Care este hibridul conform filosofiei grecești?

Filozofia greacă este traversată de tensiuni și dezbinări între oameni și zei. Reflecțiile și narrațiile care se referă la relația dintre muritor și divin, greșit și perfect, ordinea și excesul sunt clasice.

În acest context, infracțiunea a fost una dintre figurile din fundalul miturile și poveștile care au dat naștere la filozofia greacă clasică, care, printre altele, a permis acesteia din urmă a avut efecte și funcții în ordinea socială.

Pentru greci există o ordine naturală necesară, care guvernează conduita și care trebuie menținută și respectată. Natura (a cărei zei și oameni sunt parte) organizează și reglementează lumea, trupul și sufletul, menține un ordin care nu trebuie contrazis. Conceptul de hibris, pe care o vom vedea dezvoltat mai jos, are de-a face cu asta.

• Articol asociat: "Contribuțiile lui Socrates grec la psihologie"

Hibrizii și ordinea cosmosului

În filosofia greacă ființele umane fac parte dintr-un ordin numit "cosmos". În această ordine nu există loc pentru distincția clară între om și divin, natura și sufletul, biologia sau cultura. totuși, este un ordin în care ființele umane se recunosc ca fiind distincte de divin: oamenii sunt limitați, nu sunt nemuritori sau omniprezenți ca zeii, ei sunt invers: finit și perisabil.

Având o conștientizare a nemuririi, există, de asemenea, conștientizarea limitelor proprii, și există apoi o posibilitate de păcătuire. Problema este că nelegiuirea este un semn al ignorării limitelor și condiției proprii a omului, ceea ce înseamnă echivalarea cu starea zeilor printr-un ego narcisist.

Hibrisul este cuvântul cu care acesta este reprezentat: este starea absenței moderării, care este și starea celei mai mari nelegiuiri, în care niciuna dintre ființele umane nu ar trebui să cadă. Datoria oamenilor, spre deosebire de aceasta, este "cunoaște-te pe tine însuți", ce înseamnă să-ți cunoști limitele, să eviți excesele și să păstrezi moderarea. Hybris este statul care se rupe cu omogenitatea, perturbă ordinea cosmosului și ordinea socială.

Astfel, hibrisul reprezintă înălțimea și disproporția, împărțirea cosmosului și ordinea politică. Este opusul prudenței, care este mai aproape de ideea umilinței umane și ne invită să gândim și să trăim ca o recunoaștere a propriilor noastre limite. Hibrisul reprezintă actul aspirării la mai mult decât este posibil, mergeți împotriva "moira" care înseamnă "parte", "lot" sau "destinație" și se referă la ceea ce a fost "ființa", inclusiv posibilitățile de a ".

• Poate că te interesează: "Cum sunt și psihologia și filozofia?"

Eroii și etica politică

Una dintre marile probleme ridicate de unii filozofi greci este atunci când cei care se încadrează în hibris sunt ființele umane responsabile de guvernare. Tiranul, care se poticnește asupra a ceea ce grecii numesc "pleonexia" (motivație insațiabilă, dorind mereu să aibă mai mult), este reprezentarea încălcării maxime.

Cine a căzut în hibrid nu se reglează, nu este măsurat prin moderare, care nu este persoana potrivită pentru a guverna. Altfel, este imaginea eroului tragediilor grecești, care are, de asemenea, o dorință de putere uneori insațiabilă. Această dorință determină orbirea și apropierea de hibris, dar aceasta nu reprezintă o ofensă deliberată împotriva zeilor.

Cu toate acestea, ei cad în mândrie și aroganță, astfel încât ei nu sunt mântuiți de pedeapsa divină: nemesisul; figura care reprezintă pedeapsa de răzbunare, justiție și echilibrare. Herodot, unul dintre părinții istoriei, a spus că "divinitatea tinde să scadă tot ceea ce este prea înalt".

Agamemnon al comandantului de atacuri iliaci și troieni homerici; Regele Oedip, care la ucis pe tatăl său și sa căsătorit cu mama; și unii împărați precum Caligula și Nero, sunt doar câteva dintre personajele grecești care au venit la orgoliul. Încrederea înfumurat, prin urmare, nu a luat în considerare experiențele, ideile și atitudinile altora, care, sunt așteptate fie consecințele sau reacțiile altora, și ușor „Nemesis“ restabilește echilibrul.

Sindromul hibrisului

Prin conceptul și istoria hibrisului a fost mai ușor să se reprezinte cifra excesului de consum, tendința contemporană de a "pleonexia" și sentimentul de insatisfacție care traversează subiectivitățile, devenind din ce în ce mai narciziste.

Exemplul cel mai elocvent putem pune in evidenta ambiția puterii politice de tiran subiectivitate, sau ambiția trufașă de cunoaștere, care duce la exces de incredere, starea de nerăbdare sau hiperactivitate neatent.

Hybris este statul inspirat de pasiunile exagerate, acțiunile fără grijă. Reprezintă obstinacy, fixarea ideilor preconcepute și respingerea ideilor opuse sau extraterestre, tratament arogant și narcisism.

Este un exces care dezorganizează și corupe, dar acest lucru este destul de departe de sensul individual pe care îl atribuim "nebuniei" în timpul nostru, încărcat cu hibris.

Cu toate acestea, cifra a fost hibris utilizat pentru a reprezenta chiar și în termeni clinice (cum ar fi „sindromul“), personalități caracterizate de un ego excentric și excesiv, prin urmare, a subestimării străin.

Referințe bibliografice

• Carvajal, C. (2014). Sindromul Hybris: descriere și tratament. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
• Cruz, J. (2017). Transgrese și filozofie. Critica și artificiul, 13 (30): 67-61.
• Editor (2013). Sindromul hibris sau boala puterii. Nu mai palid. Descărcat la 15 iunie 2018. Disponibil la https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.