Teoria lui Yin și Yang

Teoria lui Yin și a lui Yang este un element care a făcut parte din curentul filosofic al taoismului (și filozofia antică chineză, în general) de mii de ani, dar, de curând, a fost încorporată în culturile occidentale și credințele New Age. De fapt, acesta a încercat chiar să încorporeze acest concept în terapii holistice care nu se bazează pe psihologie sau medicamente bazate pe dovezi științifice.

Dar ... ce anume constau Yin și Yang? Cum este această credință legată de psihoterapie? Să vedem asta.

Yin și Yang în taoism

Când vorbim despre teoria lui Yin și Yang nu ne referim la o teorie științifică, ci la un cadru de gândire legată de tradiția filozofiei chineze cu mai multe mii de ani în urmă. Este, să spunem într-un fel, o teorie foarte neclară și susținută de concepte foarte abstracte, ceva normal, având în vedere anticitatea ei. În plus, conceptele despre ceea ce Yin și Yang sunt nu pot fi înțelese fără a ține cont de ce este taoismul și de contextul istoric în care au apărut ideile fundamentale ale acestei filosofii.

Deși taoismul ca o religie coezivă a apărut în jurul secolului al III-lea d.Hr., scrierile pe care se bazează ele sunt atribuite unui filozof cunoscut sub numele de Lao Tzu despre care se crede că a trăit aproximativ în secolul al VI-lea î.Hr. Cu toate acestea, la fel ca în cazul lui Homer, nu este clar dacă acesta este un personaj mitic sau: numele său înseamnă „vechi maestru“ ceva din care este ușor să se refere, de exemplu, cu unul dintre arhetipurile despre care vorbeau Carl Jung.

Originalul taoismului a fost o filozofie bazată pe metafizică, care abordează probleme atât cu privire la ceea ce este natura a ceea ce există (animale, oameni, mări, râuri, stele, etc.) și ce trebuie făcut, și anume, moralitatea . Potrivit scrierilor atribuite lui Lao Tse, ceea ce este corect să se facă emană din ordinea naturală a lucrurilor, Deci natura și moralitatea sunt un lucru. Pentru a acționa prost, prin urmare, trebuie să "deviați" de la calea prin care are loc schimbarea naturii atunci când rămâne în armonie.

Drumul: Regele Tao Te

Cu ceea ce am văzut până acum, avem multe din ingredientele de bază ale taoismului: conceptul de schimbare, conceptul de armonie și ideea că lucrurile rele trebuie să se abată de la "calea" naturală. De fapt, numele singurei cărți atribuite lui Lao Tzu este cunoscut sub numele de Tao Te King: Tao înseamnă "mod" și tu, "virtute".

Urmați ideile lui Lao Tse înseamnă a accepta că natura este în continuă schimbare, există o pistă sau o cale prin care această modificare are loc, în armonie cu natura, și că virtutea nu este de a perturba această armonie, lăsați lumea să se schimbe de la sine. Astfel, se numește modul în care trebuie urmată această "cale a virtuții" wu wei, ceea ce înseamnă "fără acțiune". Nu modificați ceea ce curge natural, ca să spunem așa.

Dacă Karl Marx a înțeles filosofia ca instrument de schimbare a lumii, Lao Tzu a avut o idee opusă: calea lui Tao constă în a nu altera universul de la dorințele și obiectivele personale, bazate pe nevoi; trebuie să vă călăuziți prin simplitate și intuiție, în timp ce renunțați la ambiții.

La urma urmei, filosofarea despre Tao nu poate duce la nimic bun, deoarece este conceput ca o entitate metafizică care este dincolo de intelectul uman, și încercați să ajungeți la esența ei din gând ar putea deteriora ordinea naturală a universului, care susține tot ceea ce există.

Completele veșnice ale lui Yin și Yang

Ca și filosoful grec Heraclit (și toți filozofii presocratici, în general), în scrierile atribuite lui Lao Tse mult accentul este pus pe procesul de schimbare, care face totul în jurul nostru este în continuă transformare, chiar ceea ce pare a fi nemișcat.

