Sor Juana biografia unui rebel

Viața lui Sor Juana Ines de la Cruz este cu adevărat fascinantă, surprinzătoare. Cei care o cunosc vor ști ce vreau să spun și, dacă tot nu o cunoașteți, povestea ei te va prinde și te va surprinde. Literatura, cum ar fi arta sau orice alt tip de cunoaștere, a rămas mult timp doar la îndemâna oamenilor; și nu din toți oamenii, ci doar câțiva.

Este nevoie de ceva mai mult decât să știi cum să scrii astfel încât o lucrare literară să devină ceva semnificativ, ceva care durează în timp. Și dacă adăugăm la asta, de-a lungul secolelor, analfabetismul a domnit și foarte puține femei au avut acces la educație, ne confruntăm cu o producție literară dominată de bărbați. Deși, ca și în orice, există întotdeauna excepții. Excepții care, în numeroase ocazii, nu au interesat criticul, istoria, educația sau orice altceva ... și, ca o consecință, avem încă un sistem educațional care continuă să recompenseze bărbații.

Cu asta nu vreau să spun că nu există oameni buni în literatură, dimpotrivă, avem nenumărați autori masculi care merită să fie citiți și studiați. Dar, pe parcursul întregii vieți academice, există puține femei pe care le-am întâlnit și sunt mulți care merită un loc în istoria literaturii. Sor Juana nu era doar o femeie de scrisori, dar dorința ei pentru cunoaștere la determinat să exceleze în nenumărate abilități. În plus, viața ei nu era decât tradițională, a rupt barierele pe care timpul ei le impunea pentru simplul fapt de a fi femeie și ea a crescut ca o femeie cu adevărat inteligentă.

"Cei nebuni care au acuzat femeia fără motiv, fără să vadă că tu ești ocazia aceluiași lucru pe care îl învinovățiți".

-Sor Juana-

Sor Juana: viata timpurie

Sor Juana Ines de la Cruz sa născut în 1651 în orașul San Miguel de Nepantla (Noua Spanie, acum Mexic), fiica unui căpitan spaniol și a unei criolla. Mama sa, Isabel Ramirez, avea șase copii de relații diferite, se declarase o singură femeie, ceva mai mult decât atypical la vremea respectivă. Mama Sor Juana a decis să nu se căsătorească, ceea ce ne dă un indiciu foarte important pentru caracterul aceluiași.

Interesul lui Sor Juana la scrisori și studii apare devreme; La vârsta de 8 ani a compus o laudă euharistică și, câțiva ani mai târziu, după ce a descoperit că există o universitate în Mexic, a decis să studieze acolo. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XVII-lea în New Spania, femeile nu au putut merge la facultate, deci Sor Juana vine cu ideea de a se îmbraca ca un om de studiu.

Această idee, în cele din urmă, nu va fi realizată și Sor Juana va deveni auto-predată. Adânc legată de bunicul ei, va începe să studieze singură în biblioteca ei. Sor Juana este vorbită ca o femeie strălucitoare de inteligență minunată; A învățat limba latină în numai 20 de lecții și au venit să-i facă o examinare a înțelepților. Sor Juana a fost, de asemenea, o femeie care a fost cu adevărat exigentă de sine; dacă nu putea să învețe o lecție, și-ar fi tăiat o bucată de păr.

De la o vârstă fragedă, încep să-i ceară să compună versuri, cea mai mare parte a producției sale poetice fiind comandată. Faima lui Sor Juana a fost mărită până când a ajuns la urechile Marquises de Mancera, care vor deveni patronii lor. Fiind în instanță, Sor Juana se află într-un mediu care favorizează dorința ei de cunoaștere, are cărți, poate studia și învață.

"Nu-mi socotesc comorile sau bogățiile, așa că întotdeauna îmi provoacă mai multă mulțumire pentru a-mi pune bogățiile în gândurile mele decât gândurile mele în bogății".

-Sor Juana-

Progresul lui Sor Juana

În instanță, veți învăța să jucați instrumente și să vă interesați de tot felul de cunoștințe. În plus, deține o producție amplă de teatru compusă, în principal, de: loas, comedii și autos sacramentales. În cele din urmă, în 1667, Sor Juana decide să schimbe curtea pentru mănăstire, devine călugăriță.

