Cele trei urme ale vieții în funcție de budism

Cele trei urme ale vieții se referă la trei caracteristici care sunt intrinseci ale existenței umane. Inițial ei sunt chemați Tri-Lasana, deși sunt cunoscute și ca cele trei sigilii ale existenței sau cele trei sigilii ale Dharmelor. Este una dintre învățăturile fundamentale ale budismului.

Aceste trei realități Ei încearcă să explice ce este natura lumii percepute și toate fenomenele care apar în ea., în afară de a presupune baza pentru eliberarea personală. Cu toate acestea, este important nu numai să le înțelegem la nivel intelectual, ci să le acceptăm pe deplin și autentic la nivel emoțional, fiind în concordanță cu atitudinea și comportamentul.

"Sentimentele vin și se duc ca niște nori într-un cer eolian. Respirația conștientă este ancora mea".

-Thich Nhat Hanh-

O mare parte din probleme care ne chinuiesc în legătură cu faptul că nu acceptăm aceste trei semne ale vieții că budismul propune. Prin urmare, uneori ne simțim confuzi, dezorientați și pierduți. Să vedem ce sunt aceste trei și ceea ce le face atât de profunde.

1. Transience (anitya)

Transience este prima dintre cele trei mărci ale vieții. Budismul o pune în felul acesta: "Totul este impermanent". Înseamnă că totul are un început și un sfârșit, nimic nu durează pentru totdeauna și, în sfârșit, totul se întâmplă. Totul se schimbă constant și de aceea liniștea și stabilitatea sunt doar o iluzie.

Budiștii subliniază că tot ceea ce există, în interiorul și în afara noastră, este dinamic. Toate realitățile s-au născut, trăiesc, mor și sunt transformate din nou, doar pentru a începe un nou ciclu. Prin urmare, ceea ce am fost ieri nu este egal cu ceea ce suntem astăzi. Tot ceea ce este născut trebuie să moară și nu există nimic în univers care să o împiedice.

2. Insubstanțialitatea unui sine (anattā)

Budismul subliniază că "Totul este insubstanțial"Cu asta, înseamnă asta nimic nu există și nimic nu se întâmplă absolut independent. Tot ceea ce este și tot ce se întâmplă este legat de circumstanțe, factori și fapte multiple. Există legături între tot ceea ce există, chiar dacă acestea nu pot fi văzute în mod clar sau clar.

La nivel individual, insubstanțialitatea se referă la inexistența unui adevărat "eu" sau "ego". Deoarece totul se schimbă, identitatea "I" sau acea identitate fixă ​​este o idee falsă. fiecare unul dintre noi este ceva incomplet și se întâmplă în fiecare moment. Existența noastră este doar ceva care se îndreaptă spre dispariția ei.

Prin urmare, din această perspectivă, este chemat să se uite, nu să asiste la ego. El insistă, de asemenea importanța cedării pe deplin la momentul actual, aici și acum, instantaneu. Ceea ce am fost înainte și ceea ce vom fi mâine nu contează. Cel mai important este faptul că acțiunea acestui moment. Meditația vă ajută să înțelegeți acest lucru.

3. Suferința (Duhkha), unul dintre cele trei semne ale vieții

Ultimul dintre cele trei semne ale vieții este suferința, care este exprimată prin acest precept: "Totul este nesatisfăcător". Aceasta înseamnă că nu există nimic și nimeni în lume care să genereze satisfacție constantă și permanentă. De fapt, pentru budiști, ceea ce generează fericirea este probabil cauza unor suferințe ulterioare.

Această suferință este exprimată în principal în trei moduri. Prima este suferința fizică, care este cea mai elementară formă de durere și suferință. A doua formă de suferință este cea care rezultă dintr-o pierdere, fie de la cineva iubită, fie de la una dintre facultățile sau posibilitățile noastre. A treia expresie a suferinței este cea mai subtilă și, în același timp, cea mai profundă. Are de-a face cu acea durere care însoțește existența în sine; cu această întrebare pentru sensul vieții, care nu are un răspuns definitiv.

Pentru budism este posibil să se oprească suferința, atât timp cât se înțelege că tranziția și insubstanțialitatea sunt un fapt inexplicabil de existență. Există suferință pentru că acest lucru nu este cu adevărat acceptat. Tindem să ne agățăm, uitând că totul se întâmplă, că totul se schimbă și că totul există doar pentru un moment. Permiterea fluxului, fără a rezista, este calea de a înlătura esența suferinței.

Legile karmeliei, conform budismului Cele doisprezece legi ale karmelicii din budism sunt un compendiu extraordinar de înțelepciune și un ghid practic pentru viață, care vă va permite să deveniți o persoană mai bună. Citiți mai mult "