Teoria epistemologică a lui Voltaire

Teoria epistemologică a lui Voltaire / psihologie

Dacă vă gândiți la asta, puteți ajunge la concluzia că o mare parte din viețile noastre pot fi rezumate într-o singură sarcină: știind cum să ne gestionăm îndoielile. Nu putem cunoaște pe deplin tot ceea ce ne înconjoară, sau chiar noi înșine, dar în ciuda faptului că suntem frustrați de ea, deși nu pot fi evitați. Asta ne face să ne simțim obligați să ne poziționăm înainte de acele întrebări fără răspuns: pentru care din opțiunile posibile vom paria?

Voltaire, marele filosof francez al epocii iluministe, a decis să abordeze corect această problemă. Având în vedere că există multe lucruri despre care nu putem fi siguri, ce criterii trebuie să urmărim pentru a avea încredere mai mult în anumite convingeri și mai puțin în altele? Înainte vom vedea care a fost această teorie despre Voltaire și cum poate fi aplicată în zilele noastre.

Cine era Voltaire?

Cuvântul Voltaire este într-adevăr un pseudonim folosit de filosoful și scriitorul francez François Marie Arouet, născut în 1694 la Paris într-o familie de clasă mijlocie. Deși a studiat legea la universitate, de la o vârstă fragedă a fost deosebit de notabil pentru abilitățile sale de scriere și, în calitate de adolescent, a scris deja o tragedie de nume Amulius și Numitor.

În 1713, François a reușit să ajungă la locul de muncă la Ambasada Franței la Haga, și, deși el a fost expulzat din ea în curând de un scandal în care a fost implicat un refugiat francez din acel moment a început să câștige faima ca un scriitor și dramaturg, deși popularitatea lui ia adus și el probleme. De fapt, el a fost închis de mai multe ori pentru că a insultat noblețea și a ajuns să fie exilat din Franța. Până atunci, el a adoptat deja pseudonimul Voltaire; în special în timpul exilului său, într-un oraș francez rural.

Deci, Voltaire a fost expulzat din Franța în anul 1726 și sa îndreptat spre Anglia, locul în care a fost îmbibată cu filosofia și epistemologia locului. Când sa întors în Franța, în 1729, a publicat scrieri care apără linia de gândire de filosofi materialiste, cum ar fi John Locke și Newton domenii de cunoștințe știință care Voltaire a considerat că nu au atins încă o Franța dogmatică și irațional.

Între timp, Voltaire a început să se îmbogățească prin speculații și scrieri, deși mulți au fost interzise pentru că, printre altele, critica sa împotriva fanatismului religios al rădăcinilor creștine, care a abundat în țară. A murit în anul 1778 la Paris.

Teoria lui Voltaire despre cunoaștere

Principalele caracteristici ale activității lui Voltaire sunt următoarele.

1. Siguranța este absurdă

Poziția filozofică a lui Voltaire poate părea pesimistă, dar, în realitate, în contextul timpului său, era revoluționar. În Europa, până în epoca iluminismului, sarcina filosofiei și a multor științe a fost aceea de a raționaliza explicațiile cu privire la modul în care a fost dezvăluită existența zeului creștin prin ceea ce putea fi investigat. Practic, cuvântul Bisericii a fost luat la fel de bun pe orice subiect, astfel încât cunoașterea a fost construită pe o structură de dogme care, ca atare, nu putea fi pusă la îndoială.

Teoria epistemologică a lui Voltaire începe cu o respingere totală a dogmatismului și o căutare proactivă a cunoștințelor valide obținute prin testarea empirică.

2. Respingerea înnăscută

Voltaire sa desprins complet de tradiția raționalistă care a rămas înrădăcinată în Franța într-un mod atât de puternic, de vreme ce René Descartes și-a publicat lucrările. Asta presupune, printre altele, că pentru Voltaire noi nu suntem născuți cu concepte înnăscute în creierul nostru, dar învățăm total prin experiență.

3. Îndoiala este rezonabilă

Deoarece numai să se bazeze pe experiența de a învăța, și modul în care acest lucru este întotdeauna incomplet și mediat un mod care ne trădează de multe ori, Voltaire ajunge la concluzia că este imposibil să știm un mod fidel întregul adevăr despre ceea ce este reale și ce nu. Acest lucru poate fi descurajator, dar orice altă concluzie nu poate fi logică.

4. Putem gestiona îndoiala

Dincolo de faptul dacă putem sau nu să cunoaștem reflectarea exactă a ceea ce există, Voltaire crede că lucrurile importante sunt ceea ce facem cu îndoielile pe care le avem și modul în care învățăm să facem diferența între posibilitățile rezonabile și altele care nu sunt. Cum să obțineți acest lucru?

5. Respinge dogmele

Acest punct este derivat din cele precedente. Dacă îndoiala este rezonabilă și nu există cunoștințe înnăscute, nu există nici un motiv să se accepte anumite idei doar pentru că sunt foarte acceptate sau anumite instituții le apără cu mare vehemență.

6. Importanța educației și a științei

Este posibil să fi murit certitudini absolute, dar care, la rândul său, ne oferă posibilitatea de a crea o cunoaștere mai autentică, mult mai bine construită. Datorită libertății de exprimare, gândirii critice alimentate de educație și testarea ipotezelor prin știință, este posibil ca ideile noastre să fie apropiate de adevăr.

Deci, aveți nevoie pentru a gestiona întrebări este, conform teoriei lui Voltaire, o atitudine care ne conduce să pună la îndoială totul, capacitatea de a dezvolta metode pentru a vedea modul în care credințele noastre se potrivesc cu realitatea, și știință, care, pentru acest filosof Nu ar fi o altă instituție, ci un nou mod de perfecționare culturală de a obține informații mult mai fiabile decât am fost obișnuiți..

Desigur, nu toți avem dispozitive de măsurare științifice sau instrumente de analiză a cunoștințelor și datelor, însă aceste principii filosofice ne ajută să înțelegem ceva important. Pentru a ști ceva, trebuie să-i dedați efortul, să îl analizați critic și să ajungeți la surse de informații bazate pe dovezi.