Dronii, vrăjitoare și alte obiecte zburătoare pentru a înțelege terorismul

Se pare că terorismul este încă un tabu despre care ne-am vorbit greu, dar până când o facem cu o libertate deplină, vom face multe greșeli și miturile care ne înconjoară ne vor conduce pe cea mai proastă cale posibilă. Antropologul bască Joseba Zulaika ne spune cum politicile anti-terorism contribuie la promovarea terorismului în sine. Pentru aceasta, face uz de analogii referitoare la ritualuri, vrăjitoare, dronuri și jocuri de cărți care seamănă cu aceste politici și cu actele teroriste.

El crede că în situațiile în care există un risc de terorism, comandanții de nivel înalt pot declara ceea ce este cunoscut ca stare de urgență. Aceasta înseamnă că legile pot fi încălcate cu impunitate. Uciderea este un act deplorabil care nu este permis într-un stat democratic și este pedepsit cu pedepse dure, dar ... ce se întâmplă dacă un terorist este ucis??

Atunci când țările sunt bombardate sub pretextul eliberării lor de dictatură și aducându-le democrație, încălcăm normele democrației pentru a crea democrație. Acesta este un paradox, cum este posibil ca, pentru a stabili legi democratice, primul lucru pe care îl faceți este să încălcați aceste legi?

Metaforele terorismului

Metafora utilizată în ambele războaie și în terorism a fost cea a unei entități supraumană, care ar putea fi un stat, o armată sau o țară și care a ucis ființe subnutane, teroriști. În mod normal, aceste ființe care nu au devenit umane au fost comparate cu animale precum câini, porci, șobolani și gândacii. În prezent, odată cu apariția dronilor, această metaforă sa schimbat.

"De ce învățăm să ne temem de terorism, dar nu de rasism, nu de sexism / machismo, nu de homofobie?"

-Angela Davis-

Dronii sunt aeronave fără pilot care sunt direcționate de la distanță și permit un atac aerian de la o înălțime la care sunt invizibile. Riscurile pentru persoana care controlează drona nu există, prin urmare, la o distanță mare. Consecința este că uciderea este mai ușoară, deoarece riscurile asociate cu zborul pe un avion dispar.

Noua metaforă este că dronii sunt ca niște păsări colibri sau pescăruși; deși, după cum vom vedea, s-ar putea asemăna cu vrăjitoarele, acele ființe magice care aruncă vrăji mortale din măturile lor.

Aceste atacuri cu drone provoacă ceea ce a fost numit daune colaterale, Ei nu sunt decât oameni uciși care nu sunt nici teroriști, nici nu au săvârșit nicio crimă, ci civili. Unele date arată că 98% dintre victimele dronului sunt civili.

Efectul acestor decese este răzbunarea, de fiecare dată când un drone ucide un civil, familia sa se va revolta și eventual se va alătura unui grup insurgent sau terorist. Aceste date nu sunt nici un secret, dar, chiar și așa, ele sunt ignorate atunci când iau decizii importante. Este ceea ce se numește "pasiune pentru ignoranță".

Gherila accidentală

Oamenii obișnuiți, care sunt prinși într-o luptă între teroriști și contra-teroriști, ajung să susțină lupta locală împotriva celor din afară, astfel încât devin confundați cu teroriștii, care nu pot fi distinsi. Mulți dintre acești luptători nu luptă pentru că urăsc Occidentul și doresc să ne răstoarne, mulți se luptă pentru că am invadat spațiul lor.

Aceste războaie accidentale apar în patru etape: infecție, contagiune, intervenție și respingere. Aceste etape apar într-un progres ciclic care nu este guvernat de circumstanțele culturale sau politice, nici de logica repetării istorice și a reacției de acțiune. Acest proces este guvernat de analogia medicală a unui virus sau a unei bacterii. Asociațiile primare de infecție și contagiune indică un gând tipic al logicii vrăjitoriei și tabuurilor.

"Teroriștii încearcă să modifice comportamentul nostru, provocând frică, incertitudine și diviziune în societate"

-Patrick J. Kennedy-

Conform acestei logici, o țară suferă o infecție a teroriștilor și, puțin câte puțin, mai mulți oameni sunt infectați. Pentru a opri infecția, se face o intervenție pentru a pune capăt teroriștilor, dar, în mod normal, ca reacție la această intervenție, există o respingere a locuitorilor acestei țări la intervenția însăși. Motivul acestei respingeri nu este altul decât faptul că cei care efectuează intervenția nu disting între ei și teroriști. Un gând similar a avut loc cu vrăjile vrăjitoarelor sau cu vrăjile șamanilor.

Profetul auto-împlinit

Atât în ​​magia asociativă, cât și în gândirea anti-teroristă, jocul cu axa timpului este cel mai revelator. Amenințarea teroristă creează o temporalitate de așteptare, temporalitatea reală istorică devine fundamentul care stă la baza viitorului temut. Dacă nu există atacuri teroriste, contrateroristul poate pretinde succesul prevenirii sale; dar dacă există un atac, contra-teroristul poate argumenta că are dreptate în predicțiile sale.

În acest moment, anticiparea terorismului devine o profeție de auto-împlinire. Complicitatea provine din împărtășirea unei culturi ultra-secrete în care informațiile deschise sunt respinse ca irelevante și în care temporalitatea așteptării tinde să dea mai multă urgență la ceea ce s-ar putea întâmpla decât la ceea ce este cu adevărat cazul.

Jocul "mus"

Din punctul de vedere al lui Zulaika, terorismul poate fi comparat cu jocurile de cărți, cum ar fi musa și poker, deoarece ambele fac parte dintr-un grad de incertitudine. Aceste jocuri includ opțiunea totală sau nimic pe care o numesc "crăpare" (u toate în). Aceste opțiuni condensează toate alternativele într-un pariu unic, căptușeala este ultimul punct de corecție, ultima opțiune și este folosit în mod obișnuit atunci când unul pierde ca un bluff.

Ordago întrerupe procesul gradual, sparge jocul și introduce o nouă premisă a condensării ritualice, o on / off, unde opțiunile sunt doar două. Premisele ritualice de condensare și discontinuitate sunt intrinseci acestui fenomen întreg, pentru gândirea antiteroristă, este un punct critic să nu se amăgească de aleatorie, greutăți și blufele teroriștilor.

În prezent, trăim dominați de fantezia monstruului / teroristului și este nevoie de ficțiune pentru a dizolva mitul culturii terorii și pentru a realiza rolul jucat de fanteziile în construirea realității. Ficțiunea miturilor terorismului o strategie care servește la destabilizarea reprezentărilor lor realiste. În cultura actuală a terorii, forța fanteziei devine mai reală. Trebuie să ne dăm seama ce este adevărata amenințare și să nu subestimăm amenințările care sunt mai importante și mai reale decât terorismul..