Perspective în conceptualizarea emoției

Emoțiile, înțelese ca experiențe care includ procese neurologice, fiziologice, motorii și verbale, aspectele senzoriale-perceptive, autonom-hormonal, atenționale și cognitiv-afectiv-sentimental (Ostrosky & Velez 2013) ele pătrund în toate zonele vieții și ele influențează viața de zi cu zi, ceea ce face ca studiul lor să fie imperativ. Această necesitate tulburătoare de a înțelege emoțiile umane a atras atenția diferiților teoreticieni, oameni de știință, filosofi și cercetători în timp și în diverse discipline, de la Grecia antică până în prezent.

Prin urmare, teorii filosofice, evolutive, psihofiziologice, neurologice, comportamentale si cognitive, au ridicat constructe care contradictorii și / sau complementare, dar valoarea sa constă în contribuțiile făcute în abordarea conceptului și funcționalitatea emoțiilor.

În acest articol despre PsychologyOnline, vom arăta Perspective în conceptualizarea emoției.

1. Primele abordări
2. Noi perspective
3. concluziile

Primele abordări

Grecii, Ca primii oameni care abordează înțelegerea emoțiilor, ei intenționează să le raționalizeze transformându-le în teorie. Dintre acestea, subliniază Aristotel, care definește emoțiile sau Pathe ca condiții psihofizice, însoțite de plăcere sau durere, incluzând tulburări fiziologice, procesele cognitive (senzații sau percepții, credințe sau judecăți), dispoziții ale lumii și dorințe sau impulsuri (Trueba, 2009). Pentru Aristotel, emoțiile îndeplinesc funcția de eliminare a corpului de mișcare, deoarece, așa cum sunt ele suferite, ele implică înlăturarea și căutarea unui echilibru (Malo Pé, 2007). Pe de altă parte, Hipócrates, a afirmat că stabilitatea emoțională depinde de echilibrul a patru umori: sânge, flegm, bilă galbenă și bilă neagră (Belmonte, 2007).

Urmând cu expozițiile filosofice, Descartes recunoaște emoțiile ca afecțiuni în suflet, care se află în glanda pineală și a căror funcție este de a incita sufletul pentru a-și păstra corpul sau a-l face mai perfect (Casado & Colomo, 2006). În opoziție, Spinoza Afirmă că emoția cuprinde sufletul și trupul și că obiectivul său este de a păstra ființa pe o perioadă nedeterminată (Casado & Colomo, 2006). Acești filozofi disting între emotiile bune și rele, cele care tind spre perfecțiune și cele care, dimpotrivă, îngreunează păstrarea esenței ființei și o îndepărtează de perfecțiune..

Pe de altă parte, perspectiva evoluționistă, unde teoria lui Darwin, emoția este un răspuns la cerințele mediului în care funcția sa este în principal cea a adaptării și perpetuării speciei. Conform acestei teorii, expresiile de emoție evoluează din comportamente care indică ce este posibil să facă animalul în continuare (excitația sistemului nervos); dacă semnalele care furnizează aceste comportamente sunt benefice pentru animalul care le arată, ele vor evolua (principiul utilității); iar mesajele opuse sunt adesea indicate de mișcări și poziții opuse (principiul antitezei) (Chóliz, 2005).

Darwin prezintă și postulatul emoțiilor primare și secundare, în care expresia facială și corpul sunt principalul mijloc de exprimare; în primul rând, sunt universale, se regăsesc în toate animalele, inclusiv omul, sunt transcultural și înnăscut, iar secundar depind de interacțiunea socială și de componentele cognitive mai elaborate (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) introduce modificări psihofiziologice pentru a explica emoția, deoarece, potrivit lui, acest lucru este sentimentul de modificari corporale aduse de percepția unui stimul eveniment sau de declanșare. Pentru a diferenția și de a descrie emoțiile, doar suficient pentru a analiza și cantitativ măsoară modificările fiziologice observabile (Malo pE, 2007). În paralel, Lange spune că emoția nu este derivată direct din percepția unui stimul, dar cauzează unele modificări corporale, percepția de către subiect dă naștere la emoții (Ramos, Piqueras Martinez & Oblitas, 2009). În aceste teorii rolul emoțiilor este dată prin efectuarea de comportamente adaptive și reacții generatoare de orientare pentru organism.

Noi perspective

tun (1931, citat de Belmonte, 2007) face a critica lui James, afirmând că sentimentul de schimbări fiziologice nu este emoție, cu toate acestea, că anumite zone specifice ale creierului, in special hipotalamus si talamusului, sunt responsabile pentru răspunsurile emoționale integrate, oferind cortexul cerebral informațiile necesare pentru a pune în mișcare mecanismele cerebrale ale conștiinței emoționale.

Prin urmare, funcția sa este de a pregăti agenția pentru un eventual răspuns care ar implica o cheltuială semnificativă la energie; în special, Cannon a demonstrat că schimbările de corp ale durerii, foamei, fricii și furiei contribuie la bunăstarea și auto-conservarea individului (Ostrosky & Vélez, 2013). Printre activarea teorii, Lindsley, Hebb și Malmo (1951, 1955, 1959, citat de Chóliz, 2005), sugerează existența unui singur proces de activare, în care corticale, autonom și somatice sisteme vor fi coordonate și perfect ar fi responsabil pentru calitatea diferitelor reacții afective.