Cum să explicăm că în aceleași lucruri se pare că există atât schimbări, cât și permanență? Lao Tzu a recurs la ideea de dualitate și de schimbări ciclice pentru ao explica. Pentru el, tot ceea ce există și ceea ce vedem conține două stări între care se stabilește un echilibru: zi și noapte, lumină și întuneric etc. Aceste elemente nu sunt exact opuse și motivul lor de a fi nu este acela de a distruge celălalt, ci mai degrabă ele sunt complementare, deoarece nu poate exista fără cealaltă.

Conceptele lui Yin și Yang, aparținând filozofiei antice chinezești, servesc la referirea la această dualitate că gânditorii chinezi au văzut totul. O dualitate în care fiecare stat conține o parte a complementului său, deoarece ambele sunt co-dependente; Ying și Yang este modul în care Lao Tzu exprimă schimbarea care înconjoară tot ceea ce arată tranziția dintre ceea ce a fost și ce va deveni.

În Ying și Yang este reprezentată dualitatea în care este foarte dificil să se separe cele două elemente care o compun. De fapt, în reprezentarea vizuală este mult mai ușor de înțeles setul pe care aceste elemente îl formează decât fiecare în parte, ceea ce denotă că acestea nu sunt exact cele două extreme ale ceva, ci două elemente ale unui întreg.

Mai concret, Yin se referă la o stare în care lucrurile sunt reci, umede, moi, întunecate și feminine, iar Yang reprezintă uscatul, greu luminos și masculin. Pentru filozofia antică chineză, această dualitate ar fi prezentă în toate lucrurile și dacă este atât de abstractă și ambiguă, tocmai pentru că încearcă să cuprindă totul.

Natura umană în funcție de Tao

Taoismul nu sa născut ca o religie în care regulile coboară din una sau mai multe zeități care oferă un tratament preferențial ființei umane; În această filozofie, oamenii au același rang ca orice alt element al cosmosului. Aceasta înseamnă că ele sunt supuse unor schimbări ciclice, ca orice altceva, și că nu există o esență imuabilă în ele care să le facă mai importante decât restul. De aceea, cartea lui Lao Tse subliniază nevoia de a păstra un profil scăzut și de a urma calea cu simplitate.

Potrivit regelui Tao Te, toate schimbările care pot apărea într-o ființă umană sunt, de asemenea, exprimate prin această logică a complementarelor Ying și Yang. Deci, atunci, armonia constă în asigurarea faptului că Yin și Yang rămân în acel echilibru perfect.

Cu toate acestea, acest lucru are sens doar în cadrul filozofiei tradiționale chineze și, în mod special, în taoism. În afara scopului filosofic, această idee de armonie nu serveste pentru a descrie nici realitatea, nici mintea umană în termeni științifici, sau cel puțin nu pe cont propriu.

Teoria Yin și Yang în terapiile alternative

Unele forme de terapii alternative (adică, fără o bază științifică suficientă) utilizează ideea de Yin și Yang ca element teoretic în care să susținem pretențiile cu privire la puterea vindecătoare a anumitor practici. Ambiguitatea taoismului original este amestecată cu tot felul de afirmații de caracter specific despre efectele unei activități sau a unei alte activități, ca și cum taoismul și filosofia chineză au fost o garanție a practicilor terapeutice de aplicat în anumite situații.

Adică, o serie de declarații este amestecat cu privire la practicile care se aplică pentru probleme specifice (de stil „dacă faci Taichi îmbătrânesc mai lent“, etc.), cu declarații pe deplin abstracte (stilul de „virtute este în armonie“) . De aceea, apelul la filosofia chineză în general și la Yin și Yang în special pentru a justifica utilitatea anumitor strategii nu este adecvată în psihoterapie, care se bazează pe soluții concrete la probleme specifice.