Domnul zboară, creând o societate

Domnul muștelor este cea mai recunoscuta lucrare a britanicului William Golding, publicata in 1954. Nu a avut repercusiuni mari în timpul său, dar va fi reevaluat ani mai târziu, devenind un clasic al literaturii engleze postbelice, care a fost dus la cinema în două ocazii, în 1963 și 1990.

Este o alegorie a naturii umane, unde fiecare personaj reprezintă un aspect important al poporului; explorează crearea unei societăți de la zero și fondată de copii, cum sunt atribuite rolurile? Cum este ales un lider?

Parcela începe atunci când un avion, al cărui pasager sunt copii, suferă un accident în apropierea unei insule desert. Astfel, supraviețuitorii trebuie să se organizeze pentru a supraviețui și a încerca să fie salvați. Pe o insulă, în mijlocul nicăieri, unde standardele nu există și sunt populate de copii, apare o nouă societate. În tot romanul descoperim cât de rău se poate naște în oricine, indiferent de vârsta lor. Domnul muștelor Este o călătorie spre rău, către diferitele fețe pe care le poate prezenta natura umană.

"Oamenii nu se întâmplă deloc așa cum credeți că sunt".

-Domnul muștelor-

Copii, lideri și alegorie

Titlul lucrării în sine este, în parte, alegoric, deoarece face aluzie la Beelzebub, la rău. În roman, găsim această imagine a răului în capul unui mistret pe care copiii îl pun pe o suliță; capul, într-o stare de descompunere, este înconjurat de muște.

Când ajungem pe insulă, copiii se alătură speranței de a supraviețui și de a fi găsiți cât mai curând posibil, demonstrând că ființa umană este socială prin natura ei. Poate condiționate de societatea în care au crescut, probabil din cauza fricii și a instinctului de supraviețuire, copiii decid să aleagă un lider și să facă acest lucru democratic. Liderul este Ralph, care nu este cel mai deștept copil, dar este agil, puternic și generează încredere în ceilalți.

Ce ar fi putut fi o ocazie de a provoca adulții, pentru a arăta că copiii pot fi mai drepți și mai raționali, ajung să devină o adevărată catastrofă. Din momentul alegerii liderului, se ridică rivalitatea, de unde rezultă ura care va duce la o situație tragică și necontrolată.. Fără adulți, fără legi, ei decid:

• Ralph: este liderul ales de ceilalți copii. Ea reprezintă democrația, intențiile sale sunt bune și dorește ca copiii să rămână uniți, ci acel care decide să țină un foc aprins în speranța de a fi văzut și salvat. În ciuda bunelor sale intenții, el se consultă mereu cu Piggy și se termină cu pierderea controlului și a conducerii.
• Jack: este adversarul lui Ralph, este un alt lider născut, dar autoritar. El este cel mai în vârstă al grupului, luând mai puțin timp decât Ralph în școală, nu este ales lider, ceea ce îl deranjează. Atitudinea sa este arogantă și pesimistă, și-a pierdut speranța de a fi salvat și, puțin câte puțin, cade în iraționalitate, devenind din ce în ce mai violent. Infuzați teama printre ceilalți copii și, prin urmare, îi obligați să se alăture.
• Piggy: numele său înseamnă porc mic, este obiectul principal al ridiculizării pentru apariția sa și pentru starea sa astmatică. Cu toate acestea, el este unul dintre personajele cele mai inteligente și reprezintă raționalitatea, dar datorită aspectului său și condiției fizice proaste, nimeni nu consideră că îl alege ca lider. În ciuda acestor lucruri, Ralph îl încrede pe deplin și întotdeauna cere ajutor.
• Simon: Ca și Piggy, el nu este în stare bună; este un copil rezervat și calificat ca rară, cu toate acestea, arată o mare sensibilitate, mai ales spre animale. Acest personaj cu adevărat dezvăluitor descoperă "Domnul muștelor" și este ceva de purtător al adevărului.
• Roger: el este unul dintre personajele care prezintă evoluții majore, stând pe partea lui Ralph la început și devenind mâna dreaptă a lui Jack către sfârșit. Roger pare un băiat liniștit și timid, dar în curând descoperă o nouă fațetă a lui însuși, văzând că nu există legi și că acțiunile sale nu vor fi condamnate, merg la violență.