Descoperirile și, împreună cu aceasta, abordările din neurostiintele Ei au fost avansarea prin descrierea circuitului Papez, organizarea creierului evolutiv al Mac Lean, legătura dintre cortexul cerebral, sistemul limbic si trunchiul cerebral activarea sistemului endocrin propus de Henry și multe altele (Belmonte, 2007; Chóliz 2005 Ostrosky & Vélez, 2013). În prezent, în cadrul structurilor neuronale implicate in emotie este trunchiul cerebral, hipotalamus, creerului, amigdala și cortexul prefrontal cingular ventromedial (Damasio 1994 citat de Chóliz, 2005. Lane et al, 1997).

Teoria cvartetului (Koelsch, et al., 2015) prezintă o perspectivă epistemologică teoretică, metodologică și integrativă care permite o înțelegerea holistică a emoțiilor umane din patru sisteme: se concentreze pe trunchiul cerebral, diencefalului, în hipocampus și cortexul prefrontal, de aferente și eferente, în cazul în care, în plus față de importanța conexiunilor neuronale și sisteme de neurotransmițători sunt recunoaște rolul fundamental al limbii în codificarea acestora, precum și în exprimarea, reglarea și generarea emoțiilor în alte persoane. Se recunoaște că există procese de bază asociate nevoilor emoționale și de auto-reglementare, și anume, exprimarea și emoțiile asociate cu satisfacție de foame, somn, sex, printre altele, reglementate de hipotalamo.

Astfel, teoria cvartetului se concentrează nu numai pe emoții de bază, ci din atașament, explicând astfel modul în care sunt create legături emoționale între membrii aceleiași specii, care generează afiliere, comportament prosocial și protector al colegilor lor. În mod similar, modul în care structurile implicate asociate cu procesele cognitive și executive, astfel cum este zona orbitrofrontal responsabil pentru luarea deciziilor, de asemenea, asociate cu procesarea emoțională și recompensa.

Pe de altă parte, înăuntru teoreticienii comportamentali, Watson ridică emoția ca o reacție moștenită care conține modificări ale mecanismelor corporale (sistem limbic) care sunt activate în fața situației (Melo Pé, 2007). Acestea sunt răspunsurile condiționate care sunt generate atunci când un stimul neutru este asociat cu un stimul necondiționat capabil să producă un răspuns emoțional intens (Chóliz, 2005). La rândul său, Skinner concepe emoția ca un comportament sau comportament operant care produce rezultatul dorit, care tinde să se repete (Melo Pé, 2007). Funcția de emoție este dată de realizarea unui produs de întărire a interacțiunii cu mediul.

În opoziție, cognitive teorii Ei propun ca reacție la o emoție este de tip fiziologic și cât de important este interpretarea cognitivă a reacției fiziologice, care determină calitatea de emoție. Emotion are loc numai după efectuarea unei evaluări cognitive a evenimentului sau stimul relevant, care este atribuită de cauzalitate, proprietăți și judecăți (Schachter și Singer, 1962, Lazăr, 1984; Averill, 1982, Arnold, 1960, citat de Chóliz, 2005) cu funcția individului se adapta la mediul lor și să funcționeze în mod adecvat în societate (Melo Pé, 2007).

concluziile

În concluzie, sunt contribuții diverse între teorii filosofice, evoluționiste, psihofiziologice, neurologice, comportamentale și cognitive, toate date de înțelegerea lumii în momentul său istoric și de instrumentele cu care trebuiau să-și desfășoare cercetarea. Toți recunosc funcția adaptivă a emoțiilor, importanța acestora în interacțiunea socială, în dispoziția pro-socială, supraviețuirea, luarea deciziilor și prelucrarea rațională.

Emoțiile nuanțează viața fiecare ființă umană, așa cum a declarat Aristotel din plăcerea și durerea ca o parte fundamentală a vieții, sunt întotdeauna prezente și sunt ca două fețe ale aceleiași monede la om, administrată începând de la activarea structurilor corticale și subcorticale care promovează fiziologic, cu motor, răspunsurile viscerale, verbale si cognitive. Ca o formă de comportament mediat de sistemul limbic, emoțiile impact asupra sănătății fiecărei persoane, prin urmare, importanța de a analiza fiecare dintre perspectivele teoretice, în plus față de a propune o abordare a înțelegerii, a determina căile de acțiune și tratament în patologii care au în majoritate un substrat de perturbare emoțională.

În cele din urmă, se afirmă că diferențele dintre teoria lui Aristotel care se afirmă că emoția este implicată într-un proces intelectual și nu simpla excitare fiziologică, deoarece are nevoie de limbaj și, prin urmare, implică un motiv sunt; spre deosebire de ceea ce a fost generat secole mai târziu de James, care afirmă că emoția este percepția simplă a schimbărilor fiziologice. De asemenea, ele sunt evidente diferențe mari între teoriile fiziologice și neuronale, de vreme ce prima a înțeles emoția ca răspunsul visceral, vascular sau motor, în timp ce neuronalul se concentrează asupra genezei și a procesului de emoție în creier unde sunt implicate diferite structuri corticale și subcortice.

De asemenea, teoriile cognitive cu relevanța lor în procesele mentale, în care funcțiile cognitive și procesele de evaluare determină emoția sunt opuse față de ceea ce este prezentat de teoriile comportamentale în care emoția este o formă mai comportamentală dată de condiționarea și a cărei funcție este dată de cadrul de relații de urgență.