Arta japoneză de a accepta cum să îmbrățișeze vulnerabilitatea

Pentru japonezi, lipsirea de totul la un anumit moment al vieții poate însemna să faci un pas spre lumina incredibilă a cunoașterii. Presupunând că vulnerabilitatea persoanei este o formă de curaj și mecanism care inițiază arta sănătoasă de rezistență, acolo unde nu pierde niciodată perspectiva sau voința de a trăi.

În Japonia, există o expresie care a început să fie folosită frecvent după bombardamentele atomice pe Hiroshima și Nagasaki. Această expresie sa întors într-o anumită măsură pentru a dobândi o semnificație remarcabilă după dezastrul de la tsunami din 11 martie 2011. "Shikata ga nai" înseamnă "Nu există altă alegere, nu există alternativă sau nu există nimic de făcut".

"Cinstea și transparența te fac vulnerabili. În orice caz, întotdeauna să fii cinstit și întotdeauna transparent "

-Teresa din Calcutta-

Departe de a înțelege această expresie dintr-o perspectivă defeatistă, submisivă sau negativă, cum ar fi orice vestică, japonezii sunt hrăniți de ea pentru ao înțelege într-un mod mai util, mai demn și mai transcendent. În aceste cazuri de nedreptate vitală, furia sau furia sunt inutile. Nu este nici această rezistență la suferință în care cineva rămâne captiv veșnic "De ce eu sau de ce sa întâmplat această nenorocire".

Acceptarea este primul pas spre eliberare. Nu te poți dezbraca complet de durere și durere, este clar, dar după ce a acceptat ceea ce sa întâmplat, el va permite să continue să meargă înainte, recucerind ceva esențial: voința de a trăi.

"Shikata ga nai" sau puterea de vulnerabilitate

De la cutremurul din 2011 și dezastrul nuclear ulterior de la centrala electrică din Fukushima, Există mulți jurnaliști occidentali care călătoresc de obicei în nord-vestul Japoniei pentru a descoperi cum persistă urmele tragediei și cum oamenii ei încearcă să iasă din dezastru. Este fascinant să înțelegem cum se confruntă cu durerea pierderii și cu impactul lipsei de ceea ce fusese viața lor până atunci..

Cu toate acestea, și curioși, cum ar părea, jurnaliștii care fac această lungă călătorie își iau țara mai mult decât o poveste. Mai mult decât mărturii și câteva fotografii izbitoare. Ei iau înțelepciunea vieții, se întorc la rutinele lumii lor occidentale cu simțul clar de a fi diferit în interiorul lor. Dl Sato Shigematsu, care și-a pierdut soția și fiul în tsunami, este un exemplu al acestui curaj existențial.

În fiecare dimineață scrie un haiku. Este o poezie compusă din trei versete în care japonezii se referă la scene de natură sau viața de zi cu zi. Domnul Shigematsu găsește o mare ușurare în acest tip de rutină și nu ezită să arate jurnaliștilor un astfel de haiku:

"Lipsit de lucruri, gol

Cu toate acestea, binecuvântat de Natura

Mângâietată de briza de vară care marchează începutul ei ".

Așa cum a explicat acest supraviețuitor și, în același timp, victima tsumami-ului 2011, curajul de a-și îmbrățișa vulnerabilitatea în fiecare dimineață printr-un haiku vă permite să vă conectați cu voi înșivă pentru a vă reînnoi ca și cum o face natura. El înțelege, de asemenea, că viața este incertă, implacabilă uneori. Crud când o vrea.

Cu toate acestea, învățați să acceptați ceea ce sa întâmplat sau spuneți-i "Shikata ga nai" (acceptați-l, nu este de ales) Vă permite să vă lăsați deoparte angoasa pentru a vă concentra asupra a ceea ce este necesar: reconstruiți-vă viața, reconstruiți-vă pământul.

De ce copiii japonezi se supun și nu aruncă încurcări de temperament? Copiii japonezi contrastează cu copiii din alte părți ale lumii, mai ales pentru că au mult mai mult control de sine. Care este secretul? Citiți mai mult "

Nana korobi ya oki: dacă cadeți de șapte ori, ridicați opt

Povestea "Nana-Korobi, Ya-Oki" (dacă cădea de șapte ori te ridici opt) este un vechi proverb japonez care reflectă acel ideal de rezistență prezent în aproape toate aspectele culturii japoneze. Putem vedea această esență de auto-îmbunătățire în sportul lor, în modul de desfășurare a afacerilor, în concentrarea educației sau chiar în expresiile lor artistice.

"Războinicul mai înțelept și mai puternic este înzestrat cu cunoașterea vulnerabilității sale"

Acum bine, Trebuie remarcat faptul că în acest sens de rezistență există nuanțe importante. Înțelegerea lor va fi foarte utilă și, la rândul nostru, ne va permite să abordăm o abordare mai delicată și la fel de eficientă atunci când ne confruntăm cu adversități. Să vedem în detaliu.

Cheile vulnerabilității ca modalitate de a obține rezistență vitală

Potrivit unui articol publicat în ziarul "Japan Times", practica arta de acceptare sau de "Shikata ga nai" generează schimbări pozitive în corpul persoanei: tensiunea arterială este reglată și impactul stresului este redus. Să ne asumăm tragedia, să facem contact cu vulnerabilitatea noastră actuală și durerea noastră este o modalitate de a opri lupta înainte de ceea ce nu mai poate fi schimbat.

• După dezastrul de la tsunami, majoritatea supraviețuitorilor care s-au putut să se descurce singuri, au început să se ajute reciproc urmând motto-ul "Ganbatte kudasai" (nu renunta). Japonezii înțeleg că pentru a face față unei crize sau unui moment de mare adversitate, există acceptarea propriilor circumstanțe și să fie utile atât pentru sine, cât și pentru ceilalți.

• Un alt aspect interesant pe care să-l concentrați este conceptul de calm și răbdare. Japonezii știu că totul are vremurile sale. Nimeni nu se poate recupera de la o zi la alta. Vindecarea unei minți și a unei inimi necesită timp, mult timp, așa cum este nevoie de timp pentru a ridica din nou un oraș, un oraș și o întreagă țară.

Prin urmare, este necesar să fii răbdător, prudent, dar în același timp persistent. Deoarece, indiferent de câte ori facem să cadă viața, soarta, nenorocirea sau natura întotdeauna implacabilă cu dezastrele sale: predarea nu va avea niciodată un loc în mintea noastră. Umanitatea întotdeauna rezistă și persistă, să învățăm din această înțelepciune utilă și interesantă pe care o oferă cultura japoneză.

7 sfaturi pentru construirea rezistenței la copii Construirea rezistenței la copii este mai simplă decât credeți. Nu trebuie să fii psiholog educativ, ci să-i înveți atitudini de bază Citiți mai mult "