Cum să găsești motivația în viață

Acum ne mutăm la întrebări despre ceea ce vrem. Așa cum am spus în alte articole, "Eu" este ceea ce dă lucrurile înțelesul lor. Unii filozofi și psihologi sugerează că singurul lucru care face ca o persoană (sau o ființă vie) să fie diferită de un talent mecanic este o persoană care dă sens lucrurilor.

Oferim înțeles lucrurilor pentru că avem dorințe. Din cauza dorinței, unele lucruri au valoare pentru noi, iar altele nu; unele sunt relevante pentru noi, unele nu sunt; iar valoarea sau relevanța este doar un alt mod de a vorbi despre semnificație. În acest articol din Psihologie online vom vorbi despre motivație și despre cum să găsești motivația în viață.

1. Care este motivația?
2. Obiceiul
3. Motive mai mari
4. libertate
5. O ierarhie a nevoilor

Care este motivația?

Există mai multe modalități de a vedea și trata motivația psihologic:

• Behavioristi si alti teoreticieni care adoptă o abordare destul de biologică a psihologiei, sugerează că toate dorințele noastre sunt reduse la dorința de a supraviețui. Astfel, nevoile noastre cele mai fundamentale sunt: ​​hrană, apă, odihnă și evitarea durerii. Motivele mai complexe sunt văzute ca derivate din acestea prin învățare.
• Freudienii Ei au o viziune similară și se referă la dorința de libidou. Ei, în orice caz, se concentrează mai mult pe nevoia de a supraviețui dincolo de viața unui individ prin reproducere. De vreme ce supraviețuirea tuturor nevoilor și instinctelor care vă servesc depinde de faptul de reproducere, este destul de rezonabil să facem sexul dorința cheie. Sociobiologul este de acord cu Freudienii în acest sens.
• Umaniștii ei folosesc cuvântul actualizare, ceea ce înseamnă "dorința de a menține și de a îmbunătăți sinele". Deci, "întreținerea" cu siguranță include supraviețuirea, deoarece se înțelege că ne referim la supraviețuirea atât a sinelui psihic, cât și a sinelui fizic. Iar "îmbunătățirea" înseamnă că facem mai mult decât să încercăm să supraviețuim.

Creaturile sociale ca noi depind una de cealaltă pentru o mare parte din această "întreținere și îmbunătățire". Un lucru de care avem nevoie, în special la începutul vieții noastre, este armare pozitiva, ceea ce înseamnă atenție, afecțiune etc. În principiu, este vorba despre supraviețuirea fizică; mai târziu, un semn că avem sprijin în jurul nostru.

Obiceiul

Un alt aspect al motivației greu de supraestimat este obișnuința. Dacă vă gândiți la asta, aproape toate lucrurile despre care am vorbit vor include reveniți la o stare de stres. Când vorbim despre nevoi fizice, de exemplu, vorbim adesea despre homeostazie: ca un termostat care controlează un cuptor, mâncăm atunci când avem nutrienți scăzuți și nu mai mâncăm când avem destule.

Același lucru se poate aplica fenomenelor psihologice: atunci când înțelegerea noastră a lucrurilor este redusă și nu reușim să ne anticipăm, încercăm să ne îmbunătățim cunoștințele; Odată ce am înțeles ceva și așteptările noastre au atins punctul de vedere, vom fi mulțumiți. De fapt, ar părea aproape că ne petrecem viața încercând să fim inconștienți. La urma urmei, ne simțim agitați atunci când lucrurile merg prost și dorință sau plăcere atunci când lucrurile se îmbunătățesc.

Obiceiuri: atitudini inconștiente

Obiceiurile ele sunt lucruri atât de bine învățate, încât lucrează atât de ușor, cu atât de puțină durere sau dorință ele sunt inconstiente. Când obiceiurile se referă la comportamentele sociale, le numim ritualuri. Coronamentele, nunțile, ceremoniile, funeralele, așteptarea, reluarea vorbirii, spunând "salut, ¿Cum ești? "(Vrei să știi sau nu), toate sunt exemple de ritualuri.

