Cum a fost Dumnezeul lui Spinoza și de ce a crezut Einstein în el?

¿Ce suntem noi?? ¿De ce suntem aici?? ¿existența însăși are sens? ¿Cum, unde și când a apărut universul? Aceste și alte întrebări au stârnit curiozitatea ființei umane din cele mai vechi timpuri, care au încercat să ofere diferite tipuri de explicații, cum ar fi cele din religie și știință..

Filosoful Baruch Spinoza, de exemplu, a creat o teorie filosofică, care a servit drept una dintre referințele religioase care au influențat cel mai mult gândirea occidentală încă din secolul al XVII-lea. În acest articol vom vedea cum a fost Dumnezeul lui Spinoza și cum acest gânditor a trăit spiritualitate.

• Articol asociat: "¿Cum sunt și Psihologia și Filosofia? "

Cei științifici și religioși

Știință și religie Ambele concepte s-au confruntat continuu de-a lungul istoriei. Una dintre problemele cele mai afectate este existența lui Dumnezeu sau a altor zei care au creat și reglementat ipotetic natura și existența în general.

Mulți oameni de știință au considerat că credința într-o entitate superioară presupune un mod nerealist de a explica realitatea. Cu toate acestea, acest lucru nu implică faptul că oamenii de știință nu pot avea convingeri religioase proprii.

Unele figuri grozave ale istoriei au menținut chiar existența lui Dumnezeu, dar nu ca o entitate personală care există și în afara lumii. Acesta este cazul filosofului renumit Baruch de Spinoza și al concepției lui despre Dumnezeu, care a fost ulterior urmat de oameni de știință renumiți precum Albert Einstein.

Dumnezeul lui Spinoza

Baruch de Spinoza sa născut în Amsterdam în 1632, și a fost considerat unul dintre cei mai mari filozofi raționaliști ai secolului al XVII-lea. Reflecțiile sale presupune o critică profundă a vizualizării clasice și a religiei ortodoxe, care a terminat generarea excomunicarea lui de către comunitatea sa și exilul său și interzicerea cenzurii și a scrierilor sale.

Viziunea sa asupra lumii și a credinței vine foarte aproape de panteism, adică de ideea că sacrul este tot natura însăși.

Realitatea conform acestui gânditor

Ideile apărate de Spinoza s-au bazat pe ideea realitatea este formată dintr-o singură substanță,spre deosebire de René Descartes, care a apărat existența res cogitans și res extensa. Și această substanță nu este nimic altceva decât Dumnezeu, o entitate infinită și cu mai multe proprietăți și dimensiuni despre care nu putem ști decât o parte.

În acest fel, gândul și materia sunt doar dimensiunile exprimate ale acelei substanțe sau moduri și tot ceea ce ne înconjoară, inclusiv pe noi înșine., ele sunt părți care corespund divinului în același mod. Spinoza a crezut că sufletul nu este ceva exclusiv minții umane, ci că el pătrunde totul: pietre, copaci, peisaje etc..

Astfel, din punctul de vedere al acestui filosof ceea ce atribuim de obicei extracarpilor și divinului este același lucru ca materialul; nu face parte din anumite logici paralele.

Spinoza și conceptul său de divinitate

Dumnezeu este conceptualizat nu ca o entitate personificată și personificată care dirijează existența la exterior, ci ca un set al tuturor lucrurilor care există, exprimate atât în ​​extensie cât și în gândire. Cu alte cuvinte, se consideră că Dumnezeu este realitatea însăși, care este exprimată prin natură. Aceasta ar fi una dintre modalitățile speciale în care Dumnezeu se exprimă.

Dumnezeul lui Spinoza nu ar da un scop lumii, dar aceasta este o parte din ea. Este considerată natura naturală, adică ceea ce este și dă naștere diferitelor moduri sau naturi naturale, cum ar fi gândul sau materia. Pe scurt, pentru Spinoza Dumnezeu este totul, iar în afara lui nu există nimic.

• Articol asociat: "Tipurile de religie (și diferențele dintre credințe și idei)"

Omul și moralul

Acest gând duce acest gânditor să spună că Dumnezeu nu trebuie să fie venerată și nici nu stabilește un sistem moral, fiind un produs al omului. Nu există acte fie rele, fie bune în sine, aceste concepte fiind simple elaborări.

Concepția lui Spinoza despre om este deterministă: nu consideră existența voinței libere ca atare, fiind parte din aceeași substanță și nu există nimic în afara ei. Astfel, pentru el, libertatea se bazează pe rațiune și pe înțelegerea realității.

Spinoza a considerat, de asemenea, că nu există dualism minte-corp, dar a fost același element indivizibil. Nici nu a luat în considerare ideea transcendenței în care se separă sufletul și trupul, fiind important ceea ce a trăit în viață.

• Poate sunteți interesat de: "Dualismul în Psihologie"

Einstein și credințele lui

Convingerile lui Spinoza i-au adus dezaprobarea poporului său, excomunicarea și cenzura. Cu toate acestea, ideile și lucrările sale au rămas și au fost acceptate și apreciate de un număr mare de persoane de-a lungul istoriei. Unul dintre ei a fost unul dintre cei mai apreciați oameni de știință din toate timpurile, Albert Einstein.

Tatăl teoriei relativității avea interese religioase în copilărie, deși mai târziu aceste interese s-ar fi modificat pe tot parcursul vieții. În ciuda conflictului aparent între știință și credință, în unele interviuri Einstein ar manifesta dificultatea sa răspundă la întrebarea dacă el credea în existența lui Dumnezeu. În timp ce el nu împărtășea ideea unui Dumnezeu personal, el a spus că el a considerat mintea umană nu este capabil să înțeleagă totalitatea universului sau modul în care este organizat, în ciuda faptului că este capabil să perceapă existența unei anumite ordini și armonii.

Deși el a fost adesea clasificat drept ateu convingător, spiritualitatea lui Albert Einstein el era mai aproape de un agnosticism panteist. De fapt, aș critica fanatismul atât din partea credincioșilor, cât și a ateiștilor. Câștigătorul Premiului Nobel pentru Fizică reflectă, de asemenea, postura si convingerile religioase se apropie de viziunea lui Dumnezeu de Spinoza, ca ceva care ne și pedepsește, ci pur și simplu o parte a tot ceea ce conduce și se manifestă prin toate astea. Pentru el, legile naturii au existat și au oferit o anumită ordine în haos, manifestând în armonie divinitatea.

El a crezut, de asemenea, că știința și religia nu se confruntă neapărat, deoarece atât urmăresc căutarea și înțelegerea realității. În plus, ambele încercări de a explica lumea se stimulează reciproc.

Referințe bibliografice:

• Einstein, A. (1954). Idei și opinii Cărți Bonanza.

• Hermanns, W. (1983). Einstein și poetul: în căutarea omului cosmic Brookline Village, MA: Branden Press.

• Spinoza, B. (2000). Etica sa demonstrat conform Ordinului Geometric. Madrid: Trotta.