Ahimsa, un concept al păcii integrale

Termenul ahimsa vine din sanscrită și se referă la un concept care pledează pentru nonviolență și respect pentru viață. În acest fel, aceasta implică nu numai uciderea, ci și nerespectarea durerii fizice sau emoționale a oricărei ființe vii, fie prin gânduri, cuvinte sau acțiuni.

Prima apariție a acestui termen datează din secolul al V-lea î.Hr. C. în contextul filosofiei indiene, în special în scrierile hinduse Upanișade. Totuși, este folosit și în budism și jainism.

Ahimsa este de asemenea legat de respectul pentru spirit, natura și culturi, adică să conducă o viață în pace cu tot ceea ce ne înconjoară. Într-un fel, acest termen reprezintă congruența dintre ceea ce spunem, gândim și să facem în legătură cu actul de a da dragoste și fiind în armonie cu lumea. Să adâncim. 

Conceptul de ahimsa în Occident

Mahatma Gandhi a fost precursorul încorporării conceptului în Occident, care a considerat-o ca numitor comun al tuturor religiilor, inclusiv al Islamului. Cu toate acestea, în timp au existat mulți lideri care au susținut drepturile civile care l-au implementat ca parte a doctrinei lor.

tocmai, Martin Luther King, cel mai înalt reprezentant al drepturilor civile ale populației afro-americane, el a fost influențat de acest concept; fiind campionul protestelor pacifiste împotriva violenței și a sărăciei la nivel mondial.

Cu toate acestea, includerea termenului de ahimsa în vest este finalizată încorporarea datorită unor practici diferite precum yoga și meditația. În acest fel, mulți occidentali încep să se aventureze în noi concepte, de a fi atrasi de cultura orientală. De fapt, comunicarea non-violentă (CNV) dezvoltată de Rosenberg este un bun exemplu în acest sens.

Înțelesul ahimsa pentru Mahatma Gandhi

Ideologia lui Mahatma Gandhi privind nonviolența provine din înclinația sa către hinduism și jainism.

„Literalmente ahimsa nu înseamnă nici o violență față de viață, dar are un sens mult mai larg. De asemenea, înseamnă că nu poți ofensa altă persoană, trebuind să-l milă pe celălalt, chiar dacă este un dușman. Pentru cei care urmează această doctrină, nu există dușmani. Cine crede în eficacitatea acestei doctrine găsește ultima stare, când se atinge scopul, văzând lumea la picioarele lui. Dacă ne exprimăm dragostea -ahimsa- în așa fel încât să ne marcheze veșnic pe vrăjmașul nostru, acel dușman ne va aduce acea dragoste ".

-Mahatma Gandhi-

așa, pentru Gandhi, ahimsa Indică, desigur, să nu omoare, dar se referă, de asemenea, la capacitatea umană de a nu face rău celuilalt. Nu provoca nici un fel de durere, inclusiv psihologic. Pentru aceasta, trebuie să aveți o stare de conștiință absolută.

El afirmă de asemenea că care practică ahimsa trebuie să aveți o minte, gură și mâini absolut liniștite.  Pe de altă parte, este important să subliniem că pentru hinduism obiectivul fundamental al nonviolenței este de a evita acumularea de karma dăunătoare. De aceea, individul trebuie să practice o stare de pace totală cu el însuși și cu mediul care îl înconjoară.

În acest fel, Împărtășind un respect absolut al vieții, o natură necondiționată este stabilită de venerație. Individul va fi în pace cu el însuși, cu alte și cu mediul în care trăiește. Este un principiu al egalității, respectului și echilibrului, în care nimic nu contează mai mult decât viața în oricare dintre formele sau originea sa.

Ahimsa ca o practică globală și umanistă

Gândindu-se la cealaltă și nu dăunând, este un principiu al egalității supreme. Dacă este legată de o practică culturală și umanistă, respectul pentru toate culturile poate fi stabilit în mod egal. În acest fel, etnocentrismul nu ar avea nici un motiv să fie.

Pentru o lungă perioadă de timp, De-a lungul istoriei omenirii, violența față de alte culturi a fost justificată ca fiind inferioară. Astfel, printr-un etnocentrism fals sentiment de superioritate, în afară de a fi o modalitate de a stăpâni, ascuns pe motive nefondate, un ordin colonialist.

Stabilirea unor noi parametri de egalitate culturală este o modalitate de a reduce nivelul suferinței și abuzului reproduse de secole la diferite scări: sociale, economice, politice, educative, psihologice și, evident, culturale.

Gândiți-vă la celălalt ca fiind diferit, dar în același timp egal cu noi, cu aceleași drepturi pentru viață, este un principiu al echității, care trebuie să se realizeze într-un mod integru dacă doriți să atingeți ceea ce ahimsa: pace totală pe fața pământului.

7 fraze ale budismului pentru a găsi pacea interioară Expresiile budismului conțin mai mult decât esența unei religii. Abordarea lui rafinată și întotdeauna cathartică este de mare ajutor pentru noi. Citiți mai mult "