Există, de asemenea, întotdeauna metode de gândire și percepție care sunt atât de bine învățate încât nu avem tendința să le cunoaștem: atitudini, seturi mentale, norme, prejudecăți, apărare, etc.

Cheia identificării obiceiurilor și ritualurilor este că faptele sunt în esență non-emoționale și inconștiente. Duș, de exemplu: lucru ciudat este că vă spălați mai mult sau mai puțin în același mod în fiecare zi, ca și cum ați juca un joc pe calculator. Vei obiecta că lucrurile care înconjoară obiceiurile sau ritualurile pot fi emoționale (de exemplu, o înmormântare), dar lucrurile care se fac de asemenea acestea se fac aproape automat, cum să conduci o mașină, până când lucrurile nu merg bine. Când se întâmplă acest lucru, vă simțiți un fel de angoasă.

În orice caz, păstrarea lucrurilor așa cum sunt, menținerea legii și a ordinii sociale, este o motivație extrem de puternică. În cea mai pozitivă formă, este dorința noastră de pace și satisfacție. În forma sa cea mai negativă, există rezistența noastră la nimic nou sau diferit.

Motive mai mari

Pe cealaltă parte a spectrului, există ceea ce am putea numi motivații superioare, cum ar fi creativitate și compasiune.

Uneori, când suntem pentru o clipă "transportați departe de noi" sau, altfel spus, atunci când simțim o identificare cu ceva mai mare decât noi înșine, simțim ceva foarte mare și indescriptibil în noi. Mulți oameni experimentează acele momente când se află la marginea Grand Canyon pentru prima dată sau intră pentru prima dată într-unul dintre marile catedrale ale Europei. Oceanul, acropola, sequoiasul, colibele, muzica, chiar și o carte sau un film grozav pot face acest lucru. O putem numi o experiență "de sus", spirituală sau mistică, sau pur și simplu numesc-o venerație.

Acest tip de lucru se întâmplă, de asemenea, cu anumite comportamente. Climbers vorbesc despre experiența curgerii, atunci când mințile lor sunt ocupate total de sarcina și se simt "una cu muntele". dansatori, actori, muzicieni și sportivi menționați experiențe similare de implicare.

Activități creative

Activitățile creative ne pot da și aceste sentimente. Artisti, muzicieni, scriitori, oameni de stiinta si artizani vorbesc despre un punct in care sunt luati prin crearea lor, mai degraba decat invers..

Și noi simțim când suntem cu adevărat în dragoste cu cineva, când devin mai importante decât noi înșine. Albert Achweiter a spus că numai cei care îi slujesc pe alții pot fi cu adevărat fericiți. Aceasta se numește compasiune.

În toate aceste exemple, nu numai că vedem "menținerea și îmbunătățirea sinelui", ci o transcendență a sinelui, o pierdere a sinelui care în mod paradoxal duce la o extindere a sinelui. Cele mai multe religii și filozofii fac acest lucru valorile lor cele mai înalte.

libertate

Există ceva foarte ciudat despre oameni: în timp ce, din exterior, s-ar părea că comportamentele noastre au fost complet determinate de diferitele forțe care ne afectează (genetica, lumea fizică, presiunile sociale), încât putem să o "îndepărtăm" din când în când, pentru un moment sau două, fluxul evenimentelor. Putem să ne oprim pentru a reflecta despre lucruri. Și ne putem imagina și gândim la lucruri care nu sunt imediat prezente.

De exemplu: uneori, o parte din noi (spun fiziologia noastră moștenită) dorește satisfacție sexuală și o dorește în acest moment. O altă parte a noastră (să spunem educația noastră socială) necesită respect, siguranță, virtuozitate, afecțiune sau orice altceva. Dacă suntem cu totul hotărâți, putem merge cu forța cea mai puternică, iar viața poate fi ușoară. În schimb, avem capacitatea de a cântări forțele.

Uneori este un proces aproape inconstient. Putem cântări două forțe emoțional, în termeni de anxietate și dorință relativă. Dar putem să ne întoarcem puțin și să adăugăm anumite considerații raționale și să considerăm lucruri precum semnificația păcatului sau ciudățenia de a fi descoperite. Îngrijorarea despre lucruri în acest fel poate fi neplăcută, dar este un semn al libertății noastre de alegere.

