Teoria empirică a lui David Hume

Înainte ca Psihologia să apară ca o știință, sarcina filosofilor a fost să investigheze modul în care omul percepe realitatea. Din Renaștere, două mari curente filosofice s-au luptat reciproc pentru a răspunde la această întrebare; Pe de o parte au fost raționaliști, care au crezut în existența unor adevăruri universale cu care ne-am născut și ne permit să se joace în jurul valorii, iar pe de altă parte au fost empiriștilor, care a negat existența cunoașterii înnăscute și au crezut că învățăm doar prin experiență.

David Hume nu a fost doar unul dintre marii reprezentanți ai curentului empiric, dar a fost și unul dintre cei mai radicali în acest sens. Ideile sale puternice sunt încă importante astăzi și, de fapt, alți filozofi ai secolului al XX-lea au fost inspirați de ei. Să vedem care era exact teoria empirică a lui David Hume.

• Articol asociat: "¿Cum psihologia și filosofia sunt similare?

¿Cine a fost David Hume?

Acest filosof englez sa născut în anul 1711 în Edinburgh, Scoția. Cu doar doisprezece el a mers să studieze la Universitatea din Edinburgh, și ani mai târziu, după ce a suferit o cădere nervoasă, sa mutat în Franța, unde a început să dezvolte preocupările sale filosofice prin scris Treatise a naturii umane, terminat în 1739. Această lucrare conține germenul teoriei empirice.

Mult mai târziu, în jurul anului 1763, Hume au devenit prieteni cu Jean-Jacques Rousseau și el a început să se facă cunoscut mai mult ca gânditor și filosof. A murit la Edinburgh în anul 1776.

• Poate că te interesează: "Teoria epistemologică a lui Voltaire"

Teoria empirică a lui Hume

Ideile principale ale filozofiei lui David Hume acestea sunt rezumate în următoarele principii de bază.

1. Nu există cunoștințe învechite

Ființele umane vin la viață fără cunoștințe anterioare sau scheme de gândire care definesc modul în care ar trebui să concepem realitatea. Tot ceea ce vom cunoaște va fi datorită expunerii la experiențe.

În acest fel, David Hume a negat dogma raționalistă că există adevăruri care există de la sine și la care am putea avea acces în orice context posibil, numai prin rațiune.

2. Există două tipuri de conținuturi mentale

Hume distinge între afișările, care sunt acele gânduri care sunt bazate pe lucruri pe care le-am experimentat prin simțurile, și idei, care sunt copii ale celor de mai sus, iar natura sa este mai ambiguă și abstractă care nu are limite sau detalii de ceva ce corespunde unei senzații provocate de ochi, urechi etc..

Lucru rău despre idei este faptul că, deși se potrivesc exact adevărul, spune-ne puțin sau nimic despre ce este realitatea și practica ceea ce contează este de a cunoaște mediul în care trăim: natura.

3. Există două tipuri de declarații

Când vine vorba de a explica realitatea, Hume distinge între declarații demonstrative și probabile. Demonstatorii, după cum indică numele lor, sunt cei a căror validitate poate fi demonstrată prin evaluarea structurii lor logice. De exemplu, să spunem că suma a două unități egale cu cea de-a doua este o declarație demonstrativă. Asta presupune că adevărul sau minciuna ei este evident, fără a fi nevoie să investigheze despre alte lucruri care nu sunt incluse în declarație sau care nu fac parte din cadrul semantic în care această afirmație este încadrată.

Probabil, cu toate acestea se referă la ceea ce se întâmplă într-un timp și într-un anumit spațiu, și, prin urmare, nu se poate ști cu încredere dacă este adevărat, la momentul stabilit. De exemplu: "mâine va ploua".

4. Avem nevoie de afirmațiile probabile

Deși nu putem avea încredere în validitatea sa, trebuie să ne sprijinim cu declarații probabile de a trăi, adică să avem încredere mai mult în anumite credințe și mai puțin în altele. În caz contrar, ne-am îndoi de tot și nu am face nimic.

Deci, atunci, ¿Care sunt obiceiurile noastre și modul nostru de viață bazat pe credințe solide? Pentru Hume, principiile prin care suntem ghidat sunt valoroase pentru că sunt susceptibile de a reflecta ceva adevărat, nu pentru că ele corespund exact realității.

5. Limitările gândirii inductive

Pentru Hume, viața noastră se caracterizează prin a fi stabilită convingerea că știm anumite caracteristici invariabile despre natură și tot ce nu se înconjoară. Aceste credințe se nasc din expunerea la câteva experiențe similare.

De exemplu, am aflat că două lucruri se pot întâmpla atunci când porniți robinetul: fie cade lichidul, fie nu cade. Cu toate acestea, nu se poate întâmpla ca lichidul să iasă, dar, în loc să cadă, jetul se îndreaptă spre cer, spre cer. Acesta din urmă pare evident, dar ținând seama de premisele anterioare ... ¿Ce justifică faptul că va continua să se întâmple întotdeauna în același mod? Pentru Hume, nu există nimic care să o justifice. De la apariția multor experiențe similare în trecut, nu este logic că acest lucru se va întâmpla întotdeauna.

Deci, chiar dacă există multe lucruri despre lumea care par a fi evidente pentru lucrări de Hume aceste „adevăruri“ nu sunt cu adevărat, și acționează la fel ca și în cazul în care acestea au fost pentru comoditate sau, mai precis, deoarece acestea fac parte din nostru rutină. Mai întâi ne expunem la o repetare a experiențelor și apoi ne asumăm un adevăr care nu este chiar acolo.