Kitty Genovese, fata care a țipat în zori și nimeni nu a ajutat

Kitty Genovese avea 28 de ani. La întoarcerea de la muncă, un bărbat a venit la ea și la înjunghiat de mai multe ori în spate. Mai târziu, el a agresat-o sexual și a furat 49 de dolari. A fost dimineața devreme din 13 martie 1964 și în conformitate cu New York Times, Până la 38 de vecini au auzit strigătele timp de o jumătate de oră ... dar nimeni nu a făcut nimic.

Acum, nuanța groaznică a faptelor merge mult mai departe, pentru că scena este hrănită de mai multe detalii și mai multe colțuri și crăpături unde putem intra în cea mai întunecată parte a ființei umane. Se spune că un bărbat a venit să deschidă fereastra încercând să-l sperie pe agresorul sub țipăt "Lăsați acea fată singură". În acel moment, atacatorul, Winston Moseley, a plecat de la ea pentru câteva minute, când Kitty se putea ridica grav rănit, să intre în holul unei clădiri.

"Lumea nu este amenințată de oamenii răi, ci de cei care permit violența"

-Albert Einstein-

Nimeni nu a ajutat-o. Cei care i-au văzut gândul, poate că nu a fost nimic, că nu era atât de gravă. Cu toate acestea, Moseley a găsit-o curând să o atace și să-i sfârșească viața. Zile mai târziu, întreaga societate din New York și-a ținut respirația când New York Times a publicat o serie de articole ample în care a fost descrisă cu exhaustivitate și fără anestezie, acea apatie, acea tăcere și inumanitate care, ca o ființă fără suflet, a mâncat orașul care dormea.

Simbolismul narativ al aceste publicații erau aproape ca o autopsie psihologică a societății care evită responsabilitatea ei, care decide să nu acționeze, să se uite în cealaltă parte și să se refugieze în intimitatea propriilor colțuri personale, ignorând orice plâns, orice solicitare de ajutor.

Cazul Kitty Genovese a schimbat multe idei și a adus noi formulări în domeniul psihologiei. Vorbim despre asta.

Kitty Genovese și reflectarea unei societăți

Winston Moseley a fost afro-american, un mecanic de comerț, a fost căsătorit și avea 3 copii. Când a fost arestat în urma unui jaf, cu mult timp înainte, a mărturisit uciderea lui Kitty Genovese și a altor doi tineri.. Psihiatrii ar determina mai tarziu ca a suferit de necrofilie. El a murit în închisoare cu 81 de ani anul trecut, după ce a efectuat atacuri violente în instituțiile penitenciare și psihiatrice.

Atacatorul lui Kitty executat pedeapsa, așa cum ea a rămas pentru totdeauna în imaginația colectivă ca fata pe care nimeni nu a ajutat, ca femeia care a murit înainte de 38 de martori care nu au putut să reacționeze. Acest lucru a fost explicat de către mass-media, iar acest lucru a fost publicat în cartea binecunoscută "Treizeci și opt de martori: Cazul Genovei Kitty" de AM Rosenthal, redactorul New York Times în acei ani.

Acum, se poate spune că, potrivit unui studiu publicat în revista American Psychologist din 2007, că povestea crimei lui Kitty Genovese a fost puțin exagerată de către mass-media. De fapt, în documentar "Martorul" (2015) putem vedea lupta fratele lui Kitty încercând să afle ce sa întâmplat cu adevărat, încheind cu ceva la fel de simplu ca sumbră: nimeni nu a putut vedea de fapt ceea ce se întâmplă, și au chemat poliția au fost ignorate, deoarece nici unul dintre ei ar putea explica în mod clar ceea ce a fost lucru.

Efectul Genovese sau "Teoria diseminării responsabilității

Fii ca atare, acest fapt a servit psihologilor sociali pentru a formula acel cunoscut "Teoria diseminării responsabilității". Pentru că în realitate și dacă ne gândim la asta, nu contează dacă martorii au văzut sau nu au văzut atacul asupra Kitty Genovese sau dacă au sunat sau nu au sunat la poliție. Nu contează dacă au fost 12, 20 sau 38, așa cum au explicat în New York Times. Problema este că nimeni nu a răspuns la urletul lor, timp de 30 de minute nimeni nu a coborât sau sa apropiat în acea sală unde atacau tânără.

