Societatea spectacolului lui Guy Debord

Dacă vorbim despre societatea spectacolului, inconștientul nostru ne îndreaptă spre imaginile hârtiei acoperite. Ne duce la programele de divertisment în care vorbirea intimității fiecăruia este ceea ce dă sens aceluiași format, fără nici un scop și ambiție adițională..

Am putea să ne gândim la asta, însă am fi departe de sensul acestui concept. Am vorbit despre definiția societății spectacolului pe care filosoful Guy Debord a vrut să-l transmită prin publicarea lucrării sale, în anii 70 ai secolului trecut.

Dacă ar fi trăit în epoca actuală, probabil că nu ar fi scris-o sau nu ar avea repercusiuni, deoarece lucrările filozofilor sunt revelate ca fiind autentice din cauza capacității lor de a anticipa și de a avertiza despre fenomenele sociale care vor veni. Societatea spectacolului nu este ceva dedus, observat, care este doar vizualizat în televiziune.

Societatea spectacolului este răul timpului nostru, pervertirea spontaneității relațiilor noastre umane și adulterizarea tuturor cunoașterii lumii, studiul științei și exprimarea artelor.

Dacă nu este reprezentată, nu mai suntem ceea ce suntem

Guy Debord aplică conceptul de fetișism al mărfurilor lui Marx la studiul relațiilor în societatea modernă și influența pe care o au mass-media asupra ei. Imaginile create de societate par a fi o construcție proprie și străină de protagoniștii lor.

fundamental, Debord încearcă să explice că oamenii s-au oprit relaționând cu noi ca realități, ca să le parcurgem ca o reprezentare a acestora. Ființa de opinia că în ziua de azi și din ce în ce mai mult, predomină în modul nostru de comunicare.

"Toată viața în societățile în care se guvernează condițiile moderne de producție se manifestă ca o imensă acumulare de spectacole. Tot ce a trăit o dată direct, acum se îndepărtează într-o reprezentare "

-Guy Debord-

O relație socială mediată de imaginile care derivă din ea. Relațiile umane nu ar fi nimic mai mult decât interacțiunile care doresc să fie reprezentate în forma lor, dar care nu găsesc nici cea mai mică sens dacă sunt trăite ca o experiență directă și nu întârziate. Puterea abstractă a spectacolului ne îndepărtează de libertatea și existența concrete.

Relațiile sociale mediate de imagini

În măsura în care ne transformăm viața într-un produs, cu atât mai mult suntem despărțiți de el, fie la locul de muncă, fie la alte niveluri. Mulțimile produc bunuri, iar imaginile continue pe care le avem despre ele ne îndepărtează de ceilalți.

Societatea a creat o imagine în care vedem ceea ce producem ca o realitate paralelă. La rândul său, devenim, de asemenea, parte a mărfii, prin publicitate transmitem esența noastră ca produs. De asemenea, prin religii și economie, sensul nostru critic și etic devine o realitate colectivă manipulabilă.

Prin expoziția vieții noastre private, ne transformăm în reprezentări care sunt mai mult sau mai puțin atractive pentru ceilalți, fără a sugera că realitățile noastre reale se reunesc. Modul actual de definire a prieteniei sau a relațiilor romantice este condiționat de rentabilitatea imaginii cu care mă voi referi. Relațiile devin produse expuse în societate.

Mijloace care ne transformă în imagini, nu în realități

Majoritatea muncitorilor sunt înstrăinați de mijloacele de producție pe care le-au acordat marile elite și fără posibilitatea de a scăpa. Da, fără a include realitatea sa de clasă, ci cea mediată de imaginile pe care le oferă puterea.

"În artă, nu mai este necesar să se țină cont de trecutul senzațiilor. Poate deveni organizarea directă a unor senzații mai evoluate. Este o chestiune de a ne produce, nu de lucrurile care ne înrobesc ".

-Guy Debord-

Suntem sclavi ai imaginii noastre, deoarece realitățile noastre sunt atât de deteriorate. Incapacitatea noastră de a căuta o realitate cu semnificație ne conduce la nevoia de a construi o imagine a realității noastre conturate și statice.

Imaginile pe care le contemplăm în mod continuu și pe care noi înșine le producem neagă schimbarea. Ei au pus distanța între noi și o lipsă de sens, libertatea de a nu fi supuși cărților personale pe care le-am distribuit altora.

Nevoia de a ne bucura de spectacol și de a ne transforma viața ne determină să transformăm realitatea într-o reprezentare nesfârșită. Toate acestea ne fac să fim sclavii imediatatii momentului prezent și suntem supuși reprezentării ulterioare pe care o facem din aceasta.

Opusul vieții este de a face pe oameni să vadă că trăiesc mai bine decât alții. Afișarea intimității nu este percepută ca periculoasă. Acest lucru se datorează faptului că lipsit de adâncime în ea, oferim-o ca o simplă imagine în oferta pe care oricine poate consuma rapid și ușor.

Cel mai important este că spectacolul continuă și, împreună cu ea, producerea de mărfuri la același nivel cu sentimentele.

Era rețelelor sociale

"Vom face o fotografie pentru a posta pe Facebook" este o frază pe care o auzim de mai multe ori în viața noastră. Guy Debord nu a greșit să postuleze că ne pierdem propria viață pentru a deveni un spectacol. Rețelele sociale servesc pentru a ne da o reputație pe care nu o avem și, în multe cazuri, trăim sau acționăm așa cum vrem să fim văzuți.

Viața multor oameni a încetat să mai fie autentică pentru a deveni un spectacol. Ceea ce fac ei este destinat să fie admirat sau vilificat de opinia publică. Indiferent de rezultat, lucrul important este spectacolul. Ne-am transformat viața într-un spectacol public.

Viața noastră este mai mult o marfă decât expunerea la ceva autentic pentru noi. Societatea capitalistă impune o mentalitate aproape de marfă, în care ne-am împărțit în două: viața noastră "arată" și viața noastră reală. Ce viață trăiești?

Îmi plac rețelele sociale, nu viața virtuală falsă, îmi plac rețelele sociale, dar nu-mi place falsitatea virtuală sau direct și direct. Nu mă interesează să fiu lider pe care un "ca" mă definește Citește mai mult "