Acești copii stabilesc o ierarhie, un ordin inspirat de lumea pe care o cunosc, dar care va fi ruptă și radicalizată. Confruntate cu frică, nu au nevoie de un lider rațional, ci de un lider puternic care să le asigure liniște și mâncare.

"Ce suntem noi? Oamenii? Animale? Sălbatic?.

-Domnul muștelor-

Natura răului în Domnul muștelor

Domnul muștelor el încearcă să "distrugă" pe Rousseau, care a spus că ființa umană în starea lui naturală era bună și nu cunoștea răul, ci societatea care la corupt transformându-l rău. În roman, contrariul este adevărat, copiii sunt liberi, sunt într-o stare total naturală și, totuși, în absența societății, deoarece nu există reguli, aceștia sunt îndepărtați de acea natură rea, acționând într-un mod total irațional.

Cealaltă parte a monedei ar fi Hobbes, care apără că societatea reglementează acest rău, ceea ce ne face să ne comportăm ca ființe raționale. În acest moment, am plasa locul lui Golding, care, în ciuda faptului că a încercat să aleagă un lider și să înființeze o societate, copiii nu pot decât să simtă că pe insulă sunt liberi, că nu trebuie să asculte pe nimeni.

Vedem că, la început, ei încearcă să imite comportamentul lumii pe care o cunosc, adulților. Ei găsesc o cochilie de cochilie care va deveni un simbol democratic, pe care ei o vor folosi pentru a da cuvântul altora; se vor organiza pentru a păstra focul arzând, pentru a obține mâncare și a lucra împreună, dar curând această utopie democratică va sfârși prin a nu reuși.

Unii copii văd un loc de vis pe insulă, fără părinți, fără profesori ... De ce ar asculta? De ce să se comporte conform unor reguli? Liderii vor juca un rol crucial, iar copiii vor alege care parte vor să participe până când izbucnește un război.

Zvonul că o fiară locuiește pe insulă va face pe copii să se teamă și să-l susțină pe cel care este mai puternic; alții vor simți libertatea de a-și elibera cele mai sălbatice instincte. Astfel, insula, într-un principiu paradisiacal, va deveni în cele din urmă autentică locus terribilis de distrugere.

"Este insula noastră, ne putem distra până când bătrânii vin pentru noi".

-Domnul muștelor-

Domnul muștelor, reflecții

Domnul muștelor nu vorbesc numai despre natura umană sau despre pierderea inocenței, ci și despre organizarea societății. În felul lor, acești copii creează o nouă ierarhie de la zero, în care vedem roluri diferite care ne amintesc de lumea reală.

Copiii vor fi împărțiți, așa cum facem cu ideile politice, ne vom confrunta cu războaiele și vom lăsa la o parte raționalitatea. Ei nu răsplătesc inteligența, nu caută un lider care urmează rațiunea, ci un lider puternic care îi protejează de temerile lor.

Toate acestea ne reamintește lumea așa cum o știm, cum alegem liderii noștri și ne conduce la întrebarea dacă democrația există sau este posibil. Înțelegând ca democrație acea lume în care cu toții avem voce, acea utopie pe care copiii au ridicat-o inițial și că se vor distruge.

"Trebuie să-și dea seama că teama nu le poate face mai mult decât un vis".

-Domnul muștelor-

Lupul de stepă, o lucrare care reflectă lupul de stepă este o lucrare ermetică a autorului german Hermann Hesse. Lucrarea este o călătorie spre o stare de conștiință, spre cea mai profundă parte a ființei. Ca o excursie la inima unei burrow, lupul de stepă ne ridică o infinitate de întrebări filosofice. Citiți mai mult "