Cățărătorii de auto-alpinism își fortează capul pentru a experimenta conștiința

În 1967, Joe Mellen, cetățean britanic de 30 de ani, A încercat să-și aleagă craniul cu o trefină manuală (asemeni unui tirbușon) în timp ce el a fost drogat cu acid. După ce a eșuat la prima încercare, a repetat procedura în anul următor cu același rezultat. În cele din urmă, în 1970 a reusit să facă o gaură în zona superioară a frunții cu ajutorul unui burghiu electric. Dar povestea nu se termină acolo.

În același an, soția sa, artistul Amanda Feilding (de 27 de ani), și-a străpuns craniul, a făcut-o cu o roată dentară electrică. Procedura a fost înregistrată de Mellen, rezultând ceva considerat în prezent drept un videoclip cult. "Heartbeat in the brain", care este ceea ce banda este numita, poate fi vazuta pe Youtube si este material care nu este apt pentru a fi reținut. Motivul este potențialul presupus că această practică absurdă are legătură cu voința de a "extinde mintea", în același mod în care experimentați de obicei anumite tipuri de medicamente.

Această poveste este una dintre acele multe exemple de gândire cum magice, experiementación irațională și dorința de a trece prin experiențe catárquicas se presupune că poate duce să-și apere o filozofie de viață bazat pe un amestec de sugestie și riscul de a muri în circumstanțe ciudate.

• Articol relevant: "Acesta este modul în care LSD creează starea de somn în timp ce este treaz"

Originea povestii: Bart Huges

Ambele au fost influențate de medicul olandez Bart Huges, specialist în substanțe psihoactive (în special LSD), care în 1962 susținea că volumul sanguin al creierului condiționează starea de conștiență a persoanei. Conform teoriei lui Huges, adoptarea posturii erecte în evoluția hominidelor a avut un impact negativ la nivel cognitiv și chiar fiziologic: atunci când este în picioare, inima omului trebuie să se ocupe de forța gravitară pentru a aduce sânge în sus, în direcția creierului, care a dus în final la o reducere a fluxului sanguin în masa creierului. Sau cel puțin, gândea Huges.

Acesta este motivul pentru care Huges a susținut trepanarea: piercing craniul (fără a trece prin meninge) pentru a presupune că crește cantitatea de sânge care rămâne în creier. Al doilea motiv este închiderea craniului care are loc la om între 18 și 21 de ani. Potrivit autorului, înainte ca perioada de craniu pentru sugari este doar parțial închisă, favorizând suspuestamente a crescut de aprovizionare cu sânge a creierului, și a crescut de irigare favoare o mai mare conștientizare și creativitate în individ de a opera creierul cu o performanță mai bună.

Ceea ce rezumă teoria lui Huges este conceptul Eului, care pentru el a fost sistemul care distribuie sânge în tot corpul. Sângele nu este trimis în mod egal, și din punctul său de vedere faptul că partea creierului care primește cel mai mult sânge este zona de exprimare și gândirea abstractă face ca alte regiuni ale creierului să primească mai puțin.

Acest lucru are legătură cu faptul că în mod evolutiv vorbind este partea care a monopolizat cea mai recentă evoluție a creierului în termeni evolutivi. Întotdeauna conform autorului, crearea unei găuri în craniu ar permite un flux mai mare și o irigare mai echilibrată și mai omogenă pe tot parcursul creierului.

Cazurile lui Mellen și Feilding

Revenind la povestea noastră: Joe Mellen sa întâlnit cu Bart Huges în 1965 în Ibiza, în mijlocul vârtejului mișcării Beat și a începuturilor consumului de acid. În acel moment, dr. Huges își urcase deja craniul. Când Mellen și-a întâlnit ideile, Am experimentat LSD și alte medicamente puternice.

Între timp, când Amanda Feilding întâlnit Dr. Huges, el a venit să studieze religiile din diferite țări și perioade istorice precum misticismele ritualuri inițiatice ale diferitelor culturi. Nu a fost până la 5 ani după ce membrii căsătorie a decis trepanație se practică, amestecarea astfel voința de a trăi noi stări de conștiință modificată, și o fascinație cu momente rituale.

