Abordarea psihoterapiei lui Carl Rogers

Încadrat în așa-numita "forță a treia", Psihoterapia "Rogeriană" abordarea care are în prezent cea mai mare influență asupra psihoterapeuților și consilierilor americani, chiar asupra terapiei rațional-emotive a lui Albert Ellis și a psihanalizei freudiene. În acest sens, într-un studiu realizat în SUA. 800 de psihologi și consilieri, sa constatat că psihoterapeuții propuse ca fiind cel mai influent au fost, în primul rând, Carl Rogers, al doilea, al treilea și Albert Ellis, Sigmund Freud (Huber și Baruth, 1991). Continuați să citiți acest articol PsychologyOnline dacă sunteți în continuare interesat de acest lucru Abordarea psihoterapiei lui Carl Rogers.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de: Teorii de personalitate în Psihologie: Carl Rogers Index

1. introducere
2. Ipoteza centrală a psihoterapiei centrate pe client
3. terapie
4. Terapeutul, caracteristicile și instruirea
5. Despre formarea terapeuților
6. Aplicabilitatea abordării Rogerian

introducere

Catalogată ca speculativă și neștiințifică de către detractorii săi, și văzută ca terapie ideală de către adepții săi, abordarea Rogeriană a trecut prin diverse transformări, variind de la propunerea simplă a unei ipoteze de lucru - produs al activității de consiliere pe care autorul sa dezvoltat în anii treizeci - la dezvoltarea unei teorii a personalității. Dezvoltarea acestei concepții sa bazat, de asemenea, pe o cantitate considerabilă de cercetări care-i conduceau dezvoltarea, clarificând îndoielile și dând validitate empirică ipotezelor pe care le-a pus..

Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, există și cei care consideră că această psihoterapie se bazează numai pe bunele intenții, dorințele filantropice din filosofia existențialistăa, și în bunătatea caracterului lui Rogers însuși. Acest raționament răspunde, credem, mai mult la ignoranță decât la caracteristicile intrinseci ale abordării.

Ipoteza centrală a psihoterapiei centrate pe client

În cărțile sale Consiliere psihologică și psihoterapie, Psihoterapia centrată pe client și Procesul de a deveni o persoană, Rogers realizează o serie de expuneri care tinde să-și clarifice poziția în fața procesului terapeutic, a personalității și a naturii umane.

În aceste texte, el stabilește următoarea ipoteză ca axă a întregii sale concepții psihologice: "Că individul are capacitatea de a se ocupa în mod constructiv de toate aspectele vieții sale care poate fi recunoscută în conștiință "(Rogers, 1972, 1978).

Această ipoteză este, în opinia noastră, abordarea esențială și, la rândul ei, ceea ce generează controverse mai mari.

Să o vedem mai atent. Rogers presupune -pe baza datelor empirice după cum spune el, care există în fiecare ființă umană o tendință înnăscută de a actualiza, adică, dezvoltarea progresivă și îmbunătățirea constantă, în cazul în care condițiile adecvate (Rogers și Kinget, 1971) sunt prezente . Ceva asemănător cu auto-realizarea, de asemenea înnăscută, propusă de Maslow și May și de toți ceilalți psihoterapeuți umaniști (Frick, 1973) și de autoreglementarea organelor Perls (Perls, 1987).

Omul, spune Rogers, este pozitiv din punct de vedere al naturii și, prin urmare, necesită un respect absolut, în special în ceea ce privește aspirațiile lor de a excela (Di Caprio, 1976). Rezultă că este contraindicat pentru psihoterapeut să efectueze orice tip de conducere sau îndrumare asupra individului; tot felul de diagnostic sau interpretare, deoarece aceasta ar constitui un atac împotriva posibilităților subiectului și împotriva tendinței sale de a se actualiza. Este cerut, sau mai bine spus, să se recomande să se poziționeze în punctul de vedere al clientului, să-și asume domeniul său perceptual și să lucreze pe el ca pe un fel de alter ego. Chiar și cuvântul "client" este asumat într-un mod special: clientul este persoana care caută în mod responsabil un serviciu și participă la același proces terapeutic; că unul, conștient de capacitatea sa de dezvoltare neutilizată, care nu merge "în căutare de ajutor", ci încearcă să se ajute singură.

