Definiția rumor and background - Social Psychology

Definiția zvonului, vine din latină: zgomotul confuz al vocii (Marc). "Propuneri sau credințe care sunt transmise pe cale orală ca fiind certe, fără mijloace sigure pentru a le dovedi". Allport și Postman: O mare parte din conversația zilnică constă în transmiterea orală, de la o persoană la alta a zvonurilor.

Definiția zvonului potrivit lui Shibutani: Zvonurile sunt veste improvizate care rezultă dintr-un proces de deliberare colectivă, bazat pe un fapt important și ambiguu. Este o acțiune colectivă care dă sens unei fapte confuze. Cu toate acestea, de multe ori, zvonurile sunt ele însele faptul de a crea sau de a crea un fapt, mai degrabă decât de a răspunde la unul preexistent.

Unii autori insistă zvonurile sunt false și că numai informațiile orale care nu se bazează pe fapte reale merită să fie numite zvonuri. Alți autori sugerează că în zvonuri există un "nucle al adevărului", ca și în stereotipuri.

Conținutul zvonurilor - Negativitatea și tradiția culturală

Zvonurile constituie un set de instrumente culturale ale membrilor unei societăți pentru a critica sau a pune la îndoială pe adevărații proprietari sau despre presupusa putere sau bogăție. Temele recurente ale zvonurilor:

• Parcela clandestină pentru a lua sau a recupera puterea.
• Greutățile sau raționalizarea cauzate artificial.
• Teama de străini și minorități culturale slab integrate.
• Boli, vicii private și îmbogățirea frauduloasă a celor puternici.

Cele mai multe zvonuri sunt negative: cele mai multe sunt asociate cu agresiunea, o minoritate cu anxietate sau teamă și o minoritate marginală cu conținut optimist. Explicație: asimetria impactului negativ al negativului în raport cu pozitiv. Stimulările negative au o pondere mai mare în percepția socială în general (ele sunt mai noi, mai informative și cu un impact cognitiv și afectiv mai mare). Când zvonurile retransmit informații din generațiile anterioare, ele sunt o manifestare a memoriei colective. La Piere: Legendele sunt zvonuri cristalizate. Toate minoritățile care îndeplinesc anumite putere economică marginalizare socială relativă și un statut incert, tind să fie victime ale zvonuri negative și violența colectivă (minoritate chineză în Indonezia, evrei). Întrebarea complotului puternicului sa manifestat în diferite perioade:

• S XVII: 6 perioade de foamete în Franța: zvonurile au explicat acest fapt printr-un complot al celor puternici (funcționari de stat, bancheri și brutari). Deși zvonul a fost fals, el sa bazat pe fapte frecvente: intrigile curții sau arderea speculativă a grâului. Zvonul a reunit aceste fapte reale, într-o extrapolare care a dat sens și a explicat foametea.
• SIX: Epidemii de holeră în Europa: Populația a acuzat guvernul și agenții săi. Interpretat ca tactici arbitrare și orientat să "curețe săracii" anumite zone ale națiunii.
• SIDA: o modalitate de a extermina nenorocirile sau minoritățile etnice, cum ar fi negrii din SUA.

Posibile explicații:

• Că reapariția unor chestiuni similare este o manifestare a menținerii informale transgeneraționale a informațiilor ignorate sau reprimate de elitele conducătoare. „Repetarea aceluiași model de percepție și apreciere concretă și diverse crize, sugerează că credința în foametea complot de puternic pre-există în mentalitățile colective“.
• Aceasta, în situații similare, subiecții să răspundă cu credințe similare și atitudinile față de trecut (fără a fi neapărat să aibă o transmisie generații) euristic Reprezentativitatea: efecte mari ar trebui să corespundă unor cauze mari.

Zvonurile sunt un fenomen important care ilustrează prelucrarea informației sociale, adică un proces de interacțiune între procesele intrapersonale cognitive (structuri scheme și credințe), și procesele sociale interpersonale (povestiri orale a trecut de la o persoană la alta) . Există un izomorfism între ambele, deși, pe planul interpersonal, fenomenele apar mai repede și mai intens (Barlett). Curba obținută uitarea în mai multe sesiuni de repetarea amintiri de aceeași persoană, se obține în transmiterea 5-6 sesiuni de la o persoană la alta. Repetiție repetitivă și zvonSimularea de informare privind activitatea de reconstrucție socială și stereotipii Allport și Postman reproduse în experimentul Barlett serial repetarea Vineta în care el a reprezentat o rochie neagră tânăr cu haine elegante exagerate și un muncitor alb cu oboseli și care poartă o barbera de ras. Ambii au fost într-un tren urban. rezultate:

• În jumătate din reproducerile făcute de subiecții albi, la un moment dat o persoană a spus că cuțitul era înăuntru mâinile negre.
• Niciuna dintre reproducerile făcute de subiecții negri nu a comis această denaturare.
• În plus, au ignorat rasa personajelor și au minimizat atributele cum ar fi îmbrăcămintea brută a negrilor. Duncan a găsit rezultate similare: studenții albi au vizionat un videoclip în care au discutat doi studenți.

75% din subiecții au perceput împingerea negrului ca violente. 17% au făcut același lucru cu cel alb. Subiecții au asimilat sau reconstruit informațiile în funcție de stereotipul violent al negrilor.

Istoria zvonurilor

Zvonurile circulă atunci când există probleme importante (eu) pentru subiecți și atunci când a existat o ambiguitate informativă (A) despre problemele în cauză. Potrivit Allport și poștaș: zvonul circulă în conformitate cu importanță de către ambiguitate.

R = I x A Rosnow, reformulează teoria: zvonurile ar circula în funcție de 3 factori:

• Incertitudinea generală: Este sinonim cu o ambiguitate distribuită social în jurul unei teme. Zvonurile ar proveni dintr-o atmosferă de incertitudine, ca o modalitate de a rezolva tensiunea asociată cu ambiguitatea cognitivă. Schachter și Burdick: Procentul retransmisiei unui zvon a fost mai mare într-o stare de claritate cognitivă slabă decât în ​​starea de control. Analiza metanalitică a lui Rosnow arată un efect semnificativ semnificativ al lui r = 0,19 pentru incertitudine.
• Credibilitatea zvonului: Credibilitatea sau certitudinea în fața zvonului este încrederea în zvon, în veridicitatea sa (Allport și Postman: nucleul adevărului). Retransmiterea zvonului ar fi o modalitate de a valida anumite emoții și atitudini. Pentru a le putea valida, trebuie să creadă că zvonul are ceva de adevăr. R = 0,28 pentru credibilitate.
• anxietate: Anxietatea personală cu care se confruntă zvonul zvonurilor ... Subiecții de mare anxietate au retransmis mai multe zvonuri. Kimmel și Keefer: anxietate ridicată resimțită de zvonurile legate de SIDA. R = 0,44 pentru anxietate. Cel mai mare dintre cele trei.

Importanța (al doilea factor al lui Postman): Rosnow renunță la rolul propulsiv al zvonurilor despre importanța sau relevanța fenomenului pentru subiecți. Importanța joacă un rol moderator. Jaeger: Relația inversă: zvonul este retransmis mai mult atunci când se consideră că este mai puțin important. Retransmiterea zvonului ar fi, de asemenea, o funcție a impactului social primit: Cu cât este mai mare numărul subiecților care au influențat persoana, cu atât este mai mare tendința persoanei de a retransmite zvonul. Mai mult se crede și este convins de zvonuri, cu atât mai mult au fost auzite în trecut. Simpla repetare întărește credința.