mai ușor de știut Probleme distincte ale colectivelor asuprite, cum ar fi popoarele cu origini indigene ale căror terenuri au fost cucerite sau societățile nomade fără posibilitatea de a deține terenuri sau de a le moșteni.

Împotriva reducerismului

Pe scurt, Psihologia Libertății spune că pentru a acoperi toate problemele ființelor umane trebuie să privim dincolo de relele universale care afectează individual oamenii, cum ar fi schizofrenia sau bipolaritatea, și trebuie să examinăm, de asemenea, mediul social în care trăim, cu simbolurile, ritualurile, obiceiurile etc..

Astfel, atât Ignacio Martin-Baro și adepții ideilor sale resping reducționism, un curent filosofic aplicat psihologia se bazează pe convingerea că comportamentul cuiva poate fi înțeleasă prin analiza numai acea persoană sau, chiar mai bine, cu celulele și ADN-ul organismului dvs. (determinism biologic).

Prin urmare, este necesar să se oprească cercetarea aspectelor comportamentului uman în contexte artificiale aparținând țărilor bogate și să se rezolve problema acolo unde se întâmplă. În acest fel nevoia de a aborda problemele sociale poate fi îndeplinită și nu individual, ca de exemplu conflictele și mediile de stres create de ciocnirea dintre naționalisme.

Trauma în societate

In mod normal, psihologia trauma este înțeleasă ca o amprenta profund emoțională plină de senzații dureroase și idei pentru persoana care se referă la acută a trăit în trecut prin ea însăși și care a cauzat o mulțime de disconfort sau stres experiențe.

Dar pentru Martin-Baro și Eliberare traume Psihologie poate fi, de asemenea, un fenomen colectiv, ceva a cărui cauză este o experiență nu în mod individual, ci în mod colectiv și moștenită prin generații. De fapt, subliniază Martín-Baró, psihologia convențională este adesea folosită pentru a îngriji discret aceste traume colective în scopuri de propagandă; încearcă să canalizeze acea durere spre obiective care corespund unei elite.

Deci, pentru psihologia de Eliberare cunosc comune probleme mentale într-o zonă vorbește despre istoria regiunii și, prin urmare, punctul de la o sursă de conflict care trebuie să fie abordată dintr-o perspectivă psiho-social și nu acționează asupra persoane fizice.