Termenii "pacient", "bolnav", "vindecare", "diagnosticare", etc. sunt eliminați din limba rogeriană, deoarece acestea conin dependență, limitare și lipsă de respect față de persoană.

Această atitudine față de demnitatea pacientului, acceptarea și respectul necondiționat că aceștia sunt acuzați de o asemenea importanță încât sunt considerați factori care favorizează sau împiedică (dacă lipsesc) achiziția abordării centrată pe client. Acceptarea și respectul trebuie să fie înrădăcinate în personalitatea terapeutului, să fie o parte esențială a ființei lor și acest lucru se întâmplă, în primul rând, prin acceptarea ei.

În rezumat, ipoteza centrală propune ca ființele umane să poată dezvolta sau actualiza ele însele, dacă sunt prezentate cu condițiile corecte, extindeți abilitățile și cunoașteți ceea ce experimentați pentru a vă putea controla. "Nu puteți gestiona în mod eficient ceea ce nu este perceput conștient", propune Rogers. Prin urmare, nevoia de a extinde concepția de sine a clientului, de sine, și de a include în el tot (sau aproape tot) ceea ce trăiește. Dar nu se intenționează să facă acest lucru acționează pe el, dar cum spune Kinget, „care însoțește“ experiența, oferind condițiile necesare și reassuringly (Rogers și Kinget, 1971).

terapie

În această etapă a expoziției, un terapeut versat în abordarea Rogerian ar putea argumenta că nu a spus nimic nou până acum, din moment ce toate abordările caută măsură mai mare sau mai mică favorizează capacitatea de creștere, și că totul psihoterapeut merit un astfel de titlu ar trebui să înceapă prin acceptarea și încercarea de a înțelege pacienții lor. Cu toate acestea, nu este doar o chestiune de a lua în considerație aceste aspecte, demonstrând umanitatea sau având o bună pregătire. Aceste aspecte sunt baza abordării și constituie, înainte de noțiuni gazoase, atitudini complet asimilate din care tehnicile vor fi eliberate.

Parafrazându Claudio Naranjo (1991), atunci când vorbim de terapie Gestalt, terapia centrata pe persoana nu este tehnic, dar, practic, format, în esență, de atitudini terapeut, acestea pot fi manipulate în diferite moduri.

Sunt luați în considerare doi factori: 1) Atitudinea pe care terapeutul o are, filozofia operațională de bază împotriva demnității și a semnificației individului (ipoteza de bază) și 2) Instrumentarea sa prin metode adecvate.

Atitudinile terapeutului trebuie transmise indirect, impregnate în comunicări, dar nu formulate în mod deschis în nici unul dintre ele. Uneori acest lucru nu este înțeles în mod cuprinzător și, din acest motiv, unii presupun că atitudinea centrată pe client trebuie să fie pasivă și indiferentă, să nu se amestece. Dar acest lucru este incorect și, chiar mai mult, este dăunător, deoarece pasivitatea este, de fapt, asumată drept respingere; de asemenea, de obicei, plictisește subiectul să vadă că nu primește nimic.

Abordarea ridică mai degrabă decât Terapeutul ar trebui să ajute la clarificarea emoțiilor clientului, să fie un facilitator în procesul de a le face conștienți, și, prin urmare, ușor de gestionat și nu patologic. Dar, asumându-și rolul de atotștiutor și atotputernic, ceea ce duce la mâna client spunând „Eu te accept“ și returnarea materialului „masticadito“ oferă.