Psihologii John Darley și Bibb Latané au explicat acest comportament sub teoria "difuzării responsabilității". În ea, se presupune că Cu cât numărul de observatori este mai mare, cu atât mai mică este probabilitatea ca unul dintre ei să ajute. Când cineva are nevoie de ajutor, observatorii presupun că altcineva va interveni, că cineva va "face ceva". Cu toate acestea, rezultatul acestei gândiri individuale este că, în final, toți observatorii se abțin de la intervenție și responsabilitatea este complet neclară între grup.

Că responsabilitatea este difuzată în grup înseamnă că nimeni nu o acceptă. Acesta este un lucru pe care îl putem observa și în cereri. Este mult mai bine să spui "Peter, te rog să pornești lumina" decât "Te rog, lăsați pe cineva să aprindă lumina". În primul caz, indicând pe cineva evităm tocmai această difuzare a responsabilității.

În cele din urmă, subliniați asta în difuzarea responsabilității, în ceea ce privește oferta de ajutor sau asistență, intervin și alți factori modulativi:

• Dacă persoana identifică mai mult sau mai puțin victima. Identificarea mai mare produce o mai mică difuzare a responsabilității.
• Dacă intervenția poate implica un cost personal, Ca și în cazul atacului lui Kitty, probabilitățile de difuzare a responsabilității cresc.
• Dacă persoana crede că se află într-o poziție mai bună sau mai rea decât restul grupului pentru a ajuta. De exemplu, un expert de autoapărare se va simți mai obligat să acționeze într-o situație de risc decât cineva care nu știe să se apere. De asemenea, oamenii care sunt mai aproape decât cei care sunt mai departe se vor simți obligați să acționeze..
• Dacă persoana crede că situația este gravă sau nu. Într-o situație evaluată ca fiind serioasă, difuzarea responsabilității este mai mică, la fel de puțin și atunci când cererea de ajutor începe să se prelungească în timp sau crește în intensitate.

3 manifestări ale violenței prin limbă Violența în limbă este la fel de mult sau mai dăunătoare decât violența fizică. Puteți anula, marca sau degrada celălalt. Și consecințele sunt dureroase. Citiți mai mult "

Importanța de a nu normaliza violența

Cazul trist al lui Kitty Genovese a avut un impact remarcabil asupra societății noastre. A contribuit, de exemplu, la crearea faimoasei linii de urgență în Statele Unite. Cântecele i-au fost dedicate, el a inspirat parcele pentru filme și seriale de televiziune, și chiar personaje comice, cum ar fi "Watchmen" de Alan Moore.

"Dacă vrei pace nu o vei obține cu violență"

-John Lennon-

Kiity a fost acea voce care a strigat într-o dimineață devreme din martie 1964. Un lament pierdut în noaptea aceea, ca un ecou, ​​se repetă zi de zi în prezentul nostru în multe moduri diferite. deoarece poate, ca oameni, am normalizat violența. Cu doar câteva zile în urmă, și ca un simplu exemplu, un grup de fani din clubul Belgrano din Córdoba a aruncat un copil de 22 de ani de la unul dintre stadioanele stadionului..

După căderea de la o înălțime de 5 metri, băiatul stătea pe unul dintre standuri cu o traumă severă, care ar muri ore mai târziu, în timp ce restul fanilor, a mers în sus și în jos tribună, cu normală apatic. Ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic, ca și cum această viață nu ar fi fost decât o parte din mobilierul stadionului. Până la urmă, poliția a venit.

Este posibil ca expunerea să continue să acționeze agresiv, (fie în anumite evenimente sportive, la televizor, la Internet etc.) ne-a făcut mai toleranți, mai pasivă și mai puțin reacționată față de violență, poate fi, dar ceea ce este clar este că nu este logic, nici justificabil, nici chiar mai puțin uman.

Trebuie să nu mai fim martori, să devenim o similă de zahăr care se dizolvă în masă ca să facă același lucru ca și ceilalți, adică NIMIC. Să acționăm cu inițiativă, să fim agenți activi ai celui mai integrant simț al coexistenței, al respectului și, mai presus de toate, al preocupării autentice față de vecinul nostru.

Răul supraviețuiește datorită aspectului pe care îl văd și nu face nimic. Bunătatea și cuvintele nu sunt nimic praf și aer când suntem martorii răului de zi cu zi și alegem să ne întoarcem fața și să ținem tăcerea. Citiți mai mult "