Alfred Adler și complexul de inferioritate

Alfred Adler a fost un medic austriac și psihoterapeut. Sa născut la Viena în 1870 și a murit la Aberdeen în 1937. A studiat medicina la Universitatea din Viena, între 1888 și 1895.

Alfred Adler era interesat de patologie, psihologie și filozofie. A absolvit în 1895. Importanța lui Adler stă în legătură cu dezvoltarea psihologiei, împreună cu Sigmund Freud. El a devenit faimos, mai presus de toate, pentru concepția sa despre "complexul de inferioritate" și "dorința de putere". El a fost fondatorul școlii cunoscut sub numele de psihologia individuală.

Adler a lucrat timp de doi ani la Spitalul General și Policlinic din Viena. În 1897 sa căsătorit cu Raissa Timofevna Epstein, fiica unui imigrant rus și aproape de mișcarea comunistă și feministă, prietenă a căsătoriei formată de Natalia și Leon Trotski.

"Tot ce vrei, vrea să compenseze ceva"

-Alfred Adler-

În 1898 a început practica privată ca oftalmolog. Curând a renunțat la această specialitate pentru medicina generală și, ulterior, pentru neurologie. În cele din urmă, el a optat pentru psihiatrie.

În 1898, la vârsta de 28 de ani, a publicat prima sa carte, influențate ca multe altele de marxism și socialism. În această carte el critică condițiile de lucru ale multor muncitori de țesături și croitori. El a propus o serie de măsuri socio-igienice pentru a le îmbunătăți.

Unul dintre principiile sale a fost acela de a vedea omul în ansamblu, ca ceva fizic și psihic integrat într-un mediu, mai degrabă decât ca un set de instincte și impulsuri.. Conform ideii sale holistice, este ușor de văzut că aproape nimeni nu poate avea o dorință, ca cea a perfecțiunii, fără a lua în considerare mediul lor social.

în cele din urmă, Alfred Adler a decedat în 28 mai 1937, din cauza unui accident vascular cerebral. Ideile și teoriile sale au devenit parte din istoria psihologiei și au avut o mare importanță. Cu toate acestea, astăzi este criticat pentru lipsa de rigoare științifică. Desenează-ți propriile concluzii.

Copilaria complicata a lui Alfred Adler

Mediul familiei lui Adler era pozitiv, dar copilăria lui nu era lipsită de nenorociri. Când avea patru ani, fratele său mai mic a murit de difterie, în timp ce ambii dormea ​​în același pat.

Micul Alfred a avut, de asemenea, probleme grave de sănătate. Cu o ocazie, aproape că și-a pierdut vederea din cauza pneumoniei. Doctorii i-au evacuat deja vederea, dar după ce au auzit sentința la moarte, a devenit atât de speriat încât "a preferat" să se recupereze. Adler a suferit, de asemenea, de rahitism, o boală foarte frecventă la acel moment. În amintirile sale a fost imobilizat de bandajele folosite ca tratament, în timp ce fratele său mai mare sa mutat fără efort.

Toți biografii lui au evidențiat influența acestor experiențe din copilărie asupra dezvoltării unor concepte ale teoriei lor psihologice.

"Omul știe mai mult decât înțelege"

-Alfred Adler-

Adler și relația lui cu Freud

Curând, Adler a intrat în contact cu ideile lui Freud. Idei care, pe de altă parte, au fost ridiculizate de câțiva dintre cei mai influenți medici ai momentului. Sculptat de interesul său, Freud nu a ezitat să-l invite la întâlnirile sale săptămânale, unde au fost discutate idei psihanalitice.

Dar relația lui Adler cu Freud nu era lipsită de conflicte. Pauza a avut loc în 1911, când Adler a publicat un articol în care a atacat câteva concepte-cheie ale psihanalizei.

Unele concepte freudiene despre dezvoltarea psiho-sexuală au fost explicate de Adler în termeni de relații de putere. Acesta este cazul celebrului "invidie a penisului" a fetei. Ceea ce invidia fata nu este, conform lui Adler, organul sexual al copilului. Fata invidiază privilegiile celor care o dețin. După ce a comis astfel de "erezii", Adler a trebuit să părăsească Societatea psihanalitică și a fondat "Psihologia individuală".

"Psihologie individuală" și "Sensibilitate comunitară"

Expresia "psihologia individuală" este nefericită deoarece duce la eroare. Intenția lui Adler a fost, spre deosebire de conceptul freudian al unui individ împărțit în instanțe psihice, dezvoltarea unei psihologii a persoanei "indivizibile" și nu o "psihologie a individului".

Dimpotrivă, psihologia lui Adler este mai degrabă o psihologie socială. Concepe ființa umană întotdeauna în raport cu alte persoane, cu comunitatea socială. Conceptul-cheie al psihologiei adleriene este sentimentul de comunitate.

Pentru a înțelege ce se întâmplă cu o persoană, trebuie să-i examinați relațiile cu ceilalți. Orice comportament uman nu este înțeles ca ceva intrapsihic, ci ca un aspect al vieții acelei persoane față de ceilalți.