Atât Amanda Feilding, cât și Joe Mellen provin din familii engleze bine dezvoltate. Feilding sa născut într-o familie de aristocrați în engleză și Mellen a studiat la Oxford și a lăsat studiile postuniversitare (și o viață practic rezolvată) să se dedice pentru a trăi o viață liberă de o bună parte din responsabilitățile tipice ale adulților occidentali.

Experiența

Când au fost întrebați despre experiența acumulată în interviurile din anul 70, ambele au fost de acord că a fost o operațiune cu rezultate satisfăcătoare; Amanda relatează că întregul proces nu a durat mai mult de o jumătate de oră. Când a terminat sarcina, și-a înfășurat capul cu o eșarfă, a mâncat o friptură pentru a recupera fierul pierdut și a plecat la petrecere. literalmente.

Amanda este tocmai ce descrie mai detaliat ce se experimentează atunci când străpunge craniul: la fel cum a terminat gaura să fie trăit ca „sosirea unui val.“ El a spus că a observat un sentiment de creștere, lent și neted.

Experiența lui Joe a fost oarecum mai neuniformă, deoarece în timpul procedurii el a rupt cablul burghiului și a trebuit să se ducă să-l fixeze cu un prosop pe cap. În cursul a câteva ore, după ce a terminat, a simțit, după el, o senzație de ușurință. El spune totul în memoriile sale, Gore Hole.

În mai multe interviuri, ambele coincid în a sublinia acest lucru Scopul final al trepanării este de a deschide creierul "până la inima", bătăile bătăilor inimii, ceea ce ei spun că îi privează creierul cu închiderea craniului în adolescență.

Cum trăiesc acum?

Feilding se execută în prezent o galerie de artă din Londra și este, de asemenea, director al Beckley, un rezervor de Fundația Gândiți-vă dedicat studiului conștiinței și toate instrumentele necesare pentru a modifica atât substanțe psihoactive, cum ar fi meditația, printre altele. Studiul mecanismelor fizice pentru a realiza stări modificate ale conștiinței, pe scurt.

Joe Mellen organizează conferințe în care dă mărturie despre tinerețea lui, adunată în Gore Hole, actualizat recent Cartea menționată este un motiv autentic în favoarea utilizării medicamentelor psihoactive și a practicii de trepanare. Deși atât Feilding cât și Mellen sunt susținători deschisi ai acestei practici, ei recomandă insistent ca nimeni să nu efectueze această operațiune pe cont propriu. Feilding însuși a prezentat alegerile parlamentare britanice cu promisiunea de a garanta trepania liberă pentru securitatea socială în programul său. Nu glumesc.

Ce putem învăța din toate astea

Cei care apără trepanarea ca ceva recomandabil ei susțin că este o practică care a avut loc de la începutul civilizației și că, prin urmare, trebuie să fie în mod necesar benefică. Experții din acest subiect au început începutul acestei operațiuni în 5000 a.C. și chiar înainte, și există dovezi arheologice că aceasta a fost o practică destul de obișnuită încă din neolitic. Nu este nevoie să spun că acest argument nu are prea mult de-a face cu faptul că există mult mai vechi tradiții, cum ar fi uciderea cu pietre, abuzul de animale sau violența domestică, care nu ar trebui menținute. Argumentul clasic al "trebuie să continuăm să facem acest lucru pentru că am reușit întotdeauna așa" este exclusă.

În ceea ce privește îmbunătățirea sănătății care ar putea avea, eliberarea minții și a conștiinței, trebuie amintit că nu s-au găsit dovezi în nici un studiu științific care susține această teză și că neurologia modernă afirmă că această operație nu are baza medicală, în afară de faptul că este evident o practică foarte periculoasă; potențial dureroase sau chiar mortale, în special având în vedere faptul că persoanele care practică auto-trepania nu o fac în scopuri medicale.

Sugestia, faptul că gândirea că trepania face schimbarea modului de a experimenta lucrurile ne face să observăm în mod eficient diferit (în cel mai bun caz, doar că), acționează ca un motor al unei serii de credințe total iraționale. De aceea, este important să nu începem practici contraindicate de medicină în ceea ce privește un set de organe la fel de importante ca și creierul.