Când schimbarea provine de la comunitățile iraționale

Toți cei care au participat la un pelerinaj știu că este ceva special, dar poate că nu știu ce este comunitatea. Mersul cu străinii și împărțirea unui scop cu ei ne face să creăm legături speciale. Un destin, o cale comună și o magie de muncă neașteptată de afinitate.

Acest fenomen a fost studiat de antropologul Victor Turner, care a considerat că pelerinajele erau ritualuri împărțite în diferite faze. Pentru el, pelerinajele constau în a părăsi societatea și a se întoarce, dar pe drum înapoi nimic nu este același lucru. Pentru Turner, cel mai important lucru a fost comunitatea care a fost formată, acele relații speciale pe care le-a numit comunitate.

Faze de ritualuri

Ritualurile constau în trei faze distincte, legate între ele. Aceste faze sunt separarea, liminitatea și agregarea. În prima fază, separarea, oamenii sunt separați de comunitatea socială. Ei abandonează viața de zi cu zi, atât fizic cât și simbolic. În pelerinaje, această fază este atunci când se pregătesc valizele, se fac adio și se caută informații despre experiența care începe, etc..

A doua fază, cea a liminității, este cea a realizării căii, a pelerinajului. În această fază, oamenii se îndepărtează de noțiunile normale de timp și spațiu. Timpul trece într-un mod diferit, nu mai uita ceasul în mod constant, Ei merg mai încet bucurându-se de peisaj, iar momentul devine mai important decât viitorul. În această fază împărtășim, de asemenea, un motiv comun cu ceilalți pelerini, terminăm pelerinajul sau ajungem la punctul următor al călătoriei. Aceasta duce la generarea unei identități comune.

Ultima fază corespunde agregării. Este sfârșitul pelerinajului. E timpul să ne întoarcem acasă, la rutina obișnuită. Drumul sa terminat. Cu toate acestea, nimic nu este același lucru. Pelerinii tind să devină mai relaxați și să aibă un nou statut social. Activitățile de rutină și plictisitoare arată diferit. Lucrurile mici devin mai importante și relațiile cu alte persoane sunt mai plăcute. Dar ce sa întâmplat?

Comunitățile

Dintre cele trei faze ale ritualurilor, a doua, liminalitatea, este cea centrală, cea mai importantă. În această fază se întâmplă ceva care ne face să ne schimbăm, ceea ce schimbă modul nostru de a vedea și de a înțelege lumea, adică comunitățile. În timpul fazei de liminitate, condițiile sociale anterioare nu există. Regulile și limitările pe care le avem în fiecare zi dispar, ne bucurăm de o libertate extinsă. Statutul nostru social nu mai contează, indiferent de ocupația noastră, de studiile noastre sau de confesiunea noastră religioasă. Toți pelerinii sunt la același nivel, sunt egali.

"Plimbarea este o modalitate de a face distracție de modernitate, o scurtătură în ritmul neînfrânat al vieții noastre și o modalitate de ascuțire a simțurilor".

-David Le Breton-

Acest stat anarhic favorizează apariția comunităților. Comunitas, conform lui Turner, este un spirit comunitar. Este un sentiment de egalitate socială, solidaritate și unitate. Pe scurt, este o legătura umană care este alcătuită din legături egalitare ne-raționale. Ceilalți pelerini devin egali pentru noi fără motiv. Deși în alte situații nu ar deveni niciodată prietenii noștri, ei devin mai mult decât prieteni. Nu contează ce împărtășim sau nu departe de acel moment. Ce frumos, acum.

Comunitatea este foarte intensă. Ne conduce la simțurile noastre sunt mai sensibile și intuiția noastră este mai activă. Emoțiile sunt aproape de suprafață și raționalul își pierde sensul. Cu toate acestea, această stare este temporară și, de obicei, nu durează mult.

În plus, comunitățile pot servi la distrugerea ordinii. Această stare în care normele sociale obișnuite nu funcționează poate duce la o stare haotică în care domnește distrugerea. Dimpotrivă, comunitasul ne poate conduce la creație. Această stare poate funcționa ca un ajutor pentru a genera noi norme și valori, pe lângă faptul că ne ajută să salvăm valorile pierdute.

Tipuri de comunități

Turner a distins între trei tipuri diferite de comunități: comunitățile existențiale sau spontane, normativul comunitar și ideologia comunitară.

Comunitățile spontane apar atunci când apare un eveniment contractic. Atunci când participă la un eveniment ale cărui reguli sunt împotriva culturii actuale. Comunitățile normative apar atunci când este nevoie de un control social. Acest tip de comunitate vine din comunitățile spontane și peregrinările aparțin acestui tip. În cele din urmă, lo comunitas ideológica este ceea ce se găsește în societățile utopice. Oamenii împărtășesc idealuri, o utopie.

În timp ce comunitățile spontane sunt în afara normelor sociale, structura socială, normativă și ideologică se află în structura socială. Din acest motiv, Comunitatea spontană este cea mai liberă, cea care se schimbă cel mai mult.

Rezumă, plecând voluntar de la locul de reședință, trecând pe noi terenuri și trecând prin state fără experiență ne duce la comunități, care depășește diviziunea dintre oameni și conduce la o unificare socială. Dacă ați trăit deja această experiență, știți cum să o numiți. Dacă, pe de altă parte, nu ați mai experimentat-o ​​încă, ce așteptați??

Încă te gândești la asta? Asigurați-Camino de Santiago Fii un pelerin și face Camino de Santiago va îmbunătăți sănătatea noastră fizică, să devină oameni mai buni și să stabilească prietenii puternice în doar câteva zile. Citiți mai mult "