Putem, de asemenea creați noi opinii. Doar oamenii se confruntă atât cu posibilități, cât și cu realități. Când lucrurile par a fi o chestiune de, sau asta sau asta, rău dacă o faci sau nu, putem să ne oprim și să reflectăm și să creăm oa treia (sau a patra sau a cincea ...) posibilitate.

Chiar și atunci când alternativele par a fi complet absente, rămâne o anumită libertate. Scriitorul și filozoful Jean-Paul Sartre, după ce a fost supus torturii gestapo-ului, a descoperit că poate spune întotdeauna că nu. Cel puțin, întotdeauna ai alegerea atitudinii pe care o veți lua înaintea suferinței voastre, în ciuda cât de greu poate fi.

O ierarhie a nevoilor

Este clar că unele nevoi sunt mai exigente decât altele: dacă aveți foame, sete și lipsă de aer, trebuie să participe mai întâi la lipsa de aer, apă, a doua și a treia produsele alimentare. Abraham Maslow a luat această idee și a creat lui acum celebru ierarhia nevoilor. Dincolo de aer, apă și alimente, el a pus cinci straturi mai generale: nevoile fiziologice, nevoia de securitate, nevoia de a aparține, nevoia de sine și necesitatea de a adeverească sine, în această ordine.

1. Nevoile fiziologice: acestea includ nevoile pe care le avem pentru oxigen, apă, proteine, sare, zahăr, calciu și alte minerale și vitamine. Aceasta include, de asemenea, necesitatea de a menține un echilibru al pH-ului (dacă devine prea acid sau de bază vă poate ucide) și temperatura (36,5 º C mai mult sau mai puțin). În plus, trebuie să existe activități active, odihnă-te, să dormi, să scapi de deșeuri (CO2, transpirație, urină și fecale), să eviți durerea sau să faci sex. ¡O colecție bună!
2. Nevoia de securitate: atunci când nevoile fiziologice sunt acoperite, al doilea strat de nevoi intră în joc. Veți deveni din ce în ce mai interesați să vă găsiți în condiții de siguranță, stabilitate, protecție. Este posibil să dezvoltați o nevoie de structură, de ordine, de anumite limite.
3. Nevoile iubirii și apartenenței: când nevoile fiziologice și de siguranță sunt satisfăcute împreună, un al treilea strat începe să se manifeste. Începi să simți nevoia de prieteni, partener, copii, relații afective în general, chiar și un sentiment de comunitate. Privind negativ, începeți să deveniți din ce în ce mai sensibili la singurătatea și anxietatea socială.
4. Nevoia de respect de sine: Apoi, începem să căutăm respectul de sine. Maslow a subliniat două tipuri de nevoi de stimă, unul scăzut și unul înalt. Nivelul scăzut al stimei de sine este nevoia de respect față de ceilalți, nevoia de statut, faimă, glorie, recunoaștere, atenție, reputație, apreciere, demnitate, chiar dominație. Înalta stimă de sine include nevoia de respect față de sine, inclusiv acele emoții precum încrederea, competența, realizarea, stăpânirea, independența și libertatea. Observați că este "mare" deoarece, spre deosebire de respectul celorlalți, odată ce ai respect față de sine, este foarte greu să-l pierzi.
5. Motivele superioare: Ultimul nivel este puțin diferit. Maslow a numit-o auto-actualizare sau nevoile ființei. Actualizarea, așa cum a folosit Maslow, termenul se referă la tipul de lucruri numite motivații mai înalte, cum ar fi creativitatea, compasiunea, aprecierea frumuseții, adevărul, justiția și așa mai departe. Ele diferă de nevoile de deficit în care devin parte a ființei voastre, parte a cine sunteți. Maslow a spus odată că nevoile ființei erau dorința de a fi "tot ce poți fi".

Dacă vă lipsiți de motivație în viață, puteți pierde una dintre aceste 5 categorii, deci știi de unde ar trebui să începi.