Învățarea eliberează ceea ce este în desfășurare

A spus unul dintre marii filosofi clasici, în special Platon în teoria lui de reminiscență, care să înveți este să-ți amintești. Amintiți-vă ce sufletele noastre deja știau și uitam când cadeți în lumea peșteră a simțurilor: în care adevăratul nu se manifestă, ci umbrele adevăratului.

A vorbi despre acest tip de învățare Platon ia matematica ca referință. Aceasta se întâmplă deoarece, în această disciplină, putem găsi afirmații care sunt validate în lumea matematică însăși, fără a fi nevoie să mergeți la un laborator sau să măsurați variabile care introduc incertitudine în rezultate. În acest fel, adevărul nu ar veni din lumea exterioară, ci din rațiunea în sine, arătând modul în care mintea - sau sufletul în termeni platonici - este capabilă să producă informații care pot fi validate universal.

Susținând nesiguranța platonică, studiul percepției în psihologie a arătat că simțurile noastre sunt într-adevăr ușor de înșelat. Foarte relevantă - pentru că este sensul pe care îl folosim cel mai mult - este inocența vederii noastre și a celulelor care interpretează informația care ajunge la creierul nostru prin nervii optici..

dar nu numai ca patinele interpreților, ci și unele dintre capabilitățile noastre. Fără a realiza acest lucru, cineva din afară poate prelua controlul atenției noastre sau poate crea mediul potrivit pentru a ne putea inventa amintiri sau în memoria noastră să modificăm unele detalii despre ele. Detalii care pot avea repercusiuni importante atunci când sunt modificate, de exemplu, atunci când un martor se confruntă cu o rundă de recunoaștere.

Care dintre cele două linii este mai lungă?

Învățare: privirea, privirea

Astfel idealistul lui Platon nu a greșit în a spune asta poate că avem încredere prea mult în învățarea înțeleasă într-un mod clasic: un student, câteva coate, o masă și un manual al celor care cântăresc, suplimentat cu notele profesorului. Într-un mod mai natural: priviți în jur și observați, sintetizați și încheiați.

Din filozofii clasici și din dragostea lor față de reflecție vine aforismul grec "Cunoaște-te"(Care în limba greacă clasică este γνῶθι laαυτόν, transliterat ca gnóthi seautón), care, conform lui Pausanias, a fost scris în pronaosul templului lui Apollo la Delphi. Aceste trei cuvinte nu încetează a mai fi baza multor manuale de ajutorare care astăzi decorează ferestrele liberelor.

Fie că este vorba despre o ucenicie valabilă sau nu, ceea ce atribuie această inscripție multor filozofi este un tip diferit de învățare. Oricât de sintetic ar fi, s-ar putea să credem că ne spune că ceea ce trebuie să facem este să ne cunoaștem cum facem cu un partener romantic, să ne iubim și să ne iubim unii pe alții.

O altă interpretare mai pragmatică ar fi cea care vorbește explora limitele noastre, să exploateze pe deplin capabilitățile noastre. În orice caz, în nici un moment nu revigorează simțurile, nu spune că această învățătură nu se poate întâmpla în peștera pe care Platon ne-a intenționat să o părăsim.

Învățarea eliberează ceea ce este în desfășurare

O altă formă de învățare este una care are de-a face cu dezbrăcarea. Nu într-un sens erotic, deși procesul la început leneș nu poate fi înconjurat, odată întreprins, de o anumită plăcere. Este vorba de a învăța ca abandonarea a ceea ce este pe. Ar fi învățat ca o căutare a ceea ce am rămas. Departe de a fi o modalitate arhaică de a înțelege învățarea, unele dintre așa-numitele "terapii de generația a treia" sunt, în parte, în această perspectivă.

Vorbim despre identificarea acelor programe, cum ar fi stilurile de coping, care sunt sistematic la baza greșelilor noastre și care acționează într-un mod limitator. Ceea ce este prins "să renunțe", departe de lumea cognitivă, poate fi și sentimente, cum ar fi resentimentele: acea mânie nemântuită și salvată care ne lovește în mod constant, ne bate jos și ne umple ochii cu lacrimi. În cele din urmă, ei pot fi și oameni care nu ne fac niciun bine.

Pe de altă parte, abordarea învățării în acești termeni ne amintește de ceva care însoțește starea noastră umană și care spune multe despre copiii mici: suntem bureți. Cu alte cuvinte, putem asimila cunoștințele în mod activ, dar asta nu înseamnă că nu mai asimilăm o altă grămadă de elemente pasiv și fără a fi în mod necesar conștienți de ea. Deci, putem spune că suntem blocați de multe cunoștințe, atât de dorit, cât și de nedorite.

Este tocmai examinarea acestor cunoștințe și eliminarea sau aruncarea în rău a acestui mod de învățare. Prin practicarea ei îmbogățim și mai mult scrierea pe care un filosof a lăsat secole în urmă în templul lui Apolo și, întâmplător, viața noastră.

Dacă îndrăzniți să învățați să nu vă opriți niciodată de învățare Fiecare dintre noi este conștient că un lucru este să știi și altul este foarte diferit de a învăța. Și totuși, chiar de multe ori nu o apreciem. Citiți mai mult "