Paradoxul libertății
Orice întrebare cu doar două opțiuni de răspuns, da sau nu, pare ușor de răspuns. Dar dacă trebuie să ne certăm, lucrurile se complică. Dacă ne întrebați, sunteți liberi? Aș putea răspunde da. Că eu sunt liber pentru că pot face ceea ce vreau. Sau nu, că sunt limitat de starea mea fizică sau de restricțiile morale ale societății. Ambele răspunsuri sunt adevărate, dar contradictorii. Cum pot să fiu liber și să nu fiu liber în aceleași condiții?? Cum putem fi liberi toți dacă vrem lucruri opuse? Paradoxul libertății nu este ușor de rezolvat.
În prezent, liberalismul și globalizarea, în principal, au contribuit la creșterea ofertei și a cererii. În orice supermarket găsim o multitudine de alimente, chiar și în afara sezonului. Opțiunile de agrement au crescut. În fiecare zi apar noi afaceri pe care nu le-am fi imaginat niciodată. Aceste schimbări ne-au permis să alegem între mai multe opțiuni. Răspunsul a fost acela de a considera acest lucru Dacă avem mai multe opțiuni, suntem mai liberi. Dar este adevărat acest lucru?
Paradoxul lui Odysseus
În versiunea apocrifă a „Odiseea“ Lion Feuchtwanger, marinarii de Ulise, transformat în porci de o vraja vrăjitoarei Circe, se bucură de noi starea lor de animale. De zile, marinarii au evitat încercările lui Odysseus de a sparge vraja. Nu voiau să se întoarcă la forma lor umană. Odysseus, confuz, le-a spus că a găsit o cale de a anula vraja. Ei, auzind-o, au fugit cu teroare pentru a se ascunde.
După mai multe încercări, Ulise a reușit să prindă unul și frecat cu ierburi magice. Porcul a recuperat forma marinarului Elpenor. Eliberată este deloc recunoscătoare pentru starea sa umană restaurată, furios a atacat Ulise: „Deci, te-ai întors, ai băgăreț ticalosule? Încă o dată să ne enerveze și să ne enerveze? Din nou, pentru a ne expune corpul spre pericol și pentru a forța inimile noastre să ia noi decizii? Am fost atât de fericit, am putut înota în noroi și zburda în soare, ar putea înghiți și îneca, grohăit și sforăit, fără îndoieli și motive ... ai venit! Să mă arunc înapoi în viața mea odiosă anterioară?
Paradoxul libertății de alegere
Cu ani în urmă, oferta era mică. Când am mers la un magazin, produsele pe care le putem alege au fost puține. Alegerea a fost ușoară. Dacă aveam de gând să cumpăr niște pantaloni și erau doar trei tipuri de pantaloni, alegerea era simplă. Trebuia doar să aleg între cele trei tipuri de pantaloni și să-mi găsesc mărimea. Când am părăsit magazinul, aș găsi magazia unui alt magazin de îmbrăcăminte. Probabil că pantalonii mei ar fi la fel sau mai bine decât cei din fereastra de magazin. Alegerea mea ma va face să fiu mulțumit de cumpărare.
Acum, în schimb, există mai multe tipuri de pantaloni. Când merg să cumpăr pantaloni la un magazin, găsesc douăzeci de tipuri diferite. Alegerea nu este atât de ușoară. Dacă ar fi trebuit să încerc toate pantalonii care îmi plac până când am ales unul, aș pierde prea mult timp. În cele din urmă, voi alege una, una dintre cele pe care îmi place la prima vedere. Sau poate durează un timp pentru a decide între cei trei care îmi plac cel mai mult. Apoi, când plec cu noul meu pantalon din magazin, mă uit la fereastra magazinului de lângă ușă. Horror!, Pantaloni care îmi plac mai mult și mai ieftin. Rezultatul, nemulțumirea completă cu achiziția.
Acum gândiți-vă la ceva care este actualizat mult mai repede, așa cum este gadget-urile tehnologice, cât durează satisfacția noastră cu ei?
Paradoxul libertății
Libertatea noastră poate sta în alegere, dar, atunci, libertatea are un preț. Având multe opțiuni necesită mai multe resurse cognitive pentru a decide. Cu cât există mai multe opțiuni, matematica este clară. prin urmare, excesul de opțiuni poate genera paralizie. Introduceți un magazin și plecați fără nimic. Un număr mai mare de opțiuni disponibile vor slăbi decizia noastră și, mai presus de toate, sentimentul că am rămas din această decizie când privim înapoi la piață.
Paradoxul libertății de alegere descrie tendința noastră de a fi mai puțin mulțumiți de achizițiile noastre, în timp ce există mai multe alternative. Problema nu este ceea ce alegem, ci tot ce renunțăm la alegere. Atât de mult încât satisfacția noastră este redusă la fiecare alegere. Prin urmare, în acest caz, libertatea ar reduce satisfacția. Suntem liberi să fim mai puțin fericiți.
Cu toate acestea, s-a constatat că cei care petrec pe alții, ei cumpără pentru alte persoane sunt mult mai fericit despre decizia și lucrurile pe care le cumpără. Este mai ușor să fii mulțumit de o achiziție făcută pentru o altă persoană, deoarece satisfacția nu derivă în acest caz din obiect, ci din actul de dăruire. Paradoxul nostru de libertate este rezolvat aici, cel puțin parțial. Este posibil ca libertatea să nu aibă mai multe opțiuni (cumpărare), ci să folosească acea libertate de a alege să împărtășească.
Care este paradoxul fericirii și cum funcționează? Paradoxul fericirii este că toată lumea o caută, dar foarte puțini știu cum să definească ceea ce este, ce caută și cum să o obțină Citește mai mult "