Care este fluxul de conștiință (în psihologie)?

Termenul "fluxul conștiinței" a fost creat de William James la sfârșitul secolului al XIX-lea, la care se face referire modul în care gândurile emană și circulă în mintea conștientă. Prin acest concept, James a analizat marea varietate de gânduri despre care suntem conștienți și modul în care acestea formează fluxul de conștiință.

În continuare vom vedea ce constă în ideea fluxului de conștiință al lui William James, care sunt atributele sale și modul în care gândurile noastre sunt conforme.

Fluxul de conștiință: fundal și definiție

În anul 1889, americanul William James a publicat una dintre lucrările care îl consacră ca fiind unul dintre părinții psihologiei: "Principiile psihologiei" (Principiile psihologiei). În această carte el a explorat și a descris conștiința în termenii unui "flux" sau "flux", adică ca o succesiune continuă de experiențe prin care ne selecționăm sau direcționăm atenția spre anumiți stimuli.

Printre altele, James a avut grija ca, ca mulți alți oameni de știință și filosofi ai timpului, să exploreze conținutul conștiinței și să cunoască modul în care realizăm acea acțiune complexă numită "gândire" și ceea ce este mai mult: cum ne dăm seama (devenim conștienți) că ne gândim.

El a numit-o "flux" (curent, în limba engleză originală), să facem o referire metaforică despre un fel de caravană de idei, imagini, sentimente, senzații, gânduri etc. care apar și dispar constant în conștiința noastră.

Conform acestei idei, toate elementele anterioare, spre deosebire de ceea ce se credea, nu sunt atât de separate și diferențiate unul față de celălalt; fac parte din același flux conștient în care sunt conectate gândurile trecute și actuale.

Apoi, există o suprapunere a experiențelor noastre cognitive, unde experiența actuală poate fi cea mai ușoară de recunoscut pentru moment, dar se întâmplă că experiențele trecute continuă să fie prezente, iar următoarea treptat intră în flux.

Adică, stările mentale reușesc unul pe altul. Nu există "gânduri izolate", dar toate sunt în același curent de conștiință continuă, indiferent de temporalitate și chiar de ceea ce putem anticipa sau decide.

4 proprietăți descriptive ale fluxului de conștiință

Potrivit Tornay și Milano (1999), cele patru proprietăți descriptive pe care James le atribuie fluxului de conștiință sunt următoarele:

• Fiecare stare mentală tinde să fie parte a unei conștiințe personale
• În conștiința personală, stările mentale se află în schimbare constantă
• Conștiința personală este continuă
• Conștiința fixează interesul în anumite părți ale obiectului său, excluzând altele, și alege între ele.

Cum ne gândim?

William James a spus acea conștiință și, mai precis, a crezut, urmează un proces care, în aparență, este în mod necesar regizat de inteligență. Cu toate acestea, potrivit psihologului, nu este neapărat figura "gânditorului" să se manifeste ca lider.

Mai degrabă, acțiunea gândirii este un proces orientat spre scopuri, care este în mod fundamental condus de sentimentul de satisfacție pe care îl experimentăm atunci când atingem aceste obiective.

Gândul ar fi atunci un proces automatizat care a fost consolidat ca un rezultat logic al evoluției noastre, adică nu vrea ca existența unei entități independente sau spirituale să ghideze acest proces. Cu alte cuvinte, departe de existența unei entități (noi înșine) separate de conștiința noastră, dictând căile pe care le urmează; starea conștientă este mai degrabă un proces îndreptat de dorința noastră de a trăi satisfacția, cu convingerea că gândurile noastre ne conduc să ne conformăm cu ceva.

Determinism și liberă voință

Inevitabil, unele întrebări derivate din determinism și voință liberă în ființele umane sunt derivate de aici. Am putea trage rapid concluzia că, pentru James, oamenii experimentează, simt și gândesc ca automate.

totuși, James sugerează că ființele umane sunt mai degrabă decât automate, organe sectoriale. Acest lucru se datorează faptului că, deși nu putem alege în mod conștient ceea ce va apărea inițial în conștiința noastră, putem alege elementul pe care îl păstrăm acolo sau nu, odată ce a fost prezent; sau la ce încurajare rămânem atenți și înaintea căreia.

Deși aceasta a fost o discuție prezentă în mare parte din lucrarea sa, James mișcă dezbaterea cu privire la voința liberă către domeniile filosofiei, clarificând că psihologia, ca știință, ar trebui adăugată unei tradiții mai deterministe a conștiinței.

Referințe bibliografice:

• Carreira, J. (2013). William James, Conștiința fluxului și voința liberă. Filosofia nu este un lux. Recuperat la 10 august 2018. Disponibil la https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Tornay, F.J. și Milano, E. (1999). Ideile lui James despre fluxul de conștiință și teoriile științifice actuale ale conștiinței. Oficial al istoriei psihologiei, 20 (3-4): 187-196.