Nu ar trebui să luăm mănăstirea ca o confesiune, ci mai degrabă Sor Juana a vrut să trăiască singură, să aibă un loc de studiu și, în secolul al XVII-lea, cel mai apropiat lucru a fost o mănăstire. Sor Juana avea un spațiu rezervat pentru biblioteca ei și pentru a păstra darurile pe care popoarele puternice le-au trimis, la rândul ei, avea instrumente și se bucura de o anumită poziție în interiorul mănăstirii. Sor Juana a ținut conturile și a avut slujnice, astfel, ea sa putut dedica pe deplin studiului.

Viața în mănăstire nu era atât de liniștită cum s-ar fi putut aștepta. El a primit critici de la celelalte călugărițe, deoarece a fost foarte diferit și, cu o ocazie, au venit să-l interzică să nu studieze. Sor Juana nu era o călugăriță pe care o folosea, ea scria în mod constant și, uneori, propriile texte i-au adus probleme. Ea și-a apărat libertatea personală și, în cele din urmă, cea a femeilor; au susținut că ar putea avea acces la educație și la cunoștințe.

Vorbind despre feminism în Sor Juana este oarecum contradictorie, deoarece acest concept este după secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, este adevărat că Sor Juana întruchipează în sine valorile feminismului: lupta pentru egalitate, accesul la cunoaștere, libertatea femeilor etc.. Se rupe schemele cu producția sa de teatru, hârtiile feminine erau asociate cu frumusețea sau cu discreția; dar Sor Juana adaugă femeii discrete valoarea înțelegerii.

Critifică rolul bărbaților, acei bărbați care, înainte de frumusețea unei femei, se lansează pentru ao cuceri. Sor Juana a văzut că bărbații au sedus de femei și, când au fost obosiți, i-au abandonat și le-au dezgustat.. El a pretins egalitatea între bărbați și femei; de exemplu, în Pionii unei case un bărbat îmbrăcat ca o femeie apare ca o etapă a schimbării rolurilor..

El a pretins, de asemenea, locul indienilor și negrilor în societate. În poezia sa curtenitoare, el sa declarat drept o ființă neutră, iubirea se separă de corp și are o natură spirituală. Nu sunt relevante și organismele de sex masculin, din moment ce își extonesc femininul. Poezia lui este foarte filosofică, se reflectă pe propriul portret și, în poezia dragostei, tema principală va fi absența.

Ultima etapă și tăcere

Sor Juana a fost rebel, o femeie care a trăit dincolo de impunerea timpului ei. Ea a devenit călugăriță prin revoltă, pentru a putea să trăiască singură și să facă o cale spre cunoaștere. El a fost foarte critic față de bărbați și inegalități și a îndrăznit să pună la îndoială vocea influentului portughez iezuit Antonio Vieira cu Scrisoarea Atenagórica.

Acesta a fost un adevărat scandal în timpul său. mai târziu, scrie Răspuns la Sr Filotea de la Cruz, un text în care este prezentă componenta autobiografică. Încărcat cu erudiție, este un text care pretinde drepturile femeilor și importanța accesului la educație.

După publicarea sa, Sor Juana este tăcută pentru totdeauna. Ceea ce nu știm este dacă această tăcere a fost la alegere sau a fost o impunere. Au existat anumite confruntări între biserică și Sor Juana, care a continuat să-și ceară drepturile de femeie în fața negării bărbaților. În cele din urmă, el sa dedicat să aibă grijă de călugărițele mănăstirii și a murit la vârsta de 43 de ani.

Octavio Paz însuși a continuat să se asigure că Sor Juana "a intrat într-o călugăriță pentru a putea gândi". Sor Juana nu avea lipsa de bănuiți, dar, ca și mama ei, nu voia să se căsătorească, iar dorința ei de a studia o conduse să-și ia obiceiurile. Fără îndoială, un întreg rebel într-o lume a bărbaților și femeilor complici cu ordinea stabilită.

"A lua o viziune contrară asupra Vieyrei a fost în îndrăzneala mea și nu a fost în Paternitatea ei să o ia împotriva celor trei Sfinți Părinți ai Bisericii? Înțelegerea mea ca atare, nu este la fel de liberă ca a ta, pentru că vine dintr-o mulțime?

-Sor Juana-

Sapho de Lesbos: biografia femeii tăcute Sappho de Lesbos este o femeie care a fost tăcută de istorie, prin cenzură ... Importanța ei literară a lăsat amprenta asupra autorilor mai târziu. Citiți mai mult "