De ce de rău Experimentul din închisoarea Stanford

"Efectul Lucifer: The Why of Evil" este titlul cărții în care Philip Zimbardo prezintă experimentul său la Penitenciarul Stanford, unul dintre cele mai relevante experimente din istoria psihologiei. Rezultatele lor au schimbat viziunea pe care am avut-o asupra ființei umane și cât de mult poate influența mediul în care ne aflăm și rolul pe care îl putem juca în comportamentele și atitudinile noastre.

În această carte, Zimbardo pune următoarele întrebări: Ce face o persoană bună să acționeze cu răul? Cum poți seduce o persoană morală să acționeze imoral? Unde este linia care separă binele de rău și care este în pericol să-l traverseze? Înainte de a încerca să o găsiți, să aflăm despre experimentul din închisoarea Stanford.

Originile experimentului din închisoarea Stanford

Profesorul Universității Stanford, Philip Zimbardo, a vrut să investigheze că este o ființă umană într-un context de absență a libertății. Pentru a realiza acest lucru, Zimbardo a propus să simuleze o închisoare într-o instituție universitară. După pregătirea acestor facilități pentru a simula o închisoare, Zimbardo a trebuit să o umple cu "prizonieri" și "gardieni". Astfel, pentru experimentul său, Zimbardo a recrutat studenți care, în schimbul unei mici sume de bani, erau dispuși să-și dezvolte aceste roluri.

Experimentul a avut 24 de elevi, care au fost repartizați la întâmplare în două grupuri (prizonieri și gardieni). la să crească realismul și să se imerseze mai mult în aceste roluri, prizonierii au fost supuși unui proces de arest surpriză (au avut colaborarea poliției) și apoi în închisoarea simulată din Stanford i-au îmbrăcat pe toți ca prizonieri și i-au schimbat numele printr-un număr de identificare. Gardienilor li sa dat ochelari ochelari uniformi pentru a-și încuraja rolul de autoritate.

Răul din închisoarea din Stanford

În primele etape ale experimentului din închisoarea Stanford, majoritatea deținuților au luat situația ca și cum ar fi fost un joc și scufundarea în rolul lor era minim. Cu toate acestea, gardienii care și-au reafirmat autoritatea și prizonierii să se comporte ca prizonieri, au început să efectueze controale de rutină și controale nejustificate.

Gardienii au început să forțeze prizonierii să respecte anumite norme în timp ce povestește, cum să vă cântați numărul de identificare; de asemenea, în caz de neascultare a ordinului, au trebuit să facă împingeri. Aceste "jocuri" sau ordine, inițial inofensive, în cea de-a doua zi, au dat drumul umilințelor reale și violente prizonierilor de către gardieni.

Gardienii au pedepsit prizonierii fără să mănânce sau să doarmă, să-i pună într-un dulap de ore întregi, să-i facă să stea goi, chiar să ajungă să-i forțeze să pretindă că erau sex oral. Din cauza acestor umilințe, prizonierii au uitat că au fost studenți într-un experiment și au început să creadă că erau într-adevăr prizonieri..

Experimentul închisorii din Stanford a trebuit să fie anulat în a șasea zi datorită violenței care a implicat imersiunea completă a studenților în rolurile lor. Întrebarea care vine acum în minte este "de ce gardienii au ajuns la acel nivel al răului față de prizonieri?".

Concluzii: puterea situației

După ce a observat comportamentul gardienilor, Zimbardo a încercat să identifice variabilele care au condus la un grup normal - fără simptome patologice - al elevilor să acționeze așa cum au făcut-o. Nu putem da vina pe răul comportamentului său studenților care au făcut gardieni răi, deoarece configurația fiecăruia dintre cele două grupuri a fost aleatoare și chiar înainte de experiment a fost trecut un test de violență și rezultatele au fost clare: au susținut-o în mod mic sau deloc.

Deci, factorul ar trebui să fie ceva intrinsec experimentului, Zimbardo a început să creadă că forța situației create în închisoarea lui ia împins pe acești studenți pașnici să acționeze cu răul.

Curios, pentru că adevărul este că avem tendința să credem că răul este un factor disproporțional, adică că există oameni răi și oameni buni indiferent de rolul sau de circumstanțele în care acționează.. Adică, avem tendința să credem că puterea dispunerii sau a personalității este mai puternică decât forța pe care o pot avea circumstanțele sau rolurile.. În acest sens, experimentul lui Zimbardo a venit să ne spună contrariul, de unde rezultă revoluția pe care rezultatele sale și concluziile imediate le implică..

Situația, împreună conștientizarea persoanei despre context este ceea ce determină persoana să se comporte într-un fel sau altul. Deci, atunci când situația ne împinge să facem un act violent sau rău, dacă nu suntem conștienți de ea, nu putem face nimic pentru ao evita.

În experimentul închisorii din Stanford, Zimbardo a creat un context perfect pentru ca deținuții să sufere un proces de depersonalizare în ochii gardienilor. Această depersonalizare se datorează mai multor factori, cum ar fi asimetria puterii dintre gardieni și prizonieri, omogenizarea grupului de prizonieri în ochii gardienilor, înlocuirea numelor cu numere de identificare etc. Toate acestea au determinat gărzile să vadă prizonierii ca atare, mai degrabă decât ca oameni cu care puteau să empatii și cu care, în realitate - în afara contextului simulat al experimentului - au împărțit un rol important: toți erau studenți.

Banalitatea bunătății și răului

Ultima concluzie pe care Zimbardo o lasă în cartea sa este aceea nu există nici demoni, nici eroi - sau cel puțin nu sunt mai puțini decât credem noi - cu acest rău și bunătate ar fi în mare măsură un produs al circumstanțelor mai mult decât o anumită personalitate sau valori dobândite în copilărie. Acest lucru, în cele din urmă, este un mesaj optimist: practic oricine poate face un act rău, dar în același timp, oricine poate face un act eroic.

Singurul lucru pe care trebuie să-l facem pentru a evita primul lucru este să identificăm acele caracteristici ale situației sau rolul nostru care ne poate face să ne comportăm într-un mod rău sau crud. Zimbardo ne lasă în cartea noastră un decalog "antimaldad" pentru a acționa împotriva presiunilor situației, l-am lăsat în acest link.

O întrebare care poate fi lăsată la reflecție are legătură cu următoarea situație la care ne-am confruntat cu toții: când apreciem că o persoană acționează cu rău, apreciem situația în care se află și presiunile pe care le au sau pur și simplu le califică drept rele?

Răul supraviețuiește datorită aspectului pe care îl văd și nu face nimic. Bunătatea și cuvintele nu sunt nimic praf și aer când suntem martorii răului de zi cu zi și alegem să ne întoarcem fața și să ținem tăcerea. Citiți mai mult "