Id-ul, eul și superego-ul, conform lui Sigmund Freud

Dintre toate teoriile dezvoltate de Sigmund Freud, cea a lui ea, eu și supraeul Este una dintre cele mai faimoase. Conform abordării sale psihodinamice, fiecare dintre aceste structuri reprezintă o instanță psihică care, din sistemul nostru nervos, ne conduce la urmărirea intereselor care se ciocnesc unul cu celălalt.

Deci, ea, eu și supraeul sunt conceptele care Freud folosite pentru a se referi la conflict și lupta forțelor antagonice, el crede, guvernează gândirea și acționează nostru. Scopul psihanalizei a fost, prin urmare, acela de a scoate la iveală adevărata natură a conflictelor și blocajelor care, potrivit lui Freud, au stat la baza psihopatologiei. Să vedem în detaliu ce idei se aflau în spatele acestei teorii.

Cele trei exemple psihice ale teoriei lui Freud

Abordarea psihodinamică, care sa născut cu psihanaliza lui Freud, se bazează pe ideea că procesele psihice care apar în fiecare persoană sunt definite de existența unui conflict. De aici vine termenul "dinamic", care exprimă acea succesiune constantă a evenimentelor prin care un partid încearcă să se impună pe cealaltă. Conceptele id-ului, ego-ului și superego-ului formează secțiunea teoriilor lui Freud în care această idee a unui conflict între diferite structuri psihice devine mai evidentă.

Dar să trecem de la termeni abstracți. ¿Care este baza pentru acea luptă pe care Freud o spune că se luptă în capul nostru într-un mod fundamental inconștient? ¿Ce interese și obiective sunt în joc în conformitate cu tatăl psihanalizei? Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie să definim în primul rând ce id, ego și superego sunt, cele trei entități care pentru Freud explică personalitatea ființelor umane prin modul în care se luptă reciproc.

1. Ea

Freud a sugerat că ID-ul sau id-ul este structura psihicului uman care apare pe primul loc. Spre deosebire de ceea ce se întâmplă cu ego-ul și superego-ul, acesta este prezent de când ne-am născut și, prin urmare, în primii doi ani ai vieții noastre, este cel care comandă în acea perioadă.

Ello se mută de la începutul plăcerii imediate, și, prin urmare, lupta pentru a face instinctele primare guvernează conduita persoanei, indiferent de consecințele pe termen mediu sau lung, care ar putea atrage după sine la. Din acest motiv, se consideră de obicei că id-ul este "partea animalică" sau "instinctivă" a ființei umane.

2. Sinele

Această instanță psihică ar apărea de doi ani și, spre deosebire de id, va fi guvernată de principiul realității. Asta înseamnă că Sinele este mai concentrat spre exterior, și ne determină să ne gândim la consecințele practice ale a ceea ce facem și la problemele pe care le poate genera comportamentul prea neîngrădit. Acest lucru il face sa se confrunte cu id-ul pentru a umple impulsurile care provin din el, pentru care foloseste mecanismele de aparare.

Pe scurt, eul, teoria lui Sigmund Freud, corpul psihic, care este responsabil pentru a face puterea Acest lucru nu preia controlul asupra corpului ne conduce la situații catastrofale pe termen scurt și că Supraeul nu ajunge la asfixia datorită naturii sale restrictive. Nu este pur și simplu o entitate care limitează influența celorlalte două, ci are propriile agende și interese și este guvernată de o logică diferită: aceea a pragmatismului și a supraviețuirii.

3. Superego

Superego va apărea în conformitate cu Freud de la 3 ani de viață, și este o consecință a socializării (practic învățată prin părinți) și internalizarea normelor convenite social. Este instanța psihică care asigură respectarea regulilor morale. Acesta este motivul pentru care superego-ul dorește să facă mari sacrificii și eforturi pentru a face personalitatea cât mai aproape posibil de ideea perfecțiunii și a bunei.

Pe măsură ce aceasta respinge în totalitate ideea de supunere față de morală și eu, în ciuda încercarea de a reduce instinctele, de asemenea, se mută de obiective egoiste axate pe supraviețuire și pragmatice se adapteze la mediul înconjurător, supraeul confruntă ambele. Pentru părintele psihanalizei, este supraeul are sens într-un context în care influența societății ne obligă să adopte un comportament de supraveghere de sine pentru a evita confruntările cu alții, dar în cele din urmă această influență merge mult dincolo această logică orientată spre socializare și se întâmplă să constituie un element fundamental al creării identității individului.

Echilibrul dintre forțe

Freud a crezut că toate aceste părți ale psihicului există în toți oamenii și, în felul lor, sunt o parte indispensabilă a proceselor mentale. Cu toate acestea, el a crezut, de asemenea, că lupta dintre ea, sine și superego poate uneori genera decompensări care produc suferință și apariția de psihopatii, astfel încât ar trebui să încercăm să reechilibrăm corelația forțelor prin psihanaliză. De fapt, una dintre caracteristicile teoriilor lui Freud este că ele creează un concept de sănătate mintală în care tulburările nu sunt excepția, ci norma; cele mai frecvente sunt dezechilibrele dintre aceste situații psihice, deoarece problemele mentale rămân implicite și latente în lupta internă pe care o întrețin între ele.

De exemplu, dacă superego-ul devine impus, reprimarea gândurilor și a emoțiilor poate deveni atât de excesivă încât apar defecțiuni periodice nervoase, ceea ce el a atribuit de exemplu la cazurile de femei cu isterie prea atașat de o morală rigidă și profund restrictivă.

Pe de altă parte, în cazul în care Predomină, acest lucru ar putea da drumul la sociopatie, impulsivitatea care pune în pericol atât persoana care o experimentează, cât și pe ceilalți, deoarece prioritatea absolută este de a satisface urgent nevoile.

Acest concept de echilibru între forțele pătrunsă pe deplin opera lui Sigmund Freud, pentru că el nu credea că a existat o soluție definitivă la confruntarea dintre cele trei agenții psihice: cele mai sanatoase de oameni sunt cele în care id-ul, ego-ul și superego au a oprit lupta (lucru imposibil, potrivit lui), dar cei în care această luptă cauzează mai puțin nenorocire.

Trebuie să se aibă în vedere, totuși, că imposibilitatea de a respinge teoriile lui Freud face ca aceste trei concepte în constructe teoretice de utilizare puțin pentru psihologia științifică actuală, în parte din cauza impactului a avut asupra filozofia științei lucrării lui Karl Popper și criticile lui asupra psihanalizei.

Referințe bibliografice:

• Carlson, N. R. (2010). Psihologie, știința comportamentului: abordarea psihodinamică. Toronto: Pearson Canada.
• Freud, S. (2016). Eu și cu ea. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Un dicționar critic al psihanalizei. New York: Cărți de bază.