Coven, strigăte de libertate
Ei erau ființe rele, vrăjitoare care au răpit copiii și i-au dus în peșteri pentru a le oferi diavolului. În întâlnirile lor, numite sabate, au dansat în jurul focului, au mâncat, au băut, au consumat substanțe care v-ar putea pune în contact cu diavolul și au efectuat acte impure și poftești.
Actele pe care vrăjitoarele le-au comis au fost de un asemenea nivel încât au fost acuzate de vrăjitorie. Sfântul Inchizitia nu a putut tolera astfel de erezie și a decis să intervină, ruperea confesiunilor cu tortura și condamnarea la moarte a celor care au îndrăznit să se întâlnească pentru a practica artele magice.
"Inchiziția, așa cum este binecunoscută, este o invenție admirabilă și extrem de creștină de a face pe papă și călugări mai puternici și de a face un întreg regat un ipocrit"
-Voltaire-
Fiind vecinii complici și verduga Sfânta Inchiziție, mulți oameni au murit pentru a fi considerați vrăjitoare. Femeile, bărbații și copiii acuzați de vrăjitorie și unii dintre ei torturați și arși în viață sau în efigie.
Secretele covenului
Deși au fost acuzați de vrăjitorie, singura magie care sa întâmplat în coveni a fost cea a experimentării libertății. Un grup de oameni care caută spațiul lor să se simtă liberi să efectueze acte pe care alteori nu au avut ocazia să le îndeplinească.
El se duce să caute noul vrăjitor, mâinile, fața, pieptul, părțile pudendale, iar tălpile picioarelor sale sunt frecate cu apă verde și goală și apoi sunt aruncate în aer până la locul legământului; acolo demonul apare așezat într-un fel de tron; (...) și îl adoră sărind mâna stângă, gura, pieptul și părțile sale private
Un amestec de substanțe halucinogene, sugestie, expresie de plăcere corporală, dans și distracție au fost componentele care au format într-adevăr coven. Singurul diavol în acele ținuturi era în ochii și limbile celor care au lansat acuzații motivate de interese personale.
Reședința diavolului sunt ochii judecătorului
Este cunoscut istoria vrăjitoarelor din Zugarramurdi, localitatea Navarra, care a fost scena celui mai mare exponent al vânătorii de vrăjitoare din Spania. Cu "Auto de Fe" ei fac un proces public în care se aplică sancțiuni dure pentru cei care au fost acuzați în mod fals.
Această parte a povestii începe cu conflictele din vecinătate și se termină cu recunoașterea de către Inchiziție a lipsei de dovezi care dovedesc existența vrăjitoriei. Povestea pleacă între liniile sale: torturi, acuzații, teamă colectivă și moarte ale oamenilor nevinovați.
Fără vrăjitoare reale sau dovezi obiective dincolo de zvonuri și acuzații false, neîncrederea colectivă care duce la o astfel de istorie tragică este falsă. Deci, diavolul nu era în peșterile sabatelor, ci în cei care căutau vinovați acolo unde era doar teamă.
Că coven nu se termină
Povestea este ciclică și, din nefericire, din multe ocazii se repetă. În prezent nu se vorbește despre vrăjitoare și pacte cu diavolul, trăim alte vânători de vrăjitoare în care temerile colective, nesiguranța, presiunea și ignoranța culminează în persecuția unor oameni nevinovați.
"Sunt în favoarea încurajării progresului științei în toate ramurile sale; și opuse să pună strigătul în cer împotriva numelui sacru al filozofiei; pentru a înspăimânța mintea umană cu povești de vrăjitoare care o fac să nu-și piardă propria judecată și să accepte implicit acest lucru al altora "
-Thomas Jefferson-
azi mulți oameni caută refugiu în peșterile moderne unde se exprimă departe de ochii acelor vecini care judecă și dezvăluie. Vrajitoarele și vrăjitoarele caută acum un spațiu în care să-și dea frâu liber imaginației, departe de încercările Inchiziției moderne, care nu este altceva decât opinia publică.
"Îmi place delirul mâinilor tale și munții de somn care mă ating: aripi pentru a șterge legătura mea despre lumi pe care nu o înțeleg"
-Delia Quiñonez-
Fie ca covenul să continue.
Femeie: nici supusă, nici devotată, te iubesc frumoasă, liberă și nebună Este esențial să nu mai hrănim acea idee despre femei ca fiind satisfăcătoare și fără așteptări sau nevoi. Citiți mai mult "