Creierul omului și adaptarea lui la paternitate

tradițional, creșterea și îngrijirea copiilor a fost una dintre acele zone asociate femininului: în acest caz, mai precis, cu rolul mamei. Tărâmul matern pare să cuprindă tot ceea ce este relevant pentru noi în primele luni ale vieții noastre. Mama oferă căldură, mâncare, afecțiune și primul contact cu limba (chiar înainte de a se naște, vocea ei se aude din uter).

Mergând puțin mai departe, am putea să susținem, așa cum a sugerat psihanalizatorul francez Jacques Lacan, că aspectul pe care mama îl îndreaptă spre noi este în sine oglinda în fața căreia ne confruntăm cu o idee foarte primitivă despre "eu". În acest sens, germenul a ceea ce va fi într-o zi identitatea noastră este aruncat spre noi de un om iubit.

Paternitatea masculină

Deși nu este neobișnuit ca psihanaliștii ca Lacan să sublinieze cifra mamei, este surprinzător să vedem în ce măsură concepția maternă ca ceva sacru este înrădăcinată în profunzimile culturii noastre. Și totuși, masculii adulți ai speciei noastre sunt perfect capabili să-și ridice și să-și educe urmașii (și chiar copiii adoptați). Acest lucru este valabil și în cazul în care modelul tradițional de familie nucleară nu este dat, cu tată, mamă și descendenți.

De asemenea, a trecut mult timp de când am realizat asta ființa umană este un caz unic de îngrijire paternă în toate formele de viață. Acest lucru este, în principiu, deoarece, în majoritatea animalelor în care are loc reproducerea sexuală, rolul tatălui este destul de discret. Să vedem asta.

Raritatea evolutivă

Mai întâi de toate, normală în vertebrate este că rolul reproductiv masculin este limitat la matchmaking și montă. Evident, acest lucru înseamnă că momentul "de a fi tată" și nașterea puilor are loc în două faze distincte. Până când puii săraci au sosit în lume, progenitorul de sex masculin este departe, atât în ​​timp cât și în spațiu. Rolul "tatălui care va cumpăra tutun" este perfect normalizat în genetica regnului animal.

În al doilea rând, deoarece, dacă ne întoarcem privirea spre alte ramuri ale arborelui evolutiv în care suntem inclusi, vom avea multe șanse să vedem cum se aplică următoarea schemă:

1. Unul pereche puternic coezivă formată de femeie și de tineri.

2. O figură tată, al cărei rol este destul de secundar, responsabil pentru a face relația menținut în dyad de reproducție de sex feminin poate dura destul de mult pentru a ridica un organism adult cu capabilități deplină.

În acele cazuri în care bărbatul este îngrijorat în mod activ de siguranța puilor, rolul lor este, de obicei, limitat la acesta, încercând să asigure supraviețuirea propriei lor persoane împotriva oricărei amenințări. S-ar putea spune, de exemplu, că o mare gorilă dorsicană de a fi tată înseamnă a încerca să zdrobească orice ar putea să-i deranjeze urmașul.

Ca o consecință a acestui fapt, există foarte puține specii în care funcțiile între bărbați și femei în ceea ce privește îngrijirea puilor sunt aproape de simetrie. Numai la păsări și la unele mamifere în care gradul de dimorfism sexual * este scăzut este scăzut, legătura parentale va fi puternică ... și acest lucru se întâmplă foarte rar. În plus, cel puțin în alte animale, un rol parental puternic este sinonim cu monogamia **.

Lucrul curios este că aceste condiții sunt rare chiar și în cazul animalelor la fel de sociale ca și maimuțele. Cele mai apropiate rude dispărute nu ne evoluționar a căror masculi grija de puii sunt Gibbons și Siamang, și ambele sunt primate, care nici măcar nu aparțin familiei hominizilor, din care face parte Homo sapiens. Cele mai apropiate rude vii, cimpanzei și bonobo, ele nu sunt monogame și relațiile dintre bărbați și descendenții lor sunt slabe. Cazul oamenilor, în plus, este special, deoarece se pare că avem tendința de monogamie doar parțial: propria noastră poate fi monogamie socială, dar nu monogamie sexuală..

Spargerea paradigmei

Fie ca atare, în omul modern, găsim o specie care prezintă puțin dimorfismul sexual și o tendință, cel puțin statistic, față de monogamia socială. Aceasta înseamnă că participarea la îngrijirea copiilor este similară la părinți și mame (deși este foarte discutabil faptul că această implicare a ambelor părți este egală sau simetrică).

În acest caz, este posibil ca oricine citește aceste linii se întreabă care este exact atașamentul pe care oamenii îl simt pentru copiii lor și tot ceea ce este legat de comportamentul lor parental (sau, cu alte cuvinte, "instinctul paternal"). Am văzut că, cel mai probabil, monogamia socială este o opțiune care a avut loc recent în lanțul nostru de strămoși hominizi. De asemenea, sa subliniat cât de rar este rolul paternal cu adevărat în arborele evolutiv, chiar și între speciile cele mai asemănătoare cu ale noastre. Prin urmare, ar fi rezonabil să credem că, biologic și psihologic, femeile sunt mult mai bine pregătiți pentru a crește copiii, și de creștere de către părinți este o impozitare circumstanțiale la care oamenii nu au nici o alegere, ci pentru a se conforma unei „botched "Ultimul minut în evoluția speciilor noastre.

