Definirea, tipurile și cauzele feminicidului (uciderile femeilor)

Inegalitatea și violența de gen sunt recurente în istoria societăților. Odată cu avansarea mișcărilor feministe, aceste probleme au câștigat o vizibilitate mult mai mare decât au avut în urmă cu câteva decenii în mare parte din lume.

În acest articol vom defini diferite tipuri de femicide, cea mai severă consecință a violenței de gen și vom analiza cauzele sale din perspectivă psihosocială.

• Articol asociat: "Cauzele și efectele violenței de gen"

¿Ce este femicidul?

Termenul “femicidul” Se referă la un tip specific de omucidere în care un om ucide o femeie, o fată sau o fată pentru că este femeie. Spre deosebire de alte tipuri de crimă, femicide se întâmplă adesea acasă ca o consecință a violenței de gen. Acestea sunt, de asemenea, clasificate în cadrul crimelor de ură, având în vedere că acestea apar într-un context în care femininul a fost stigmatizat de ani de zile.

Cuvântul “femicidul” este în litigiu; există autori care pretind că includ orice crimă a cărei victimă este o femeie, indiferent de sexul persoanei care a comis-o sau care sunt motivațiile lor.

Este o femicidă cea mai extremă manifestare a abuzului și a violenței de la bărbați la femei. Se produce ca o consecință a oricărui tip de violență de gen, cum ar fi agresiunea fizică, violul, moartea forțată sau mutilarea genitală.

• Articol relevant: "Cele 7 tipuri de violență (și caracteristici) de gen"

Datele și statisticile

Se estimează că în fiecare an aproximativ 66 de mii de femicide sunt comise în lume. Cu toate acestea, ține cont de faptul că numărul de cazuri de violență de gen tinde să fie subestimată și că multe țări nu fac diferența între omucideri și femicides.

În timp ce 80% dintre victimele crimelor sunt bărbați, când vorbim în mod specific despre omoruri sau omoruri intimate, procentul bărbaților scade la o treime. Acesta este unul dintre factorii care explică de ce feminicidul trebuie distins de restul crimelor.

Țările cu cele mai mari rate de feminitate sunt El Salvador, Jamaica, Guatemala, Africa de Sud și Rusia. Mai mult de jumătate din cele 25 de țări cu cea mai mare rată de femicide sunt în America; În plus față de cele menționate, lista include Honduras, Columbia, Bolivia, Venezuela, Brazilia sau Republica Dominicană.

Motivațiile criminalului

Motivația pentru infracțiune este una dintre principalele particularități ale feminicidului în raport cu alte tipuri de omucidere.

Potrivit lui Diana Russell, care este atribuită popularizarea cuvântului “femicidul” (“femicidul” în engleză”), unele dintre principalele motivații pentru aceste crime Ele sunt furie, ură, gelozie și căutarea plăcerii.

Alte variabile pe care Russell le consideră relevante sunt misoginice, sentimentul de superioritate și de gen concepția despre femei ca posesie. Aceste variabile sunt transmise din punct de vedere cultural și favorizează violența bărbaților față de femei.

• Poate sunteți interesat de: "Patriarhia: 7 chei pentru a înțelege machismo cultural"

Tipuri de femicide

Diana Russell și alți autori au propus diferite tipuri de feminicide care diferă în special în relația dintre victimă și criminal și în motivarea crimei.

1. Intim și familiar

În timp ce femicidele de familie sunt comise de bărbați în familia ta apropiată sau extinsă, conceptul “intimă feminicidă” adesea folosite pentru a vorbi despre uciderea cuplului sau a fostului partener, indiferent de relația juridică dintre cele două persoane.

Femicidul intim este legat de alcool și de alte substanțe și reprezintă 35% din totalul uciderea femeilor (nu numai cele comise de bărbați), ceea ce face cea mai raspandita de toate tipurile de femicidul.

Crima pentru onoare este un tip special de feminicid care este comisă împotriva femeilor despre care se spune că au dezonorat familia. Printre cele mai frecvente motive “dezonoare” acestea includ fiind o victimă a violului și fiind acuzat de adulter.

La fel, în India, uciderea Iranului, a Pakistanului și a Bangladeshului se face prin zestre. După căsătorie, familia soțului hărțuiește și torturează soția ca metodă de extorcare pentru a obține o zestre mai mare. În aceste cazuri, femeia poate fi împinsă la sinucidere sau ucisă, adesea arsă în viață atunci când familia ei nu este de acord să plătească.

2. Lesbicide

Nu este greu să găsești perioade istorice în care uciderea femeilor ca pedeapsă pentru a fi homosexual A fost legal. De exemplu, o lege a fost adoptată potrivit căreia femeile trebuiau să amputeze un membru le în Franța, în secolul al XIII-lea primele două ori au făcut sex cu femei în timp ce al treilea ar trebui să fie ars.

O crimă similară și frecvent legată de lesbicide este încălcarea corectă; constând în abuzarea sexuală a unei femei homosexuale, cu scopul de al face să se comporte ca și cum ar fi heterosexual sau pur și simplu ca pedeapsă. Este o modalitate de a încerca să impunem o presupusă "ordine naturală" prin violență și putere.

Astăzi homosexualitatea, atât pentru femei cât și bărbați, este încă condamnată de majoritatea religiilor și este ilegală în țări precum Iran, Libia, India, Pakistan, Maroc și Nigeria. Aceste condiții favorizează violența împotriva poporului homosexual, din moment ce o legitimează de la instituții.

