Efectul Lucifer sau de ce putem comite fapte rele

Efectul Lucifer poate apărea în oricare dintre contextele noastre cele mai de zi cu zi. Se referă la un proces de transformare. Datorită lui, o persoană aparent normală, bună și integrată este capabilă să comită acte atroce. Acestea sunt cazuri în care, departe de a exista o tulburare sau un trecut traumatizant, ceea ce există în realitate este influența puternică a unui factor situațional capabil să ne dezumanizeze.

Fiecare criminalist bun cu cunoștințe de sociologie, noi spunem că răul nu este un „vis țeavă“ sau adevăr universal, care există ca simpla antagonism a „bunătatea“. Partea proastă a unui context, o situație socială și o serie de mecanisme psihologice legate de momentul respectiv că trăim Astfel, un exemplu care dă de obicei în multe bibliografii pe această temă este cel legat de studiile din Salem, cu vânătoarea vrăjitoarei faimoase.

„Capacitatea infinită a minții umane de a deveni oricare dintre noi un fel sau crud sau egoist plin de compasiune, creatoare sau distructive, și să facă anumite devenim ticăloși și pe alții să fie eroi“.

-Phillip Zimbardo-

Acesta a fost un moment istoric delimitat în timp și redus la o comunitate concretă care a trăit prin prisma fanatismului religios, puritanismului, isteriei colective etc. Un alt exemplu bun al efectului Lucifer este în personalitatea de televiziune clasică Walter White, din serie "Breaking Bad".

În acest caz, antropologul Alan Page Fiske și Tage Shakti indică faptul că am pe cineva care initiaza o serie de acte violente, bazate pe o percepție de drept, și anume cea care este efectuată de atroce ar putea fi, este mai mult decât justificată de situația sa personală complexă și de contextul social. totuși, trebuie să ținem cont de faptul că nici o violență nu este "virtuoasă".

Poate la un moment dat și din cauza anumitor circumstanțe sociale și structurale, cineva simte nevoia sau obligația de a traversa linia spre viciu sau cruzime, ceea ce ne explică efectul Lucifer. Cu toate acestea, moralitatea trebuie să fie mai presus de toate. Această dimensiune incoruptibilă care acționează ca o momeală pentru memorie: dincolo de presiunea mediului sau de disperare, există logică și integritate.

Efectul Lucifer și studiul lui Philip Zimbardo

Suntem în noaptea de 28 aprilie 2004. Populația americană se termină cu cină și se așează în fața televizorului pentru a urmări programul "60 de minute". Sa schimbat ceva în acea zi. Rețeaua de televiziune le-a invitat să descopere ceva pentru care mulți nu erau pregătiți. Imaginile închisorii Abu Ghraib din Irak au început să fie difuzate, unde un grup de soldați americani (bărbați și femei) sodomizează, tortură și violă prizonieri irakieni a celor mai exacte și umilitoare forme.

Unul dintre cei care au văzut aceste scene, cu o groază imensă, a fost bine-cunoscutul psiholog Philip Zimbardo. Cu toate acestea, trebuie spus acest lucru pentru el acele fapte nu erau noi, nici inexplicabile, nici străine. Societatea americană, la rândul său, a văzut o schemă clasică în mentalitatea sa încălcată. Dintr-o dată, cei care au considerat "binele și salvatorii" au fost transformați, aproape fără să știe cum, în băieții răi și torturași. Probabil, caracteristicile sale personale au fost supraestimate în exces și aceasta a fost dovada.

Experimentul Zimbardo din 1971

După publicarea fotografiilor, cei 7 gardieni americani au fost acuzați și ulterior au fost aduși în judecată. totuși, Dr. Philip Zimbardo a considerat că era necesar să meargă la proces ca expert martor pentru a da o explicație la toate astea.

De fapt, înainte de a merge la proces el a făcut-o foarte clar un singur lucru: răul care a germinat în această închisoare a fost efectul administrației Bush și o politică care a facilitat în mod clar efectul Lucifer.

Unul dintre motivele pentru care sa simțit obligat să colaboreze în proces a fost pentru că el însuși a avut deja o situație foarte asemănătoare cu cea din închisoarea Abu Ghraib. În 1971, a condus un experiment la Universitatea Stanford din California, unde a împărțit două grupuri de studenți în "gardieni" și "prizonieri"..

• După câteva săptămâni, Zimbardo a fost martor la niveluri neprevăzute și chiar mai puțin imaginate de cruzime. 
• Studenții universitari liberali, cunoscuți pentru altruismul, bunătatea și sociabilitatea lor, au devenit sadiști prin asumarea rolului lor de "gardieni". A devenit atât de extremă încât Zimbardo a fost forțat să oprească experimentul.

Efectul Lucifer și procesele sale psihologice

Ceea ce sa întâmplat la Universitatea Stanford cu acest experiment părea, fără îndoială, o premoniție a ceea ce s-ar întâmpla mulți ani mai târziu în închisoarea Abu Ghraib. Dr. Zimbardo nu a încercat să-i excludă sau să-i justifice soldații acuzați, nici să le transforme în victime, ci să ofere o explicație științifică despre modul în care anumite circumstanțe pot transforma complet acțiunile noastre.

Acestea ar fi procesele psihologice asociate cu ceea ce Zimbardo a botezat ca efect Lucifer:

• Respectarea grupului. Această teorie enunțată la vremea respectivă de Solomon Asch ne arată că presiunea unui mediu specific cu membrii care o fac, uneori ne conduce să realizăm comportamente care pot merge împotriva valorilor noastre pentru a realiza un singur lucru: să fie acceptat.
• Ascultarea față de autoritate, de Stanley Milgram. Acest fenomen este comun, de exemplu, în acele grupuri de ierarhie militare sau de poliție în cazul în care o mare parte din membrii săi sunt capabili să comită acte de violență în cazul în care acestea sunt justificate sau comandate de către persoane de încărcare.
• Deconectarea morală a lui Albert Bandura. Oamenii au propriile noastre coduri morale și sisteme de valori. totuși, uneori realizăm o serie întreagă de "pirouetă" mentale pentru a integra comportamente total opuse principiilor noastre, până la punctul de a vedea "corect", "inacceptabil" din punct de vedere moral,.
• Factori de mediu Dr. Zimbardo putea să știe că acești soldați au lucrat în schimburi de 12 ore 7 zile pe săptămână și timp de 40 de zile fără pauze. La culcare, au făcut-o în propriile lor celule. De asemenea, facilitățile au fost în stare proastă, cu mucegai, pete de sânge și rămășițe umane pe pereți și, de asemenea, au suferit până la 20 de atacuri pe mortar pe săptămână..

Zimbardo explică, în cartea sa "Efectul Lucifer", că procesul de dezumanizare a fost inevitabil. Factorii situaționali, dinamica socială a unui context specific și presiunea psihologică pot cauza răul să germineze în noi. O sămânță care, fie că ne place sau nu, purtăm mereu înăuntru.

totuși, acea parte răutăcioasă poate fi contracarată de forța determinării și integritatea capabilă să pună limite și să ne încurajăm să ieșim din anumite contexte opresive pentru a nu uita cine suntem și pentru a trece fiecare dintre acțiunile noastre prin sita valorilor noastre.

Michael Stone: Profilul unui psihopat și scara lui de rău Michael Stone, psihiatru criminalist și profesor la Universitatea Columbia, a dezvoltat scara răului pentru a clasifica acte violente. Citiți mai mult "