În ce măsură îngrijirea paternă a urmașilor este centrală pentru comportamentul bărbaților?Creierul fiecăruia este pregătit? Homo sapiens să se conformeze rolului tatălui?

În timp ce o comparație între gradul de adecvare al psihologiei masculine și feminine pentru rolul de mamă ar fi pentru o dezbatere eternă în sine este nici o dovadă științifică pentru a susține că, cel puțin în parte, paternitatea modifică structura creierului bărbaților, ceva care se întâmplă și femeilor cu maternitate. În primele luni ale postpartum crește această materie cenusie in zone ale creierului important în procesarea informațiilor sociale (cortexul prefrontal laterale) și motivația parentală (hipotalamus, striat și amigdala) om. În același timp, reconfigurarea creierului afectează alte zone ale creierului, reducând de această dată volumul de materie cenușie. Acest lucru se întâmplă în cortexul orbitofrontal, insula și cortexul cingular posterior. Adică: repertoriul noilor comportamente care implică un tată este alcătuit dintr-un repertoriu al schimbărilor fizice din creier.

Toate acestea ne fac să credem că, din motive mai mult sau mai puțin genetice, mai mult sau mai puțin sociale, ajustarea comportamentului omului la noul său rol de îngrijitor se bazează puternic pe biologia creierului său. Acest lucru explică faptul că, ca regulă generală, toți oamenii se pot adapta la noile responsabilități care vin împreună cu fiul sau fiica.

Morile colorante

Acum, se poate spune că întrebarea dacă interesul manifestat în fața copiilor are aceeași natură la bărbați și femei este colorat de o componentă morală, emoțională sau chiar viscerală. Întrebarea aparent aseptică "poate paternitatea să fie comparabilă cu cea a maternității?" Devine "bărbații au aceleași capacități ca să se dea pentru o iubire pură și nobilă pentru copii, așa cum se întâmplă în mod clar la femei?" întrebarea, deși este perfect legitimă, este dificil de răspuns.

Știm că realitatea este ceva foarte complex și că nu poate fi niciodată acoperită de fiecare dintre investigațiile care se desfășoară zilnic. Într-un anumit sens, traducerea unui subiect care generează un interes personal într-o ipoteză care poate fi abordată prin metoda științifică presupune lăsarea unor elemente ale realității în afara cercetării ***. De asemenea, știm că, din moment ce realitatea este atât de complicată, în cadrul corpului teoretic furnizat de știință există întotdeauna rămășițe de incertitudine din care este posibil să se regândească concluziile unei anchete. În acest sens, metoda științifică este atât o modalitate de generare a cunoștințelor, cât și un instrument de testare sistematică a ceea ce este evident pentru noi. Pentru cazul care ne preocupă acest lucru înseamnă că, deocamdată, onoarea rolului paternal poate fi sigură înainte de bunul simț ...

Cu toate acestea, cineva ar putea ar ridica, de exemplu, că interesul în coborâre arătând bărbați a unor specii (și adaptarea sa corespunzătoare neuroanatomical) este doar o strategie pentru a monitoriza îndeaproape puii și femela cu care a procreat , chiar devenind auto-înșelați de natura sentimentelor lor; toate pentru a asigura propria sa continuitate genetică în timp. Trebuie remarcat totuși că nucleul acestei probleme nu este doar o problemă a diferențelor dintre sexe, ci depinde de ele modul nostru de intelegere a interactiunii dintre genetica si relatiile noastre afective. Deveniti atașat la puii din motive pur biologice este ceva care femeile ar putea fi, de asemenea, suspecte.

Unii oameni cred, nu fără motiv, că o speculație științifică intensă și prea continuă poate fi descurajantă. Din fericire, împreună cu gândirea pur științifică, suntem însoțiți de certitudinea că sentimentele noastre și stările subiective ale conștiinței sunt autentice în sine. Ar fi păcat dacă o concepție despre psihologia umană radicală fizică a ruinat o experiență părinte-copil.

Notele autorului:

* Diferențe de aspect și dimensiune între bărbați și femei

** Există totuși un caz foarte curios în care bărbatul are grijă de descendenți, în afară de femeie. În peștele familiei syngnathid, la care apar, de exemplu, căștile marine, bărbații sunt responsabili pentru incubarea ouălor într-o cavitate a corpului lor. După incubarea ouălor, bărbatul îl îndepărtează pe tânăr printr-o serie de mișcări asemănătoare sechestrului și apoi le ignoră ... sau, cel puțin, cele care nu au fost mâncate până atunci. În concluzie, nu este un caz deosebit de îndrăzneț și este mai bine să nu desenezi paralele între acest lucru și ceea ce se întâmplă la om.

.