"O minciună nu ar avea sens dacă adevărul nu ar fi fost perceput ca periculos"

-Alfred Adler-

Astfel, senzația de comunitate este o forță inerentă latentă în ființa umană care trebuie să se trezească și să se dezvolte în copilărie cu interacțiune și mai ales cu interacțiunea copiilor cu părinții lor. Acest sentiment nu implică doar sentimentul acceptat și apartenența, implică, de asemenea, contribuția activă la comunitate.

Depășirea problemelor vieții nu poate depăși niciodată bunăstarea celorlalți. În acest sens, Sensul comunitar este un concept profund umanist.

"Sentimentul de inferioritate" și "dorința de a avea putere"

Potrivit lui Adler, copilul se naste cu un potential intrinsec bun. În loc de a fi acceptat, apreciat și iubit, copilul poate ajunge la convingerea că merită mai puțin decât alți oameni. Factorii care induc acest mod de gândire pot fi de natură organică sau de natură psihologică, datorită educației necorespunzătoare din partea părinților..

Adler a subliniat trei tipuri de educație inadecvată:

• Educație prea autoritară: copilul nu se simte apreciat și acceptat.
• Educația prea consimțită: copilul nu învață respectul față de ceilalți.
• Educație excesivă: copilul este crescut "între bumbac".

Cele trei forme pot duce la ceea ce se numește "sentimentul de inferioritate".

Dorința de putere

"Dorința la putere" este, de asemenea, o expresie creată de Adler. Pentru acest autor, departe de a considera dorința de putere ca ceva natural în ființele umane, Ar fi sursa tuturor suferințelor psihologice și a unei manifestări psihologice a unei persoane care, adânc în jos, se luptă împotriva sentimentelor profunde de inferioritate.

Deoarece sentimentul de inferioritate este un sentiment dureros și dificil de a tolera, oamenii tind nu numai să compenseze, ci chiar și să supracompenseze. Cel care se simte exclus, vrea să fie inclus, chiar și cu costul excluderii altora. Cel care se simte umilit vrea răzbunare, iar cel care, în toată copilăria, și-a văzut toate capriciile satisfăcute, ca adult, are nevoie de sclavi de partea lui pentru a-și menține sentimentul de importanță și putere.

Acesta este modul în care se naște dorința de putere sau de superioritate. Dorința pentru putere nu este ceva natural într-o persoană stabilă psihologic. Este expresia patologică a unui individ care se simte în esență inferior, exclus, handicapat.

Adler, Erich Fromm și Theodor Adorno

Este curios să observăm cât de câțiva ani înainte de publicarea cărții "Frica de libertate" (1941) Erich Fromm, Adler a raportat dorința de putere cu un sentiment de inferioritate. Fromm a susținut că omul caută libertatea, dar când îl găsește, se simte nesigur și se îndepărtează de el. și una dintre modalitățile de a compensa nesiguranța lor a fost supunerea altora prin autoritate.

Pe de altă parte, Theodor Adorno iar echipa sa de cercetare a publicat în 1959 cartea "Personalitatea autoritară". Ei au afirmat că schimbările sociale au avut loc cu o viteză atât de mare încât omul nu a avut timp să formeze un sistem cognitiv bine structurat. În acest fel, el și-a resimțit siguranța și stima de sine. Și care a fost soluția indivizilor? Prin autoritate.

Adler a avansat câțiva ani la Fromm și la Adorno, plasându-se în sine și nesiguranță în sine ca bază pentru un comportament bazat pe dorința de putere sau același lucru în autoritarism.

Boala psihologică ca mijloc de a scăpa de sentimentul de inferioritate

Pentru Adler, neurosisul sau boala psihologică este o modalitate de a lăsa în urmă sentimentul de inferioritate. O opțiune care este mai conștientă decât inconștient, contrar a ceea ce spune Freud. În plus, ar fi consecința logică a unui mod de viață greșit, completat de opiniile și scopurile eronate în care predomină interesul pentru putere, mai degrabă decât interesul social. Prin urmare, neuroticul este o persoană bolnavă socială: o persoană care încearcă să-și evite obligațiile față de comunitate.

În acest sens, oamenii cu nevroză sunt mai încăpățânați în obiceiurile lor dacă simt că lăsându-i să intre într-o zonă periculoasă. Deci este mai ușor pentru ei să deformeze percepția pe care o au asupra realității care își modelează gândirea la descoperiri noi. Astfel, individul nu este afectat de nevroză, dar ar fi nevrotic în măsura în care se ocupă de nevroză și oferă motivul perfect pentru a nu răspunde la obligațiile sociale.

În acest sens, pentru Adler, de asemenea, nevroza s-ar hrăni cu conflictul. Cel pe care persoana îl are cu colegii săi și care se naște tocmai prin felul în care sentimentele sale de inferioritate devin un complex de inferioritate, trezindu-se nevoia de a iesi în evidență ca un individ asupra intereselor sociale.

bibliografie:

Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). Înțelegerea vieții. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Semnificația vieții. Madrid: Ahimsa.

Biografia lui Viktor Frankl, tatăl terapiei de vorbire Viktor Frankl a avut o viață fascinantă în care a arătat prin exemplul său că echilibrul poate fi menținut în orice circumstanță Citește mai mult "