3. Femicidă rasială

În feminicidele rasiale componenta de gen adaugă la un factor etnicÎn aceste cazuri ucigașul omoară victima atât pentru că este o femeie, cât și pentru că are caracteristici culturale și fizice diferite de ale ei. Este un amestec de elemente care generează ură într-un mod total irațional.

În acest tip de influențe rasism crima nu numai săvîrșirea infracțiunii, dar și faptul că victima a fost un grup etnic mai puțin valorizate social poate interfera cu soluționarea cauzei în procesul juridic și imaginea mass-media da decedatului.

4. Feminicid în serie

Acest tip de femicidă apare de obicei atunci când un bărbat ucide femeile în mod repetat pentru a obține plăcere sexuală sadic. În general, aceste crime sunt cauzate de traume sau de sufocare.

Victimele feminicidelor de serie, ca și alte femicide non-intime, sunt mai des femei care lucrează ca chelnerite sau ca prostituate.

Uneori femicidul serial este atribuit pornografiei, în special celei care eroizează violența. Din perspectiva de gen, acest lucru se poate datora normalizării violenței care apare în aceste ficțiuni. Cu toate acestea, această relație nu a fost dovedită în prezent.

Explicații psihologice ale violenței de gen

Deși din diferite orientări teoretice violența de gen și feminicidul ar putea fi explicate în moduri foarte diferite, ne vom concentra pe două exemple: interacțiunea simbolică și psihologia evoluționistă.

Interacționismul simbolic și patriarhia

Interacționismul simbolic este un curent teoretic al sociologiei, psihologiei sociale și antropologiei care propune oamenilor construim împreună simboluri care dau sens realității în diferitele sale aspecte, ghidându-ne comportamentul în legătură cu acestea.

Din această orientare feminicidul ar putea fi explicat ca o consecință a diferențele în rolurile acordate fiecărui sex de multe societăți: se înțelege că sfera publică trebuie controlată de bărbați, iar femeile sunt retrogradate la reproducere și îngrijire la domiciliu.

În multe ocazii se numește “patriarhat” la această structură socială, care este susținută în legi scrise și / sau în norme implicite care întăresc și condiționează modele de comportament diferențiate bazate pe sexul biologic.

Potrivit sociologului Sylvia Walby structurile patriarhale se manifestă prin probabilitatea crescută ca femeile primesc abuz, executați gospodărie și copii, să fie reprezentat cu puțină loialitate în mass-media și în cultura populară, de a percepe mai puțin Barbatii pentru acelasi loc de munca si pentru sexualitatea lor sa fie vazuti negativ. De asemenea, ele tind să fie subreprezentate în domeniile puterii și luării deciziilor.

Concepția femeilor ca fiind inferioară bărbaților face sensul social al acestor crime mai puțin negativ în medii mai patriarhale. Din aceasta se poate deduce că există o probabilitate mai mare ca violența de gen să apară și deci feminicidă dacă legea și cultura nu îi penalizează.

¿Rezultatul unui proces istoric?

Conceptul de patriarhie servește pentru a introduce o dimensiune foarte relevantă concepției problemei feminicidului. Face nu o problemă izolată, pur și simplu reductibilă la tendințele violente ale unor indivizi, dar are de a face cu situația de sex feminin supus și domeniul de sex masculin.

așa, această vulnerabilitate moștenită și cauze economice, politice și sociale este specificată în decese ale persoanelor fără adăpost, care nu văd drepturile lor protejate de către societatea în care trăiesc drepturi, deoarece aceasta protejează privilegii care nu au nimic de a face cu modul de viață a majorității femei. Ca rezultat, femicidul ar trebui analizat din perspectiva perspectivei de gen.

Perspective evoluționiste și biologice

În multe ocazii, diferențele în rolurile de gen sunt atribuite biologiei bărbaților și femeilor. În special, este adesea menționată că bărbații au niveluri mai ridicate de testosteron, un hormon sexual care influențează agresivitatea, dominanța și asumarea de riscuri.

De asemenea, sa propus că faptul că femeile rămân însărcinate a influențat istoric dezvoltarea societăților de la începutul omenirii, mai ales după adoptarea stilului de viață sedentar..

Din aceste perspective diferențele biologice existente între sexe tind să fie extrem de apreciate, în detrimentul influențelor socio-culturale, cum ar fi religia.

Referințe bibliografice:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). Când victima este o femeie. În Secretariatul Declarației de la Geneva, 113-144.

• Națiunile Unite (2015). Femeile lumii 2015. Tendințe și statistici. New York: Națiunile Unite. Adus de la: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Organizația Mondială a Sănătății (2012). Înțelegerea și abordarea violenței împotriva femeilor. Geneva: Organizația Mondială a Sănătății.

• Radford, J. & Russell, D.E. H (1992). Femicid: Politica de ucidere a femeilor. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicid în perspectivă globală. New York: Profesorii colegiului de presă.

• Sagot, M. (2008). Strategii de combatere a violenței împotriva femeilor: reflecții feministe din America Latină. Athenea Digital, 14: 215-228.

• Ancheta privind arme mici (2012). Femicid: O problemă globală.

• Walby, S. (1997). Teorizarea Patriarhiei. Cambridge: Poliția de presă.