Dacă există un respect sincer și absolut, acesta va încerca mai degrabă că clientul este cel care conduce procesul. În acest caz, intervențiile terapeutului vor fi considerate ca posibilități, aproape ca ecouri ale materialului expus, și nu ca judecăți de valoare, afirmații sau interpretări.

echo imagine poate fi folosit pentru a înțelege ecoul fenomen este amplificat și de reproducere modulat (care implică o percepție adecvată și o doză de empatie împotriva reproduși), ceva care sună la fel și diferite, în același timp, și care permite emitentul unui mesaj nou și mai complet emis de recaptare (acum este atât emițător și receptor în sine, și nu numai emitent). În plus, ecoul este un „ceva“ în comunitate cu noi, altcineva (un alter-ego-ul) care ne ascultă și reproduce și / sau reformula mesajele noastre într-un mediu de acceptare.

În asta dialogul cu terapeutul (Care este în esență un dialog cu mine) încep să se simtă acceptat, deoarece tot ce spune el, orice ai face, la fel ca și empatie primirea ecologică și căldură, mai degrabă decât de consiliere, diagnostic sau interpretări; Astfel, îmi dau seama treptat că nu sunt atât de rău, ci de ciudat sau de diferit, așa cum am crezut, și încep să-mi permit capacitatea mea de a crește să se deschidă.

La fel ca dihotomia gestalt-fundal, în această psihoterapie se urmărește ca fundul (câmpul experimental neconsimțit, ascuns, temut) să devină figura (conștiința, o parte a sinelui, a sinelui). Eu "cresc", devine mai eficient în gestionarea realității interne, consumând mai puțină energie în construcția de apărare care protejează împotriva durerii.

În ceea ce privește detaliile procesului psihoterapeutic, Rogers a prezentat următoarele: „Spune, de intrare, nu există nici o distincție clară între procesul și rezultatele de caracteristici terapeutice ale procesului sunt, de fapt, elemente diferite. rezultate "(Rogers și Kinget, 1971).

Potrivit lui Rogers, când sunt prezente și sunt menținute condițiile terapeutice, adică:

• Există o relație de contactul dintre client și terapeut;
• O situație de angoasă internă și dezacord la client;
• O situație de acord intern la terapeut;
• Sentimente de respect, înțelegere, acceptare necondiționată și empatie în terapeut; apoi este pusă în mișcare, motivată de tendința înnăscută de actualizare, un proces pe care îl putem clasifica drept terapeutic, care ar consta în următoarele caracteristici:
• Creșterea capacității clientului de a-și exprima sentimentele verbal și non-verbal.
• Aceste sentimente exprimate se referă mai mult la eu.
• De asemenea, crește capacitatea de a distinge obiectele de sentimentele lor și de percepțiile lor.
• Sentimentele pe care le exprimă se referă tot mai mult la starea de dezacord care există între anumite elemente ale experienței sale și noțiunea sa de I.
• sosește conștient simt amenințarea cu care se confruntă această stare de dezacord intern. Experiența amenințării este posibilă datorită acceptării necondiționate a terapeutului.
• Datorită acestui fapt, clientul vine să experimenteze pe deplin (transformând fundalul într-o figură) anumite sentimente care până atunci s-au deformat sau nu s-au mărturisit.
• Imaginea Sine (sine, sine) se schimbă, se extinde, pentru a permite integrarea elementelor din experiența care nu au devenit conștiente sau deformate.
• Pe măsură ce reorganizarea structurii ego-ului continuă, acordul dintre această structură și experiența totală crește constant. Eul devine capabil să asimileze elemente de experiență care anterior erau prea amenințătoare pentru conștiința de a recunoaște. Comportamentul devine mai puțin defensiv.
• Clientul este din ce în ce mai capabil să simtă și să accepte acceptarea terapeutului fără a se simți amenințat de această experiență.
• Clientul simte o atitudine acceptarea necondiționată despre sine.
• El își dă seama că centrul evaluării experienței sale este el însuși.
• evaluarea experienței lor devine din ce în ce mai puțin condiționată, și se desfășoară pe baza experiențelor trăite. Clientul evoluează spre o stare de acord intern, de acceptare a experiențelor sale.

Terapeutul, caracteristicile și instruirea

Rosemberg sintetizeaza strălucit participarea și rolul terapeutului în procesul de mai sus: „Terapeutul este persoana reala care înțelege cu adevărat oscilațiilor și punctele slabe ale clientului și acceptă, fără a încerca să nege sau corecte accepta, aprecia și valoarea întregului individ. , oferindu-vă, necondiționat, securitate și stabilitate în relațiile de care aveți nevoie pentru a risca să explorați noi sentimente, atitudini și comportamente.

Terapistul respectă persoana așa cum este el sau ea, cu anxietățile și temerile sale, așa că nu impune niciun criteriu asupra modului în care ar trebui să fie. Insoteste de modul în care ea însăși este tras, și de a participa ca element prezent și activ în acest proces de auto-creație, oferind în permanență percepția resurselor personale, precum și căile de urmat în modul în care, în calitate de persoana experiențele "(Rogers și Rosemberg, 1981, pp. 75-76).

Caracteristicile personale pe care Rogers le consideră necesare pentru orice terapeut bun care încearcă să-și instrumenteze abordarea sunt următoarele: aCapacitatea empatică; b) autenticitatea; c) Considerații necondiționate pozitive.

Acest lucru sugerează acest lucru terapeutul centrat pe client nu poate fi o persoană obișnuită, dar cineva special, care are calmul și coerența internă a persoanei auto-realizate, auto-realizarea care va încerca să infecteze clientul. Cu toate acestea, terapeutul nu trebuie privit ca o persoană superioară; el este cineva care a reușit să-și dea liberă capacitatea de a se actualiza și de aceea poate să-și gestioneze mai eficient și mai eficient câmpul experimental și să-i ajute pe alții să o facă și el..

Trăsăturile menționate nu sunt înnăscute sau imposibil de învățat. Rogers și Kinget (1971) consideră că chiar și o persoană autoritară poate dezvolta atitudini non-direcționate; lucrul principal, începutul, să spunem, este dorința reală de a dori să le adoptăm. Procesul rămas vine singur și este dobândit în practica terapeutică, deși poate fi catalizat prin instruire.

Despre formarea terapeuților

Rogers (1972) stabilește patru faze în formarea terapeuților axat pe client.

1. Prima fază subliniază clarificarea atitudinilor terapeutului aspirant, înainte de a se concentra asupra aspectelor tehnice. Dorința de a fi un terapeut Rogerian trebuie să fie rezultatul unui proces de descoperire personală care nu poate fi încurajat din afară în vreun fel.
2. A doua fază Subliniază tehnicile odată ce au fost clarificate atitudinile elevului.
3. A treia fază consideră corect să le ofere studenților o experiență în terapie, dacă este posibil, prin prezentarea acestuia în calitate de client.
4. A patra fază observă că studentul trebuie să practice practica psihoterapeutică din momentul în care este posibil.

Aplicabilitatea abordării Rogerian

Experiențele terapeutice, consiliere și îndrumare, din perspectiva Rogerian acoperă o gamă largă de tratament a oamenilor obișnuiți în condiții educaționale sau profesionale la schizofrenici psihotice de psihoterapie (Rogers și colab, 1980).

Există aplicații ale acestei concepții în diverse domenii, cum ar fi clinică, educație, relații de cuplu, ludoterapie, dinamică de grup (faimoasele grupuri de întâlniri), etc. Acesta acoperă un spectru larg de vârste, de la copiii în vârstă de doi ani până la vârstnici. Și acest lucru este posibil, noi credem, pentru că nici un manager sau abordare centrata pe client precum și o tehnică aplicabilă sau că această problemă, este o concepție a ființei umane și a relațiilor interpersonale. Prin urmare, transcende limitele biroului pentru a forma o teorie a „viață bună“, care este, pe deplin trăiesc în îmbunătățirea constantă, deschis tuturor experiențelor fără teamă, alegere și să își asume responsabilitatea pentru alesul.